1、左傳中的春秋筆法及其影響,小組成員： 傅珺 蔣小涵 羅梅 馬建華 賴春輝,含義 出處 具體解釋 特點 後世應用 左傳中的春秋筆法具體實例 對後世的影響,含義,春秋筆法是孔子首創的描述寫法，稱“微言大義”，在敘事時暗含褒貶，委婉的表達作者的傾向。左丘明概括為“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善”。,出處,史記孔子世家：孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。弟子受春秋，孔子曰：“後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”,具體解釋,所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種曆史敘述方法和技巧。顧名思義，一種筆法而已
2、，或者說一種使用語言的藝術，是孔子首創的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達出來。 春秋筆法作為中國曆史敘述的一個傳統，來源於據傳春秋。由於孔子編寫春秋，在記述曆史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫，修辭手法（例如詞匯的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法。後世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋春秋的內在涵義，特別是其中涉及禮的一些細節。,特點,“善善惡惡”,即強烈的倫理化定向闡釋,力求以述史的方式,來“彰善瘴惡”,維護君君、臣臣、父父、子子的倫理規範。 將曆史的記述與“采善貶惡”、“垂空文
3、以斷禮義,當一王之法”的倫理與政治意義結合起來了。這種為政治而作史的思想,正是春秋筆法“微言大義”的核心意蘊。 “寓褒貶,別善惡”。西晉的杜預認為:春秋記載的史實,“雖以一字為褒貶,然皆數句以成言”,“褒則書字,貶則稱名,褒貶在於一字,褒貶雖在一字,不可單書一字以見褒貶。”孔子春秋“筆則筆,削則削,內含“微言大義”。 濃縮凝煉言簡意賅、委婉含蓄味深意遠、准確適度合情入理。 不隱惡不抑善。 從文章寫作的角度：精於文理,用字准確,行文婉曲,含義隱蔽而深刻,可謂“辭約而旨豐,事近而喻遠”。,據實記事、規範取事用辭、使之善惡自見的直書筆法。 明道達義、書法不隱、彰明善善惡惡的變書筆法。 “春秋筆法”最
4、重視謂語動詞的選擇，如“拭”、“克”，都如法官判決時量刑一樣，十分講究分寸，適用場合;如“及”、“會”則賦予各個詞以不同意義;如“假”則是為了隱諱某種不合“禮”的行為。其次在稱名上很講究，如同一“叔孫僑如”，一會兒用族姓，一會兒舍去族姓，稱趙盾、鄭伯，都表達了深意在內。再次是直書與不書，天子不該向魯國要車而要了車，就毫不隱晦地寫出來;而“魯嘻公二十年”:“梁亡”。就因指責梁亡是梁君咎由自取，所以不寫出是秦滅掉的。最後是不該寫而寫上，如“郭庶其”一條，則是為了懲惡勸善。,後世應用,微而顯： 杜預在春秋左氏傳中解釋：文見於此，而起義在彼。例如為了忘卻的紀念“她的體質是弱的，也並不美麗”。魯迅先生意
