1、,1.熟读全文，梳理并掌握文中出现的重要的实词、虚词、文言句式和用法。 2.赏析本文文思缜密、脉络分明的特点，体会作者至真至诚的亲情、孝情、忠情。3.探究作者陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合、生动形象的语言艺术。,至孝之人李密 李密(224年287年)，字令伯，一名虔，三国时武阳(今四川彭山东)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精春秋。初仕蜀汉为尚书郎。蜀亡后，晋武帝下诏征为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有述理论十篇，不传世。华阳国志晋
2、书均有李密传。,抒情佳作的诞生 陈情表是他写给晋武帝的奏章。当时时局动荡，皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人，在蜀国又以孝著名，当过官，很有名气。李密孝顺，同样也有着浓厚的忠君思想，所谓“一朝君子一朝臣”，但他为了保全性命就写了这篇表。陈述自己不能应诏的原因，提出了终养祖母的要求。晋武帝读后被其孝心所感动，不再强征他做官，并赐他奴婢二人，令地方官供养他的祖母。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密陈情表不流泪者必不孝”的说法。,文体知识表 “表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以臣子向君主奏事陈情为内容。,一、主旨预览 作者李密借陈情表主要申诉了自己不能应诏的苦衷，希望
3、晋武帝能满足他“愿乞终养”的愿望。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，将自己的心情、感受、愿望凝聚于叙述当中，寓情于事，表达了报养祖母的至孝之情和尽节于皇上的尽忠之心。,二、结构图示,孤苦伶仃：语出李密陈情表。形容孤独困苦，无依无靠。也作“孤苦零丁”。,夺 (1)舅夺母志(动词，使之改变) (2)百亩之田，勿夺其时(动词，失，耽误),期 (1)外无期功强近之亲(名词，周年，这里指穿一周年丧服的人) (2)失期，法皆斩(名词，限定或约定的时间) (3)君问归期未有期(名词，时间，时期，时候) (4)期年之后，虽欲言，无可进者(名词，周年、月),茕茕独立：语出李密陈情表
4、。茕茕，孤独的样子；形容孤孤单单，无依无靠。 形影相吊：语出三国魏曹植上责躬应诏诗表。只有自己的身体和自己的影子互相安慰。形容非常孤独，没有伴侣。,以 (1)臣以险衅(介词，因为) (2)谨拜表以闻(连词，表承接关系) (3)臣具以表闻(介词，用) (4)而君以五十里之地存者(介词，凭) (5)诚宜开张圣听，以光先帝遗德(连词，表目的，来),4.判断下面的说法是否正确，正确的在后面括号内打“”，错误的打“”。(1) 开头两句概括地写出了自己幼年时的悲惨遭遇，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。( )(2)“生孩六月九岁不行”，具体写了自己父丧母嫁、幼年多病的不幸遭遇。( ),(3)“既无伯叔形影相
5、吊。”叙述了自己无依无靠、孤苦无助的不幸。( )(4)第1段作者不厌其烦地诉说自己的苦难身世，实际上是为衬托祖母对自己的养育之恩和自己对祖母的重要性，具有总括全文的作用。(“具有总括全文的作用”错。第1段是叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境，为下文的上表陈情、愿乞终养作铺垫，也是辞不赴命的最有力的依据。),则 (1)则刘病日笃(连词，可是) (2)此则岳阳楼之大观也(副词，用在谓语前，帮助判断，可译为“就是”),3.翻译下面的句子并体会句式特点。(1)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。从前有名叫逵的太守举荐我为孝廉，后来又有名叫荣的刺史举荐我为秀才。(省略句。“臣”后省略谓语“为”)
6、(2)寻蒙国恩，除臣洗马。 不久又蒙受朝廷的恩典，任命我为太子洗马。( 省略句。“臣”后省略谓语“为”),(3)州司临门，急于星火。州官登门催促，比流星的坠落还要急迫。( 状语后置句。状语“于星火”后置 )(4)欲苟顺私情，则告诉不许。(我)想暂时迁就自己的私情(侍奉祖母)，向朝廷申诉又不被允许。( 被动句 ),4.下面说法有误的一项是( )A.“逮奉圣朝，沐浴清化。”李密对新王朝的政绩进行歌颂，以此来阿谀奉承晋朝皇帝。B.“供养无主”解释了先前没有赴命的原因，说明此次辞命，并非托辞，借以消除晋武帝的猜疑。C.“奔驰”二字形象地写出了作者欲赴任就职，以尽忠报国的焦急心情,这样使晋武帝相信其不欲
7、负朝廷的器重和眷爱。D.第2段写自己进退两难的境遇的几句情真意切而含蓄精当，将忠诚之心和孝顺之情并提，句句合情合理，使人信服。【解析】选A。“阿谀奉承晋朝皇帝”错。作者这样说的目的是来打消皇帝对他的疑虑之心。,有关官职调动的词语 第一类：授予、提升。 征：由君王征聘社会知名人士担任官员。辟(b)：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。拜：授予官职。除：任命，授予官职。授：给予官职。起：起用人，任以官职。擢：在原官职上提拔。拔：提升没有官职的人。 第二类：调动。 迁：调动官职，一般是提升调用。转、调、徙：调动官职。补：补充缺职。改：改任官职。,第
8、三类：兼职、代理。 兼：兼任。领：兼任。署：代理，暂时担任。权：暂代官职。 第四类：降职、罢免。 贬：降职。谪：被罚流放或降职。出：离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。左迁：降职。罢、免：罢黜、免去官职。黜、废：废弃不用。,微 (1)听臣微志(形容词，微小) (2)至微至陋(形容词，卑微) (3)微斯人，吾谁与归(动词，没有),但 (1)但以刘日薄西山(连词，表转折，只是) (2)但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(连词，表假设或条件，只要) (3)但闻黄河流水鸣溅溅(副词，表范围，相当于“只、仅”),4.判断下面的说法是否正确，正确的在后面括号内打“”，错误的打“”。(1)李密
