1、素材提炼,第二节 一材多用,【概述】一材多用是指同一素材的多角度使用。一、先说“一材”,“一材”是指同一材料。同一个材料为何能够“多用”呢？因为这个材料是立体的、复杂的、系统的。所以“一材多用”的“一材”应有这样的一些特点：典型性、丰富性，系统性。,1材料要“典型” 材料不在于多，而在于精，在于典范。因为好的素材具有极强的包孕性，可以以一当十。名人之所以家喻户晓，是因为他在某一方面特别突出。所以我们选用的事例一定要具有典型性。 典型材料就是能够深刻地揭示事物的本质，具有广泛的代表性和强大说服力的材料。典型的材料会给中心论点以有力地支持，给文章的感情抒发以坚实的基础，给事物性质说明以鲜明的特征。
2、典型的材料会帮你省去文章中不必要的理论说明，使文章简洁有力，表意鲜明。,比如如下材料：2013年7月23日晚，北京市大兴区发生了一起“摔幼童”恶性案件。两名驾车男子因不满一名推着婴儿车的女士挡道，双方发生争执，过程中一名男子将该女士打倒后，又将婴儿车内的女童摔在地上，女童随后不治身亡。示例：怒从心头起，恶自然就会在胆边滋生。“哇”失控的大脑再也听不到孩子的哭声，愤怒的情绪再也看不到孩子的表情。哭声骤止，争吵方停。所有的眼睛都集中到一点，那个刚刚出世的生命已经没有了动静，更不会发出任何哭声。母亲脸上的暴怒消失了，轿车里的那位男子也不清楚自己刚才做了什么，茫然地站着。一场争吵，以一个孩子的牺牲告终
3、，这是悲剧，是由一颗暴力的种子发育而成的悲剧。这种悲剧，让每一个人都感到了忧虑。为什么不能克制自己的情绪呢？为什么不会以一种爱的姿态去面对生活呢？ （以“忧与爱”为题的作文）,评析：这是一个典型事件，生活中的一点小事，最后演变成了悲剧，令人心痛，令人反思。从悲剧中我们吸取了什么教训呢，不言而喻。这就是典型事件的意义。,2材料要丰富材料是文章的血肉，材料丰富不仅让文章的内容显得厚实，中心突出，而且还能使内容显得斑斓多彩、引人入胜。事例充足有些议论文为了使论据充足，往往用排比的句式列举大量的事例，这样既显得材料丰富，又显得富有气势。,示例： 谈感恩 英国作家萨克雷曾说：“生活就是一面镜子。你笑，它
4、也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光。你不怀感恩之心，最终可能一无所有。韩信感恩漂母，写下了“一饭千金”的传奇；庞涓背叛孙膑，最后兵败身亡；孔明报答刘备，“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为一代名相；犹大背叛耶稣，最后的晚餐举世闻名。评析：这一段先是引用，然后又用了韩信、庞涓、孔明和犹大的事例来谈感恩；其中庞涓和犹大又是从反面来谈的。事例充足，角度有别。,引用丰富 恰当地引用名人名言或哲理警句能增加文章的说服力。所谓恰当，最主要的是引用的名言的基本思想与文章的中心论点是相通的，引用之后，能够使自己的观点更加令人信服。,示例： 心灵的选择 罗曼罗兰说：“心灵的选择通向两条路，一条是光
5、明大道，另一条则是黑暗的沼泽！” 泰戈尔说：“因为灵魂在高处，所以我们应该作出崇高的选择。” 托尔斯泰说：“选择一条正确的心灵历程，那么在不远的将来你便会看到光明和希望，也会看到自身所具有的价值。”评析：作者分别在文章的开头、中间、结尾用了三句名言。有了这三句名言的支撑，不但丰富了文章的内容，而且显得立意高远，框架合理，论证有力。这篇文章就是因引用恰当而增色的。也可以在一个自然段中数次运用引用。,3材料要系统性一材之所以能够多用，在于材料不仅具有典型性、丰富性还在于它具有系统性。比如一个人的成长，不仅有童年，青年、中年还有老年，不仅仅表现在某一个方面，某一个领域。就像人一样，不仅仅有事业，还有
6、爱情、亲情等等。比如学生写作文经常会拿屈原、苏轼、辛弃疾等来说事，为什么，因为这些人典型、丰富、成系统，各个方面的材料都有。下文季羡林的例子就能够体现材料的系统性这个特征。,二、再说多用一材多用表现在两个方面：一方面是指在不同主题上，另一方面是指在不同格式上。在主题上的使用，就是选取材料的某一方面或者某一角度，灵活地处理，让这一个材料恰当的应用于表现不同主题的作文中。成功运用素材必须要做到两点：一、运用要自然；二、能恰当表达自己的主观感受。,【技法点睛】一、同一素材在不同主题上的使用方法1大量地进行积累熟练地运用同一素材，就要求对这一素材进行全面的积累。积累是写好作文的前提和重要保障。俗话说，
7、巧妇难为无米之炊；古人也有这样的哲言“多财善贾，长袖善舞”，囊中羞涩，生意毕竟不好做；郭沫若也有这样的妙语“腹藏万卷凭吞吐”。因而，我们要注意写作材料的搜集、积累；要眼观六路，耳听八方，要多想，多抄，多背。熟能生巧，是写出优秀作文的重要因素。熟能生巧，是指对材料熟悉得能够很好地运用，能够平中见奇，俗中见雅。犹如卖油翁一样，置一葫芦于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿，惟手熟尔。我们如果能够对材料熟悉到这个程度，也一定能够写出优秀作文。,材料积累多了也能孕育思想。好材料里面包含好的思想，有时候直接提炼就可以产生观点；好材料也可以给人以启迪，迸发出智慧的火花。2整理归纳素材作文素材