5、在表明“意志是強的，思想美麗”。 志而晦： 文字簡約，含義隱晦。例如孟子梁惠王章句下第八“聞誅一夫紂矣，未聞弑君也”。殺指無罪而殺，弑指以下犯上，誅則指有罪、有理而殺。這是春秋筆法中比較知名的動詞。,婉而成章： 委婉，避諱。春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，這是中國古代的特有現象，大約起於周，成於秦，盛於唐宋，至清代更趨完密，民國成立後廢除，清朝文字獄是人盡皆知。 盡而不汙： 客觀詳盡的記錄，不偏離，歪曲，隱瞞。例如紀念劉和珍君“從背部入，斜穿心肺”。“中了四彈，其一是手槍，立撲”。從背部入表明偷襲，屠殺，其一是手槍表明有軍官參與，是有組織，有預謀的。,懲惡而勸善： 不僅記敘，還進行主觀評價，
6、使善者名垂青史，惡者遺臭萬年。例如：五人墓碑記對被殺五人應在曆史留下印記，不厭其煩的記錄了五人的名字“顏佩韋、楊念如、沈揚、馬傑、周文元”。 據說孔子編寫春秋，在記述曆史時，暗含褒貶。後世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋春秋的內在涵義，特別是其中涉及禮的一些細節。這種作法被稱為微言大義1或者春秋筆法，被中國古代的傳統所褒揚。宋歐陽修組織編修的新唐書、新五代史大量運用春秋筆法。,左傳中的春秋筆法,1.“鄭伯克段於鄢”這一句話相當於這個故事的一個標題。今本左傳對“鄭伯克段於鄢”這一句話的闡釋是： “書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
7、不言出奔，難之也。” 在如此這般的深度闡釋中，就連 “鄢”這個地名，都暗含了孔子的批評：因為，按那個時候的史書規範，一國之君在自己的國境之內誅殺自己的臣子，是不書地名的，只有“當國”的人才會加地名。春秋原文也沒有這個地名，孔子在“筆削”時有意加上這個地名，就是為了批評那個受寵自驕的公叔段實際上已處於“當國”的“不臣”地位。,（鄭伯）遂置薑氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁穀封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何
8、患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”薑出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。 鄭伯發毒誓不再見他的母親，但是這個在提倡以孝為本的時代是不符合禮制的，故而馬上又後悔了，於是穎考叔上演了一場食肉遺羹的教化劇，並獻出了掘地及泉相見的計策，使得對毒誓後悔不迭的鄭伯與母親武薑在流著黃泉的隧道中相見了，而且“遂為母子如初”，表面上看母子關系和好了，但是這個“初”字卻是耐人尋味，“母子如初”，當初母子關系怎麼樣呢？，如前文所述，一方面是武薑厭棄鄭伯，希望廢掉鄭伯的王位繼承權；另一方面是鄭伯處心積慮暗中謀劃對付武薑和共叔段，企圖解除隱患。由此可見他們
9、的母子各懷鬼胎，相互暗算，關系並不好，故而鄭伯和武薑和好如“初”的那種母子關系也好不到那裏去，大概只是恢複到往日的表面上的母子關系罷了，可見這個“初”字大有深意。,2.桓公二年，“二年春，王正月戊申，宋督弑其君與夷及其大夫孔父。”“三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷，以成宋亂。”“夏四月，取郜大鼎於宋。”看似“弑”“亂”等尋常字眼，卻從側面揭露了諸侯行賄作亂的行為。“襄公十四年，己未，衛侯出奔齊”一個“奔”字寫出了衛侯的狼狽，對衛侯的褒貶不言自明。“昭公二十五年，九月己亥，公孫於齊，次於陽州，齊侯唁公於野井”描寫了魯君失去社稷，逃奔齊國的情形，一個“唁”字表現了對魯君的責備。,3.春秋桓公元年:
10、“鄭伯以璧假( 借) 許田”鄭國拿田來和魯國交換許田，因價值不相當，加上塊璧。照規矩，諸侯的田不能互相交換，所以寫成用璧來借許田，這是避諱的說法。桓公十五年: “天王使家父來求車”按照禮節，除了規定的貢物外，天子不能向諸侯要東西，這裏老實寫出，不加隱諱。襄公二十一年: “邾庶其以漆，閭丘來奔”邾庶其是個沒有名望的人，他的名字沒有資格寫進春秋裏去，因為他帶了土地來投奔，孔子憎惡他出賣祖國的土地，所以記上他的名字顯示他的罪狀。,4.春秋莊公二十三年載秋丹桓公楹。”即用朱漆漆桓公宮內的柱子。據穀梁傳,天子諸侯之屋柱用微青黑色大夫用青色,士用黃色,用赤色者為非禮,故而春秋加以實錄,實際上,作者於這客觀
11、冷靜的敘事中隱含著對莊公的譴責。又如春秋嘻公十九年梁亡”。梁國本來是秦國所滅,作者卻不說秦國滅掉梁國其目的於指責梁君虐待人民,民不堪命而四處逃散,實際上為梁君自取滅亡。,5.晉靈公不君選自左傳.宣公二年,文章寫晉靈公搜刮民財，殘酷暴虐，最終被臣下殺死，贊揚了趙盾的敢於直諫,忠於國事和董狐的不畏權貴,秉筆直書的精神.孔子在裏寫道“晉趙盾弑其君夷皋，”按的義例，凡是被殺的國君稱名，是因為國君無道，這裏稱晉靈公夷皋的名，就是直書晉靈公無道,而在中稱其為“晉靈公”，“靈”是他的諡號，諡法稱“亂而不損曰靈”，此為無道君隱諱的說法. 晉靈公昏庸無道，最終被自己的女婿!趙盾的同族趙穿殺死於桃園.但是，晉國的
12、太史董狐卻寫道“：趙盾弑其君”.董狐記事的原則是不隱晦事實真相，評價事實的標准是當時被普遍認可的禮.之所以直書“趙盾弑其君”原因有兩方面：第一，他逃亡，卻沒有逃出國境,按照當時的禮法，臣下逃離了國境，君臣之義就斷絕了，就可以不承擔效忠君主的責任了：第二，他回來後沒有聲討趙穿，趙穿是趙盾的族人，晉靈公的女婿，按照禮法，趙穿殺死國君是大逆不道的行為，趙盾作為正卿，返回國都後應該立刻聲討趙穿，但據左傳記載他沒有。客觀事實雖然是趙穿殺死了晉靈公，但在董狐看來，趙盾作為晉國正卿，“亡不越境，反不討賊，”應該對晉靈公之死承擔責任，所以直書“趙盾弑其君”也是合乎禮法標准的。,6.在秦晉殽之戰中駐鄭秦將祀子自
13、鄭使告於秦曰:“鄭人使我掌其北門之管，潛師以來，國可得也。”其中的“潛”字，作者不用“遣”，深含貶刺之意，即是春秋筆法。秦師襲鄭，路遙千裏，且途經晉、周、滑等國，豈有“潛”之道理?諷刺了祀子是個笨伯，在軍事方面毫無真才實嘗，說明了“潛師襲鄭”這一主張完全是歪門斜道，暗示了殽山一戰秦軍必敗的結局。,論春秋筆法對後世的影響,對後世史書,撰寫的影響,中國的史學發達興盛,與史書的“資治”,密切相關。而這“資治”的傳統,正起因,於左傳“善善惡惡”、“拔亂世,反,之正”的“微言大義”之話語模式,這或,許是中國古代統治者注重官修史書的一,個重要因素。對中國煌煌二十五史的,影響，它們絕不是毫無褒貶的純客觀歷史
14、,記錄,而恰恰是春秋左傳奠定的學術,話語方式（微言大義）的延續。,從中我們可以看出“春秋,筆法”對中國傳統史學批評的,示範作用是顯著的，但其影響,卻具有正反兩個方面的意義。,對古代文論,的影響,同樣,這種“依經立義”,模式,也必然對中國,的“微言大義”話語,古代文論產生深刻,的影響。,對後世寫作,的影響,當春秋筆法由修,史義例變為文章楷模,後,就成為一種對中國,敘事散文創作影響很,大的寫作範式,那就是,追求行文的簡潔和義,蘊的豐富,對後世禮,的影響,“春秋筆法”是禮的,委婉性在古史寫作,中的直接表現,它所,包含的歷史褒貶的,隱晦性思想,又是含,蓄理論最古老的思,想淵源,並成為後世,含蓄觀的重要構成,因素。,對現代新聞,的影響,“春秋筆法”在新聞寫,寫作中的運用。在“春秋,筆法”的具體運用中,把,新聞背景材料、新聞事實,描述、事件前景分析在,寫文章中貫穿得行雲流水、,銜接巧妙,不露斧鑿痕跡,又有很多寫作特色。,
