1、第 32 卷 第 4 期 长 江 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vol132 No142009 年 08 月 Journal of Yangtze University(Social Sciences) Aug. 2009收 稿 日 期 :2009204206基 金 项 目 :甘 肃 政 法 学 院 科 研 资 助 重 点 项 目 ( GZF2009XZDL W 19 )作 者 简 介 :白 天 佑 (1961 ) ,男 ,甘 肃 陇 南 人 ,副 教 授 ,主 要 从 事 美 术 学 、 艺 术 设 计 教 育 、 广 告 摄 影 及 理 论 研 究 。中 国 传 统 文 化 元
2、 素 在 现 代 设 计 中 的 应 用白 天 佑(甘 肃 政 法 学 院 艺 术 学 院 ,甘 肃 兰 州 730070)摘 要 :在 艺 术 和 设 计 领 域 ,由 于 国 外 各 种 新 思 潮 的 涌 入 和 渗 透 ,动 摇 着 我 们 固 有 的 价 值 观 与审 美 观 。 使 我 们 的 作 品 越 来 越 远 离 民 族 个 性 和 丧 失 自 身 的 话 语 权 ;同 样 ,对 传 统 不 加 扬 弃 的 描 摹 也导 致 民 族 工 艺 发 展 的 停 滞 。 因 此 ,如 何 将 传 统 的 中 国 文 化 元 素 与 现 代 设 计 合 理 结 合 ,如 何 使 中
3、 国 的设 计 更 具 民 族 性 和 本 土 文 化 的 特 性 ,这 是 中 国 设 计 走 向 世 界 、 立 足 世 界 的 根 本 。关 键 词 :中 国 传 统 文 化 因 素 ;现 代 设 计 ;应 用 ;结 合分 类 号 :J 524 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 :1673 - 1395 (2009) 04 - 0139 - 02一 、 中 国 传 统 文 化 元 素 在 现 代 设 计 中 的应 用 现 状中 国 的 传 统 文 化 在 现 代 设 计 中 越 来 越 显 示 出 他独 特 的 魅 力 ,他 给 设 计 界 带 来 了 新 的 时 尚 风 格 。
4、 国内 和 国 外 越 来 越 多 的 设 计 师 们 ,把 中 国 特 有 的 传 统文 化 特 色 运 用 到 设 计 领 域 中 。 将 中 国 传 统 文 化 、 传统 图 案 、 传 统 符 号 作 为 一 种 元 素 融 入 设 计 中 ,在 充 满现 代 气 息 的 外 部 造 型 和 材 料 加 工 工 艺 中 ,突 出 传 统地 域 文 化 、 民 族 特 色 的 人 文 特 征 ,借 用 植 物 某 些 生 态特 征 赞 颂 人 类 崇 高 的 情 操 和 品 行 的 再 现 ,表 达 出 设计 的 风 格 追 求 。从 “ 中 国 风 格 ” 的 现 代 设 计 上 来
5、看 ,设 计 作 品 的创 意 是 以 中 国 元 素 为 媒 介 ,而 不 是 单 一 的 用 这 些 民族 符 号 、 图 案 做 视 觉 元 素 。 强 调 的 不 是 表 面 形 态 的“ 中 国 化 ” ,即 所 谓 的 “ 看 起 来 像 中 国 风 格 的 ” 设 计 作品 ,而 是 一 种 需 要 引 人 思 考 的 内 质 的 中 国 传 统 文 化 。通 俗 地 说 ,这 种 创 意 在 作 品 中 的 体 现 不 仅 仅 是 表 面上 的 “ 中 国 式 复 古 ” ,而 是 以 设 计 作 品 的 创 意 作 为 对中 国 传 统 文 化 在 作 品 内 涵 上 的 追
6、 求 。二 、 中 国 传 统 文 化 元 素 应 用 于 现 代 设 计的 方 式中 国 传 统 文 化 元 素 应 用 于 现 代 设 计 的 普 遍 方 式主 要 有 以 下 四 种 : 意 识 的 传 承 与 发 扬 ,“ 形 态 ” 的 沿用 与 延 伸 ;“ 质 感 ” 的 提 取 与 衍 生 ;“ 色 彩 ” 的 把 握 与传 承 。(一 )“ 意 识 ” 的 传 承 与 发 扬中 国 人 崇 尚 和 谐 ,“ 天 人 合 一 一 阴 阳 平 衡 ” 的 思想 ,是 中 国 古 代 文 化 之 精 髓 ,是 儒 、 道 两 大 家 都 认 可并 采 纳 的 哲 学 观 ,是 中