8、是纷乱的，按照不同的标准分类会有不同的素材体系。就是同一个方面的素材，或是同一个人物的材料，也都是相当丰富的、复杂的。所以，我们先要确立标准，然后再对材料进行必要的梳理归纳。可以先对材料进行大致的分类。每一类的材料，我们可以把它叫做材料的一个母体，把所有相关的材料都组织到这个母体之下，甚至还可以在这个母体之下设立更小的母体。母体和母体之间建立起相应的联系，这样就能够把材料梳理得有系统性。选材的时候可以在不同的母体中选取，这其中也区分开了不同的角度。,3选材要围绕中心材料积累是写作的第一步，但并非所有的材料都能进入作文，这就涉及到了材料的选择，简单地说，“选择材料就是从积累的素材中提取文章所需的
9、部分。”即要选择最能代表一般的典型例子来说明本质的东西，这样才能给人留下清晰的印象，才会使主题更加鲜明。选材时特别要注意围绕中心，选择素材中最有代表性的材料。,4快速调动积累材料作文为考生展开联想与想象，展示自己的生活经验和感受，提供了广阔的思维空间。在充分发掘出材料内涵的不同侧面、不同层面的基础上，构思时，要尽可能想得宽一些、远一些、全一些，然后精选出一个恰当的角度来写作，这样才能达到广开文思、准确切入的目的，也容易快速捕捉相关材料。调动积累时，思维的触角可以伸向大千世界。,下面以季羡林老先生为例，梳理其素材母体，然后加以使用。母体1：人物概述生于1911年，北京大学教授，是我国著名文学家、
10、语言学家、教育家和社会活动家。季老精于语言，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上精于此语言仅有的几位学者之一。季老驰骋于多种学术领域，研究翻译了梵文著作和德、英等国经典，诸如梵文名著沙恭达罗和世界瞩目的印度两大史诗之一罗摩衍那等。,母体2：童年野孩子季羡林出生于山东省清平县的穷乡僻壤。他的童年只是在野地里疯，野地里长，唯独对于本能的口腹之欲，记忆深刻。 “现在写这些事情还有什么意义呢？这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽。它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作。我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然
11、要爱护；但爱护要得法，否则无异是坑害子女。”回忆我的童年,母体3：嬉笑怒骂见哲理文革时期，被打成“反革命”的季羡林曾想过自杀，但当他准备好了安眠药打算到颐和园自杀时，革命小将又来了，把他拉去批斗。他接受了耳光、唾沫、掌击等种种待遇，发现也是能忍受下来的，便丢弃了自杀的念头。“文革”期间，他偷偷地翻译印度史诗罗摩衍那，又完成了牛棚杂忆，凝结了很多人性的思考。“我现在在被批斗方面好比在老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不上眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半个喷气式，对我来说，这最多只能算是一个小品，很不过瘾，我颇有失望之感。”牛棚杂忆
12、,母体4：亲情父子情 最后时光有儿子陪伴，儿子叫他“季先生”据悉，昨日中午12点左右，301医院为季羡林的家属安排了简短的告别仪式。北京大学新闻发言人赵为民接受采访表示，北京大学已成立季羡林治丧工作组，并于昨晚在该校的百周年纪念讲堂南大厅为季羡林先生搭设灵堂，今日起对外开放供学校师生和社会各界人士前来祭奠。季羡林之子、73岁的季承最近几个月一直陪伴在季羡林先生左右，季承接受采访时说，季老近日的胃口和精神也很好，仍然酷爱吃胡萝卜羊肉饺子。在前不久接受王小丫采访时，他思路极其清晰、逻辑极其严密地对着镜头，连续说了半个多小时。季老还表示，这半年心情一直很愉快，让大家放心。,有流言因北大的“软禁”，季
13、老与自己唯一的儿子季承13年不曾相见，季承一直叫父亲“季先生”。去年11月7日，这对父子终于再次相认、相见，于是，这段时光成为季羡林最幸福的时刻。夫妻情 两人相敬如宾季羡林一生只有一段婚姻，而且还是包办婚姻，妻子彭德华比他大4岁。虽然妻子没有看过他的任何一部著作，甚至一封信也没有给季羡林写过，但彭德华却十分贤惠，两人从来没有吵过嘴。爱情 难忘苦涩异国恋情季羡林在留德十年一书中回忆，在德国攻读博士学位时，曾恋上一位德国姑娘，这位叫伊姆加德的姑娘是房东的大女儿，经常帮季羡林打字，两人渐渐产生了感情。但季羡林考虑到家庭，最终选择了放弃这段感情。,母体5：各界追忆学者余秋雨：与晚辈吃饭前他先换衣服有一
