1、民族民间音乐专题研究之二,民族民间音乐的体裁分类,民间音乐,人民群众集体创作的,真实地反映了他们的生活情景、生动地表达了他们的感情愿望的音乐作品,称为民间音乐。,民族民间音乐的体裁类别,分类依据 1，民歌 2, 歌舞 3，曲艺音乐 4，戏曲音乐 5，民间器乐,第一节：概述 第二节：号子 第三节：山歌 第四节：小调,第一节 概述,民歌是产生在人民群众的社会生活过程中，经过长期而广泛的口头传唱逐步形成和发展起来的，与人民的社会生活有着最广泛最直接联系的，形式短小精干、生动灵活的歌曲艺术。,民歌的基本特征,与人民的社会生活有着最直接、最紧密的联系； 经过人民群众长期、广泛的口头传唱而产生和发展起来；
2、 篇幅短小精干，形式较自由，富有乡土气息和生活气息；,民歌体裁划分的依据,民歌所产生场合及其功用特征（即：与人民生活关系的特征）所形成的典型音乐性格特征。,民歌体裁研究的内容, 和人民生活的关系特征（产生场合特点、功用特点等）； 典型的音乐性格（表情方法特点、表达途径特点、音乐性格特点）； 音乐形式特点（节奏节拍特点、结构与音乐发展手法、音调及旋法等）； 再分类,体裁的分类：, 号子 山歌 小调,第二节 号子,号子是在生产劳动的过程中，出于生产劳动的直接需要而产生的；实用性功用（指挥劳动和解除疲劳）有着很重要的地位；并对其表现性有着重要的制约作用；音乐性格：直接、简朴；坚毅、粗犷；音乐节奏与劳
3、动节奏紧相吻合；,音乐形态的特征,节奏的律动性； 材料的重复性； 领、和相结合的演唱方式； 曲式结构的回返性。,号子的种类,搬运号子工程号子农事号子船渔号子作坊号子,第三节 山歌,山歌是产生在山野劳动生活场合中的，声调高亢、嘹亮，节奏较自由，具有自由而直畅地抒发感情特点的民间歌曲。,信天游,又称“顺天游”，是陕北地区的民歌形式之一。因当地人民在日常生活中，往往触景生情，即兴编唱，用高亢悠长的音调，酣畅淋漓地抒发自己的感情，故得名“信天游”。,特点：,歌词；结构多用比兴的上下句体，以七字句居多，也随内容的需要而变化。 旋律：以双四度框架为特征，如251；5125等。 节奏：自由悠长，常在乐节、乐
4、句末尾自由延长。 结构：多上下句结构，上句分两个乐节，下句一气呵成。,欣赏曲目,1、脚夫调 2、兰花花 3、赶牲灵 4、横山里下来些游击队 5、三十里铺,爬山调,又叫烂席片、山曲，是内蒙古绥远地区一种主要的而且最流行的民歌形式。 其音乐进行多四度、五度、六度、八度或八度以上的大跳，真假声交替演唱。,欣赏,1、阳婆里抱柴燎哥哥 2、长工诉苦 3、步步跟上毛主席,花儿,亦称“少年”、“山曲”、“野曲”，意在山涧、田野歌唱。主要流行于甘肃、青海、宁夏地区。 曲调高亢、辽阔，节奏自由，旋律多大跳，在演唱时常真假嗓结合，多滑音进行，曲调有固定名称，通常称为“令”。,特点,1、节奏自由 2、旋律以5、6、
5、1、2的四个音为基础，向上下四度扩展。 3、调式多六声音阶。 4、用真假声演唱,欣赏曲目,1、上去高山望平川 2、尕老汉 3、下四川,四川山歌,在农村流行四句头山歌，分高腔和平腔。 高腔音域广，多在高音区活动，高亢辽阔； 平腔音域窄，多在中音区活动，平稳级进。 4、摘葡萄 5太阳出来喜洋洋 6、跟着太阳一路来 7、槐花几时开 8、埋怨爹娘不会栽,湖南山歌,特性羽调式的衡山山歌。 欣赏：一塘清水一塘莲,云南山歌,欣赏： 1、小河淌水 2、赶马调 3、放马山歌 4、弥渡山歌 5、大河涨水沙浪沙 6、耍山调,江西山歌,1、兴国山歌 2、我们山歌牛毛多 3、翻身卖余粮,福建山歌,1、闽西山歌按音调分为
6、客家山歌、龙岩山歌和连城山歌。客家山歌具有一般的山歌的特点外，突出的是在旋律的进行中强调羽商两音。 欣赏：新打梭镖 风吹竹叶 韭菜开花山歌唱来闹连连八月十五看月光情哥往南洋人民江山万万年 唱到老妹想情郎,连城山歌 多为羽调式，强调主和弦之间的分解和跳进。 欣赏：只敢一心对一人,闽北山歌,1、锁歌-对唱形式 锁歌 2、刀花山歌-齐唱、对唱之分铜钱歌3、驮柴歌驮柴歌,闽北客家山歌,1、先送荷包后送鞋,闽东山歌,1、乌龙江新气象 2、造林歌 3、一股溪水向东流,闽南山歌,1、日头出来红绸绸 2、茶山闹葱葱,功用特征,表现性功用处于独立的、重要的地位； 实用性功用：解除疲劳、野外交际、吆喝牲畜；,表现
7、方法特征,感情抒发的直畅性； 形式编创的自由性； 表现手法的单纯性；,音乐形态特征,声调高亢嘹亮； 节奏较自由； 两种曲调成分（音乐抒咏的曲调成分和唱词陈述的曲调成分），常用“上长音”； 句式结构变化较丰富，段式结构较简单；,第四节 小调,产生在群众生活的休息、娱乐、集庆等场合中，流传最广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样，具有曲折、细致表现特点的民间歌曲。,小调,1概 述 小调又被称为小曲、俗曲等。与号子和山歌有所不同的是，小调除了在农村流传外，在城镇集市上也多有传唱。小调的流传和发展，反映着城市和乡村音乐文化的交互影响和密切联系。其流传面广泛接触到城乡不同的阶级和阶层，并有广泛的社会阶层