7、国 传 统 文 化 最 为 深 远 的 本 质之 源 ,其 精 神 体 现 在 包 容 性 与 和 谐 性 上 ,而 包 容 性 必然 衍 生 多 样 性 。 把 “ 和 ” 的 观 念 应 用 于 产 品 设 计 之中 ,就 是 要 体 现 形 式 、 功 能 的 协 调 结 合 与 造 型 的 多样 性 ,体 现 在 人 与 自 然 、 社 会 的 合 一 。 现 代 产 品 设计 无 不 体 现 着 这 种 和 谐 哲 学 意 识 符 号 。 产 品 的 比 例与 尺 度 , 对 称 与 平 衡 ,对 比 与 统 一 都 是 在 追 求 一 种视 觉 上 的 平 衡 与 和 谐 。 研
8、究 色 彩 在 产 品 中 的 搭 配 也是 以 色 彩 的 和 谐 为 依 据 。(二 )“ 形 态 ” 的 变 形 与 延 伸形 态 代 表 当 代 、 当 地 人 们 的 审 美 意 识 , 造 型 中有 机 化 或 几 何 化 的 形 态 处 理 ,线 条 的 比 例 ,都 被 加 上特 定 的 含 义 。 象 征 特 定 的 地 域 文 化 特 点 。 中 国 传 统上 对 特 定 的 形 态 或 线 条 有 特 殊 的 偏 爱 ,例 如 方 与 圆的 搭 配 处 理 ,因 为 古 人 认 为 天 是 圆 的 地 是 方 的 , 所以 偏 爱 方 与 圆 的 搭 配 。在 现 代 产
9、 品 设 计 中 ,通 过 合 理 的 设 计 充 分 表 达出 线 的 宽 度 、 厚 度 乃 至 速 度 和 力 量 ,是 设 计 富 含 中 国 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/长 江 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2009 年 08 月文 化 元 素 的 产 品 成 功 的 关 键 。 取 其 “ 线 ” ,自 然 不 是某 种 图 像 图 形 的 简 单 照 抄 照 搬 ,而 是 根 据 产 品 功 能对 传 统 精 神 的 再
10、 创 造 。 这 种 再 创 造 是 以 现 代 的 审 美观 念 对 传 统 造 型 手 法 中 的 改 造 、 提 炼 和 运 用 , 使 现代 产 品 富 有 时 代 与 民 族 文 化 特 色 。(三 )“ 色 彩 ” 的 提 取 与 衍 生中 国 传 统 色 彩 体 系 对 现 代 色 彩 设 计 ,是 一 种 宝贵 的 财 富 。 其 生 命 力 在 于 它 不 是 沉 睡 在 遗 存 下 来 的文 献 典 籍 中 ,而 是 作 为 历 史 文 化 的 结 晶 承 传 下 来 ,通过 社 会 生 活 的 各 种 媒 介 而 转 化 为 现 代 人 本 身 存 在 和需 求 的 东
11、西 ,是 体 现 在 现 代 人 思 维 方 式 和 价 值 观 念中 存 在 的 东 西 。几 千 年 传 承 下 来 的 中 国 “ 五 色 学 说 ” 理 论 和 中国 传 统 色 彩 体 系 深 深 地 影 响 了 现 代 中 国 人 的 生 活 和用 色 习 惯 。 青 、 红 、 黄 、 绿 、 紫 、 黑 、 白 等 色 就 自 然 成 为了 中 国 人 应 用 的 主 要 色 彩 图 谱 ,并 且 对 造 型 艺 术 也产 生 了 深 刻 影 响 。(四 )“ 质 感 ” 的 把 握 与 传 承中 国 古 代 历 朝 历 代 ,中 国 人 对 于 玉 、 瓷 、 稠 、 竹这
12、些 表 现 出 具 有 光 滑 、 通 透 、 细 腻 、 温 润 质 感 的 器物 的 偏 爱 , 不 是 因 为 其 本 身 就 具 有 审 美 意 义 的 形态 ,而 是 在 这 些 质 感 的 背 后 , 蕴 藏 着 深 层 的 象 征 意义 , 因 而 材 料 是 其 内 在 意 义 借 以 表 达 的 外 在 方 式 。随 着 科 技 的 不 断 发 展 和 进 步 , 新 材 料 不 断 涌现 ,在 产 品 中 如 何 营 造 意 境 ,只 有 在 深 入 领 悟 了 传 统器 物 的 艺 术 精 华 之 后 ,才 能 兼 收 并 蓄 , 融 会 贯 通 ,找 到 传 统 与 现
13、 代 的 契 合 点 。三 、 中 国 传 统 文 化 与 现 代 设 计 相 结 合 必需 关 注 的 问 题(一 )拒 绝 片 面 符 号 化 ,中 国 元 素 要 符 合 内 心 感受 和 文 化 认 同如 今 产 品 已 经 进 入 差 异 化 的 时 代 ,产 品 设 计 更要 体 现 个 性 ,而 中 国 元 素 在 应 用 过 程 中 往 往 因 为 过于 共 性 化 而 导 致 缺 乏 个 性 。 例 如 ,一 想 到 中 国 元 素就 是 大 红 灯 笼 、 京 剧 脸 谱 、 龙 、 旗 袍 、 中 国 功 夫 、 中 国红 。 而 事 实 上 中 国 元 素 远 不 止