14、年我和季羡林吃饭，到了快要吃饭的时候，季羡林说要换件衣服，季先生身旁的秘书告诉他，余秋雨是您学生辈的，不用这么礼貌的，可他坚持要换。弟子钱文忠：他从来没有停止过思考季羡林先生漫长人生的最后一段，以我们无法接受的突然结束了。但是，我们知道，老人家是愉快而满足的。作为一名学者，老人从来没有停止过思考。母体6：三辞“桂冠”、一辈子不做“挂名主编”2006年，95岁的季老，被央视评为2006年度感动中国人物。季老96岁时，写下病榻杂记一书，在书中，季老用通达的文字，辞去外界“加”在自己头上的“国学大师”、 “学界泰斗”、 “国宝”这三项桂冠。“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出
15、了真面目，皆大欢喜。” 病榻杂记,素材运用示例：1拥有绿色生活，需要有一颗闲适的心。著名国学大师季羡林坚辞国学大师的桂冠，还自己一个自由身。他说：“辞了三项桂冠，洗净身上的泡沫，岂不乐哉?”这该是怎样的一种心志啊！在如今物欲横流的社会，人们竞相追逐金钱地位，但季老的举动无疑向人们展示了一种绿色的心态，给那些追逐名利的人撒下了一片甘霖。拥有绿色生活，想必闲适之心是不能缺少的。 绿色生活 评析：从季羡林坚辞三项桂冠的事例中，该考生挖掘出“季羡林拥有淡泊之心”这一观点，并将其陈述为一种顺乎自然的绿色心态。,2透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰
16、斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡泊，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译罗摩衍那，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在文革中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着怀疑，却从您魏然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给您荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执着告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您。 与你为邻评析：以上语段从淡泊明志、谦虚执着这一角度切入，侧重叙述季羡林请辞“国学大师
17、”“学术泰斗”“国宝”这三项桂冠的事例，巧妙切入文体，表明与季羡林做“精神邻居”，学会了淡泊的道理。,3世间万物，自有其展示灵魂的舞台，只有撑起生命的长篙的人才能最终成就自我，超越他人。坚辞三项桂冠，书写道德文章，牛棚杂忆中历练出一个归于本然的心。季羡林看尽世间万象，潜心修炼，专注于不失本真，毅力中不乏情愫。在众人的敬仰中不失纯真 独撑生命的长篙评析：从季羡林专注学问、潜心修炼的角度切入，这一素材形象地解说了主旨，句式整散结合，语言凝练。,4我幻想，中华民族热爱真理超过了一切。当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。我们热爱真理，真理才会爱我们。巴金先生语重心长地告
18、诫我们：说真话。季羡林先生说：“假话全不说，真话不全说。”“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。当真话不好说的时候，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。 站在幻想之峰瞭望评析：本段从季羡林为人处世的角度切入，阐明了做真人、说真话、做真事的道理，这既是季羡林留给我们的最宝贵的精神遗产，又是当今社会所缺乏的道德典范。,5心无旁骛地研究，才能有无人可及的国学造诣，才能成就千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他的追寻的心灵。当他对梵文的研究无人能及时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠与了季羡林先生。如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大
19、的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知；如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见：如果没有没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。 熟悉 评析：本段文字从季羡林获得“国学大师”称号的原因切入，论述了“成功是达到无人能及的熟悉”的观点。,二、同一素材在不同表达形式上的使用方法一材多用，表现在另一个方面就是，在不同表达形式中的使用。不同表达形式在这里具体是指词语的使用、句式选择、段落的安排或篇章的顺序等。对于一个陈述对象或者描写对象，修饰的词语或选用的修辞只要灵活地稍加修饰都是可以使用的，也就是说相同词语的修