8、直接或间接参与创作和加工。,小调大多反映自己对幸福的爱情生活的向往和追求。 常通过各阶层的一般生活的反映揭示社会矛盾，较有普遍性。,小调不受劳动的限制，加上有艺术修养的职业艺人的加工和传唱，使其音乐细致曲折，表现手法比号子和山歌更多样，曲调也更优美，是民歌中更为“艺术化”的形式。另一方面，由于小调传唱面的复杂，也使小调的内容和形式具有复杂性。,小调的歌唱形式有独唱、对唱、齐唱等几种，其中以独唱形式最为常见。歌唱时常有乐器伴奏。,小调常常在劳动的余暇和风俗性的节日、娱乐、集会时歌唱。歌唱者不仅有一般的群众歌手，还有大量的职业和半职业的艺人。半职业艺人平时从事农业或手工业劳动，遇到风俗性集会或娱乐
9、活动时，则从事商业性表演。当小调的歌唱成为一些人谋生的手段时，小调的发展就具有了双重的性质：一方面，谋生的需要使艺人花力气为小调进行艺术加工，因此小调比号子和山歌更优美细腻；另一方面，为了迎合听众的趣味，换取钱财，一部分小调又带有商业性、市民的庸俗性甚至低级趣味。,小调的唱词因艺人和唱本的传播而相对固定，并常用四季、五更、十二个月等形式联缀为多段分节歌。小调所歌唱的题材十分广泛，从重大的社会、政治事件，到日常生活、风俗、爱情、游戏等，涉及生活的各个层面。,小调的类别,吟诵调 谣曲 时调 舞歌,1)吟唱调包括儿歌、摇儿歌(摇篮曲)、叫卖调和风俗仪式中的吟唱调等。这是小调中实用性较强的种类，常在日
10、常生活的某种实际需要中歌唱。例如儿歌常在儿童游戏时歌唱，摇儿歌为成人哄孩子入睡时所唱 .,2)谣曲艺术形式发展得比吟唱调成熟，篇幅不大，乐段结构完整，节拍比较规范。谣曲包括诉苦歌、情歌、生活歌和嬉游歌等。,3)时 调 在小调类民歌中，时调的艺术形式发展得最为规范和成熟。它具有严谨规整的结构，变化丰富的节奏和音调，以及细致讲究的润腔方式。这些小调不仅由一般群众在休息、娱乐时传唱，并且常常由职业或半职业的艺人在街头巷尾、酒楼茶馆、游览胜地等人群聚集的地方演唱，供人们消遣并为演唱者换取报酬。时调的演唱一般都有乐器伴奏。它的内容很广泛，除了一般的生活还涉及到历史人物、传说故事、戏曲和说唱的一些题材。,
11、欣赏曲目,1、孟姜女 2、走西口 3、绣荷包 4、走降洲 5、茉莉花 6、拔根芦柴花 7、姑苏风光,8、杨柳青 9、采花 10、猜花 11、对花 12、跑旱船 13、翻身五更 14、生产忙,15、沂蒙山小调 16、五哥放羊 17、四大对 18、思想起,福建小调,1、苏武牧羊 2、长工歌 3、榨茶子 4、灯红歌 5、王大姐 6、哥哥当红军 7、烟波烟波灯 8、落雨大,儿歌,9、一只鸟仔 10、丢丢铜 11、天黑黑,知识歌,1、蛤蟆调 2、斑鸠调,猜谜歌,1、猜调,摇儿歌,1、摇子歌 2、摇篮曲,小调的艺术特征,第一， 叙事性与抒情性相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格 第二， 规整、均衡的节奏
12、节拍 第三， 曲折、多样的旋法 小调中最常见的曲式结构是对应式和起承转合式两类。,表现方法和典型性格,曲折的表达途径； 细腻的表现特点； 形式的规范化、修饰化； 叙事的表现方法；,汉族民歌体裁特征纵览表,本章分析题,工程号子：打夯号子、打硪歌（湖南）、大锤哨子（四川）、打锣短哨 搬运号子：挑担号子（江苏）、杠棒号子（上海）、哈腰挂、拽大绳号子（东北） 农事号子：连枷号子（江苏）、舂米号子（安徽）、新打脚车四部头（江西） 船渔号子：撑篙、拉纤号子（浙江）、黄河船夫曲（陕西）、川江船夫号子、澧水船夫号子（湖南）,抒唱性山歌北方山歌：“信天游”：横山里下来些游击队、兰花花、脚夫调、当红军的哥哥回来了“花儿”：上去高山望平川、下四川、南方山歌：摘葡萄（四川）弥渡山歌、赶马调（云南）、槐花几时开,谣曲 猜调、绣荷包（云南） 绣荷包（四川） 时调 茉莉花（江苏）、茉莉花（河北）、紫竹调、绣荷包、,附：本章参考书目,中国传统音乐概论上编第一、二章（第3117页）袁静芳主编 中国传统民间音乐概论第二、三章（第1174页）周青青著 汉族民歌概论江明惇著 中国民族音乐大系歌舞音乐卷黄允箴执笔 中国民歌周青青 土地与歌乔建中 民歌与人生（李文珍） 中国民间歌曲集成总序（吕骥） 二十世纪民俗学文献史诗歌谣卷 中国俗文学史郑振铎著 民间文学概论钟敬文主编,