9、提到圣朝“以孝治天下”，巧妙地纳入晋武帝的治国体系，使之产生认同感。( )(2)作者李密说自己“少仕伪朝”可以看出他本来就是一个希图仕途显达、并不注重名声节操的人。(。李密表面上是自贬，实际上表明自己并非为求得声名而不仕晋朝。),(3)第3段最后陈述祖母刘氏的病情及与之血肉相连不可须臾分开的密切关系，明确而语气和婉地摆出了自己的真实态度。( )(4)第3段，再次说明祖母病重，奄奄一息，自当报祖母养育之恩；也是承上文解释自己不出仕的原因。( ),1.纯是一片至性语，不事雕饰，惟见天真烂漫。(清林云铭古文析义) 2.读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，
10、其人必不友。,当 (1)死当结草(副词，应该，应当) (2)料大王士卒足以当项王乎(动词，抵挡) (3)一夫当关，万夫莫开(动词，把持),矜 (1)愿陛下矜悯愚诚(动词，怜恤) (2)犹蒙矜育(动词，怜悯) (3)不矜名节(动词，自尊、自夸),4. 判断下面的说法是否正确，正确的在后面括号内打“”，错误的打“”。(1)“乌鸟私情，愿乞终养”意思是说乌鸦尚且知道反哺，照顾老乌鸦到生命的终结。(。“乌鸟私情，愿乞终养”意思是我以这种乌鸦反哺其母的私情，来乞求陛下准许我为祖母养老送终。)(2)“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”，整篇文章就是为了说出这句话，前文的诉说，只是作为铺垫。( ),(3)本文交错出
11、现了三种感情：处境狼狈的忧惧之情、对晋武帝恩遇的忠敬之情、对祖母的孝顺之情。( )(4)本文明显地保留了赋的特点:使用短句，形成排偶；长短交错，对比鲜明；借用古语和典故等。 ( ),孝顺敬 人们看“二十四孝图”时，常常为其中如“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。,我们说“孝”吧，可绝非“孝
12、顺”。 我们的父母有个“有趣”的标准,听话的孩子就是好孩子,不听话的孩子就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上,所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母,只是要让他们百般“顺从”,他们就有话要说了：子女没有义务承担父母对生活的期待,因为子女并不是父母的复制品或派生物。,受够了父母“迫害”的孩子们在豆瓣网上组成了一个名叫“AntiParents父母皆祸害”的讨论小组。讨论小组的成员大都是在
13、恶劣的家庭环境中长大，且见惯了父母种种“恶行”的“80后”，在网络这个“兵荒马乱”的世界，他们大可无所顾忌地将现实中人们所信仰的金科玉律使劲地推搡。小组成员讨论着如何用合理的方式在与父母的战争中占领自由的高地，这本是无可厚非的事情，可一向被孩子们漠视惯了的家长，突然一下子被自己的孩子如此关注起来虽然这种性质的关注并不大讨人喜欢难免有些不自在。于是,家长开始自卫性地向孩子反击，要么大张旗鼓地讨伐，要么义愤填膺地指责，要么摆出一副绝望的脸孔仰天长啸，感叹“垮掉的一代”。可是家长们，你们想过没有，究竟是孩子们不“孝顺”，还是你们被“孝顺”惯了？ 其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，
14、都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。,其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动过他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来,亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。 孩子们AntiParents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”用在这里多少有些不合适,但却最能说明父母与孩子之间的理想状态双方站在对等的平面上,多一些尊重和谅解,多一些空间与和谐。,【赏析】本文以议
15、论见长，能紧扣材料进行分析。文章开篇先宕开一笔，从传统美德中的“孝”之极端表现说起，这样既扣题点题，也为下文的议论张本。然后顺势表明自己的看法“孝”，绝非“孝顺”，进而从“顺”的角度加以论述，这样就使自己的观点具有启发性与合理性。最后在扣紧材料从“孩子”和“家长”两方面进行分析之后，作者水到渠成地提出“需要摒弃孝顺，提倡孝敬”的观点，这样就使全文浑然一体，富于说服力。另外,简洁精练的标题,层层深入的论证,深入透彻的说理,亦为本文增色不少。,夙遭闵凶，婉言孝义 李密从小就遭遇不幸，他在婴孩时期就失去父爱，远离母爱；屋漏偏逢连阴雨，“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”，可谓多灾多难。他的社
16、会关系又怎样呢？“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊”，可谓无依无靠，卑微如一草芥。在这种情况下，祖母刘氏担当起了照顾自己孙子的责任。,李密与祖母相依为命时坚守孝心，由于祖母年老体弱多病，李密辞官回乡侍奉。“乌鸟私情，愿乞终养”，为报祖母的养育之恩，李密甘愿放弃仕途。面对朝廷诏书、君命难违，他剖肝沥胆，坚守自己先尽孝后尽忠的原则。 这真是：朝廷三征不应诏，祖母年老需照料；婉言字字皆孝义，千古名篇陈情表。,分析点评：李密父亲去世，母亲改嫁，体弱多病，多灾多难，命运坎坷。然而，苦难是一笔财富。这样，在苦水中硬硬地泡出了一位不可多得的贤才。 每逢祖母病重，李密常常夜不解衣，亲自熬粥、煎药，尝过后用勺喂祖母，真正做到弟子规所说的“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”。李密的“至性之言”“沛然从肺腑中流出”打动了“以孝治天下”的帝王，这不是心灵的契合可以感动最坚硬的磐石的最完美的体现吗？ 运用角度：“逆境”“孝义”“心灵的选择”等。,