20、饰可以用在不同的文章中或者是不同表达方式中；句式也是如此，如果哪个句式能够达到特定的表达效果，或是作者钟爱的那种句式，或是那个能够驾轻就熟的句式，只要可以写出漂亮的文章，就可以选用；段落的安排和篇章的顺序也是如此，甚至整篇文章的结构模式都是可以借鉴使用的。这不是机械地模仿或是抄袭，而是借鉴、化用。要知道文章之道是符合认知规律的，我们阅读大作家文章，它们都有着共同的东西在里面。所以只要我们用得自如，用得恰到好处，表达情感充分、合理，是可以的。这就是说“一材”是可以“多用”的。,【技法点睛】一、首尾的一材多用1主体变换，饰语相同如果陈述的、描写的或议论的主体不同，那么不同本体可以有相同的喻体，甚至
21、形容词都可以是固定的或是相似的。这样的开头和结尾可以有固定的结构句式。,示例：如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那煽动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。这个开头的格式还可以用于其它主题的开头比如说自信，毅力，坚强等。如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，自信就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那煽动的翅膀。没有自信，生命的动力便荡然无存；没有自信，生命的美丽便杳然西去。评析：例子是两组比喻句。陈述的对象
22、是生命和信念，喻体是城堡、大树、海鸟与梁柱、树根、翅膀。对象之间体现着一定的关系，同样喻体也是相互对应的。那么我们替换为自信，整个段落显得很自然，做到了一材多用。,2主题不同，文脉相同如果文章的行文脉络相同或相似，那么不同主题的文章可以套用。只要运用得自然就是成功。可以指导学生积累一些经典的行文思路。,示例：每一个人都想成就人生的辉煌，都想实现人生的价值，都想品味“直挂云帆济沧海”的快感，那么人生成功的关键到底是什么呢？有人说，是勇往直前，百折不挠的志气；有人说，是铁面无私，令人敬畏的正气；有人说，是披荆斩棘，舍身求义的勇气；有人说，是求新求好，能做善做的才气；而我说，是淡泊名利，求真务实的朝
23、气。只有淡泊名利，求真务实的人才能够成就人生的辉煌，实现人生的价值，取得人生的成功。这个格式还可以作为一个模式用于其它文章的开头，比如：如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。 柏拉图,诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”、“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的
24、现代人摒弃在外？答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？ 诗意地生活评析：很多文章是这样的一个开头模式：相同句式的排比，最后转折亮出观点。文章显得有气势，思路明确，观点鲜明、直观。,二、语段的一材多用语段的“一材多用”，是指大致相同的素材，通过稍微的变形或转化，运用到不同的文章中，文章的内容差不多，取材相同，修饰语差不多，但这些文字是为不同的主题服务。这里关键的问题是材料转化要自然，不能让读者看上去显得呆板机械。,材料：滚滚长江淘尽了历史中的无数英雄人物，却淘不掉你词中的每一个字。豪
25、健的文字在你笔下翻滚成山峦的高峰，从此再也没有人能跨越你的高度。遥想当年，你左牵黄右擎苍的威冽雄风依然看得到，可当历史的小人把绳索套上了你的脖子时，你只能无奈地低吟人的悲欢离合和月的阴晴圆缺了。月圆的日子里，你把酒问天，起舞弄影，想要乘风归去，却又担心抵不住高处的清寒。踌躇间，已是华发早生，孤独地站在清风中，不禁长叹一声：人生如梦！直到复醉又清醒后，才挥笔刻下了千古绝笔的怀古篇。从此，拍岸的惊涛再也没有卷走那片绝壁上的一滴墨汁。然大江东去不返，历史亦无法挽留伟人的脚步。站在历史边上，只能痛惜的问一声：东坡老矣，尚能挽雕弓射天狼否？,示例： 滚滚长江水忘记了历史中的无数英雄人物，却铭记了你词中的
26、每一个字。豪健的文字在你笔下翻滚成山峦的高峰，从此再也没有人能跨越你的高度。 遥想当年，你左牵黄右擎苍的威冽雄风人们依然铭记，你祝愿人长久，千里共婵娟的情怀人们依然铭记，可当历史的小人把绳索套上你的脖子时，你却忘记了郁郁不得志的愁怀，铭记着文学的历史使命，低吟出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的哲理。月圆的日子里，你忘记了苦难，把酒问天，起舞弄清影，想要乘风归去，却又担心抵不住高处的清寒。踌躇间，已是华发早生，孤独的站在清风中，不禁长叹一声：人生如梦！直到复醉又醒后，才挥笔刻下了千古绝笔的怀古篇。从此，拍岸的惊涛铭记着你那片绝壁上的每一滴墨汁。 该忘记的忘记，该铭记的铭记，你宠辱不惊，坐看庭前花