14、这 些 ,其 内 涵 非 常 深厚 和 宽 泛 ,表 现 形 式 也 并 不 局 限 在 具 体 的 符 号 上 。从 本 质 上 讲 ,中 国 元 素 在 设 计 领 域 的 兴 起 折 射出 中 国 传 统 文 化 的 强 势 崛 起 ,北 京 申 奥 标 识 “ 太 极拳 ” 、 北 京 2008 奥 运 标 识 “ 中 国 印 ” 都 反 映 出 中 国 元素 带 给 设 计 领 域 的 文 化 灵 感 。因 此 ,中 国 元 素 在 工 业 设 计 中 的 应 用 应 该 是 建立 在 中 国 传 统 文 化 基 础 上 的 ,不 能 离 开 文 化 的 支 撑 ,那 种 符 号 化
15、 和 表 面 化 的 中 国 元 素 并 不 能 完 全 体 现 出传 统 文 化 的 深 厚 底 蕴 ,也 未 必 能 带 给 产 品 真 正 的 “ 灵魂 ” 。 毕 竟 这 些 元 素 不 应 该 仅 仅 体 现 在 产 品 的 外 观上 ,整 个 生 产 、 制 造 、 消 费 以 及 使 用 体 验 的 过 程 都 应该 感 受 得 到 中 国 文 化 的 存 在 。(二 )防 止 全 盘 西 化 和 盲 目 照 搬 中 国 元 素纵 观 目 前 的 现 代 设 计 作 品 ,存 在 有 一 定 的 全 盘西 化 和 盲 目 照 搬 中 国 元 素 的 现 象 ,所 谓 继 承 传
16、统 的 纯 复 古 大 有 迅 猛 “ 蔓 延 ” 的 势 头 。 如 何 正 确 理 解 具有 中 国 特 色 设 计 的 实 质 与 精 髓 ,满 足 人 们 多 层 次 、 多元 化 、 多 方 位 的 需 求 ,为 我 国 现 代 设 计 注 入 强 烈 的 时代 气 息 和 鲜 活 的 生 命 力 是 我 们 需 要 探 讨 的 问 题 。完 全 西 化 是 思 想 贫 乏 的 表 现 ,无 所 用 心 是 一 种失 职 ,一 味 复 古 当 然 也 是 穷 途 ,正 确 的 道 路 是 发 展 与创 新 。 在 对 西 方 文 化 的 全 面 接 受 中 我 们 的 中 式 传 统
17、元 素 在 日 常 生 活 中 逐 渐 消 失 了 ,在 某 种 程 度 上 ,只 成为 某 些 节 日 的 应 景 行 为 。 用 这 种 方 法 来 进 行 艺 术 设计 ,虽 然 现 代 感 、 信 息 感 、 商 业 感 会 较 强 ,但 是 用 烂 了也 就 让 人 感 觉 缺 乏 中 国 的 文 化 韵 味 和 民 族 根 基 。四 、 将 传 统 的 中 国 文 化 元 素 与 现 代 设 计合 理 结 合设 计 的 文 化 概 念 并 不 等 于 民 族 化 , 也 不 是 传 统符 号 的 简 单 套 用 和 照 搬 ,而 是 将 文 化 的 “ 精 髓 ” 提 取 ,在 产
18、 品 中 表 现 其 精 神 。 做 中 国 式 的 创 意 设 计 ,主 张“ 中 国 风 格 ” 的 现 代 设 计 是 把 中 国 传 统 文 化 的 精 髓 融入 到 现 代 设 计 的 理 念 中 去 ,强 调 这 种 相 融 ,不 是 简 单的 相 加 ,而 是 在 对 中 国 文 化 深 刻 理 解 上 的 融 合 。 用饱 含 中 国 化 的 处 理 与 改 造 方 式 ,诉 说 东 方 文 化 情 感的 材 料 语 言 ,成 为 观 众 直 接 看 到 的 东 方 艺 术 魅 力 的视 觉 元 素 。秉 承 和 发 展 一 切 优 秀 传 统 文 化 ,是 设 计 创 新 的
19、前 提 。 而 脱 出 美 学 传 统 的 物 化 表 现 ,将 传 统 的 艺 术精 神 注 入 到 设 计 师 头 脑 中 并 与 现 代 意 识 相 结 合 ,其本 身 就 是 一 种 设 计 理 念 的 创 新 。参 考 文 献 : 1 尹 定 邦 . 设 计 学 概 论 M . 长 沙 :湖 南 科 学 技 术 出 版 社 ,2000. 2 罗 琳 利 普 顿 . 超 越 文 化 的 设 计 M . 北 京 :中 国 青 年 出 版 社 ,1998.责 任 编 辑 胡 号 寰041 1994-2011 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/