27、开花落；俯仰天地，静观天上云卷云舒。在铭记与忘记之间，你使自己成为了历史长河当中永远闪烁着文学光芒的奇异浪花。,示例： 滚滚长江水淘尽了历史中的无数英雄人物，你却因有独到的个性而永远存在，豪健的文字在你笔下翻滚成不朽的价值，从此再也没有人能跨越你的高度。 遥想当年，你左牵黄右擎苍的个性依然看得到，你但愿人长久，千里共婵娟的个性依然体会得到：月圆的日子里，你把酒问天，起舞弄清影，想要乘风归去，却又担心抵不住高处的清寒。踌躇间，已是华发早生，孤独的站在清风中，不禁长叹一声：人生如梦！直到复醉又醒后，才挥笔刻下了千古绝笔的怀古篇。你站在赤壁之上，以独到的个性，实现了登上文学之巅的价值。从此，拍岸的惊
28、涛再也没有卷走那片绝壁上的一滴墨汁。你的个性与山河同在，你的价值与日月齐辉。,评析：这两个语段都充分地使用了原材料，用到了极致，不仅仅是苏轼的故事，就是里面的修饰词语、句式都是基本差不多的。但在文章中关键的词语和句式作了变通，这样就能很好地为主旨服务，不显得生硬和机械。,三、篇章的一材多用篇章的“一材多用”是指整个文章的结构思路相同或相似。“一材”可以是同一个材料，也可以是不同材料，就好比瓶之于酒，相同的瓶子可以装不同的酒，当然内容要和形式统一。下面两篇文章就是篇章的“一材多用”。,示例：带着感动出发 暴雨之中，是谁，为你撑起一把伞？漫漫长夜，是谁，为你点亮一盏灯？怀着一颗感动的心，你会发现，
29、暴雨后总有美丽的彩虹，黑夜里总有星星在闪烁，带着感动出发吧，让你的人生温馨而美好！感动，珍藏在我们心中，又时时刻刻向外散发着光与热。带着感动出发，用善于发现的眼睛探寻人生路上的风景。我相信无论是广阔的大自然，还是热闹的人类社会，都会使我们收获最宝贵的财富。 带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时分盛开的海棠花，他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律；当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下，体会着紫色波浪带来的感动时，她便领悟了生活与不幸的辩证法；当史铁生在地坛的花花草草中停留，感动于昆虫们的辛劳时，他便看穿了生与死的轮回人总是由自然而生，与自然中
30、生灵万物有着共同的感应，而感动便是这样一把钥匙，让我们打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。 带着感动出发，在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感染,至深的温暖。当奥运圣火在异国他乡遭遇袭击时，我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬，完成了她一生中最出色的防守。那一刻，奥运圣火为她感动，燃烧出耀眼的光芒！当冰雪肆虐我国南方时，我们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻，冰雪为之感动，为之消散！当地震突袭四川时，我们看见，一位年过花甲的老人面带忧虑，在废墟间穿行。那一刻，国人为之感动，世界为之惊叹！在风雨之中，在瓦砾之上，我们用感动见证了最顽强的民族、最伟大的爱！带着这样的感动出发
31、，谁不会变得更加成熟，谁不会更了解温暖的含义？ 带着感动出发，我们在自然中聪慧，我们在社会中成长，于是，我们要将这感动传递给更多的人们。伸出你的双手，将爱心的感动传递给孩子；坚守你的岗位，将敬业的感动传递给同事；攀登你的高峰，将拼搏的感动传递给同伴。我们相信，这些感动会在人们心中发芽，开出美丽的花朵，让我们的世界变得更加色彩斑斓，而这，正是带着感动出发的意义所在。 请带着感动出发，在暴雨中为他人撑起一把伞，在黑夜中为他人点一盏灯。带着感动出发，我们的人生，我们的世界，将永远充满光明！,示例： 战胜危机 暴雨之中，是谁，为你撑起一把伞？漫漫长夜，是谁，为你点亮一盏灯？怀着一颗战胜危机的心，你会发
32、现，暴雨后总有美丽的彩虹，黑夜里总有星星在闪烁，勇敢地战胜危机吧，让你的人生温馨而美好！ 战胜危机，珍藏在我们心中，又时时刻刻向外散发着光与热。勇敢地战胜危机吧，用善于发现的眼睛探寻人生路上的风景。我相信无论是广阔的大自然，还是热闹的人类社会，都会使我们收获最宝贵的财富。 勇敢地战胜危机，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲思。当川端康成战胜审美危机感动于夜半时分盛开的海棠花，他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律；当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下，战胜生活危机体会着紫色波浪带来的感动时，她便领悟了生活与不幸的辩证法；当史铁生在地坛的花花草草中停留，战胜生死危机感动于昆虫们的辛
33、劳时，他便看穿了生与死的轮回人总是由自然而生，与自然中生灵万物一起承受着各种危机，只有勇敢地战胜危机，我们才能打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。 勇敢地战胜危机，在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感,染至深的温暖。当奥运圣火在异国他乡遭遇危机时，我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬，完成了她一生中最出色的防守。那一刻，奥运圣火为她战胜危机的闪光行动，燃烧出耀眼的光芒！当冰雪肆虐我国南方时，我们看到无数绿色的身影，为战胜危机忙碌在铁道公路两旁。那一刻，战胜危机的闪光行动融化了冰雪，温暖了灾民！当地震突袭四川时，我们看见，一位年过花甲的老人面带忧虑，为战胜危机而在废墟间穿行。那一刻
34、，国人为温总理战胜危机而感动，世界为温总理战胜危机的闪光行动而惊叹！在风雨之中，在瓦砾之上，我们用战胜危机的闪光行动见证了最顽强的民族、最伟大的爱！勇敢地战胜危机，谁不会变得更加成熟，谁不会更了解温暖的含义？勇敢地战胜危机，我们在自然中聪慧，我们在社会中成长，于是，我们要将这勇敢地战胜危机的精神传递给更多的人们。伸出你的双手，将勇敢地战胜危机的思想传递给孩子；坚守你的岗位，将勇敢地战胜危机的理念传递给同事；攀登你的高峰，将勇敢地战胜危机的信念传递给同伴。我们相信，勇敢地战胜危机的精神会在人们心中发芽，开出美丽的花朵，我们的世界变得更加色彩斑斓，而这，正是勇敢地战胜危机的意义所在。勇敢地战胜各种
35、危机吧，在暴雨中为他人撑起一把伞，在黑夜中为他人点一盏灯。勇敢地战胜危机，我们的人生，我们的世界，会因战胜危机而温馨美好！,评析：两篇文章可以说是姊妹篇，构思完全一致，只是议论的对象和主旨不同。说到细微之处，里面使用的词语、句式、修辞都差不多。可以说变通使用得恰到好处。要做到这样，也要求我们平时要积累得多，要运用得熟练。,【学以致用】1以苏轼为素材，写一段话，要求中心突出。苏轼专题材料（略）他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。苏轼中国文化史上的
36、旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化不仅仅是文学巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄真本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！他长于散文创作，前赤壁赋、后赤壁赋等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到
37、的造诣。,近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：
38、不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地黄州、惠州、儋州；不忘三情与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰,在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝
39、境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，仍在影响着我们生生不息的文化创造和传承。苏轼：位置、价值“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌地叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹
40、江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙时运不济，,命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景
41、之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？站在西子湖畔，成就人生之巅。 苏轼：位置、价值,评析：选材为苏轼在黄州和杭州之事，紧扣题目的位置，正是在这里苏轼成就了自己的文学才能，树立了自己为民的形象，这正是他的价值所在。选材突出了位置和价值之间的关系。两个方面的材料对称，有着形式美。,苏轼：责任、价值左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平
42、岗，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章。他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满酒。他的裣衽微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言誓将大宋一统于吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩挑！他泼墨写下：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对祖国的忠心。他满腔的报效祖国的热血被群小破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南
43、，他却执著地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，但他从来却待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的豪言壮志。 这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担民计民生的大任。 肩膀,评析：所选的材料是苏轼为国为民的豪情壮志和他的实际行动，而这正是苏轼的政治理想，是他的肩膀所承担的责任，紧扣题目。,苏轼：奔跑到徐行“老夫聊发少年狂”在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上，他想象自己
44、穿上汉代羽林军的锦帽貂裘，牵着黄犬、架着苍鹰，纵马奔驰，弯弓射虎，奔赴边关，杀敌立功。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”他在奔跑，那颗年轻的心并没有因为一时的官运不济而受到太多的影响。但是，再坚硬的石头也耐不住流水的日夜消磨。政局的风云多变，朋党的此消彼长，斗争的腥风血雨苏轼仿佛一条小船，一路漂泊。御史台案、乌台诗案；黄州、惠州、儋州最终客死天涯！奔跑的灵魂也有疲惫的时候。“持节云中”的戍边报国的壮志豪情不见了，取而代之的是“一蓑烟雨任平生”的归隐之心。从密州的纵马奔驰，到黄州沙湖道中上的雨中徐行，这一跑一走虽然促成了苏轼不朽的文学成就，但是背后却有着更多令人遗憾的东西。优秀的人才在无休止的
45、相互倾轧，相互残害中消磨着他们的锐气，永无止境的内耗将那些优异者变成再也难以拿出实绩的“精神贵族”。青年时，我们为了理想而呐喊，冲锋，劈波斩浪。日子一天天过去，呐喊变成了彷徨；射天狼变成了买田置产；奔跑变成了徐行！老年时，我们捋着长髯，飘飘似仙的感慨：也无风雨也无晴。代代相传，周而复始，,两千余年！道大难容，才高为累。当内耗逼着青年停下了奔跑的脚步，一个民族也就放慢了发展的速度。 跑超然台怀古评析：将人的经历形象化为跑，紧扣了题目。选材是苏轼在密州时的经历，既有戍边报国的狂跑，偶尔也有田园生活的徐行，两相映衬，凸显了主题。,圆形与星形翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼在这里，他与朋友诵明月之
46、诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙；他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相多么圆满的人生路！然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。“乌台诗案”被陷之后，苏轼的圆变得残缺了。被贬黄州的苏轼以自己的灵魂为圆心，向内退守，成就了一颗追求精神的解放的心。用线围一颗心，在最低落的那个点上，轻轻的挑起来，你会发现，你将要成就一个圆。翻开历史
47、的下一页，我看到了西子湖畔的苏轼在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？,于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“ 六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。苏轼在人生的波折中，用内心的低谷成就了近乎圆满的的人生。历史的画卷合上了，在人生中，我们用心追求圆满。 圆满与心评析：用心追求圆满，把圆满和心结合起来。而苏轼正是用心去追求自己的精神家园，追求自己的政治理想，最终成就了圆满的人生。,
