1、全国导游人员资格证书考试 理论课课程之一 全国导游基础知识,黑龙江财经学院管理系 邸胜男 15104531960,课程简介,一、为什么要学习全国导游基础知识这门课程 1、导游基础知识是旅游管理专业重要的职业技术核心课程之一。 2、学习全国导游基础知识知识，是每一个旅游从业人员必不可少的。 3、学习全国导游基础知识，也有利于我们加深对日常旅游现象的理解与把握。,课程知识结构,第一章 中国历史文化 第二章 中国民族民俗 第三章 中国四大宗教 第四章 中国饮食文化 第五章 中国风物特产 第六章 中国旅游地理 第七章 中国古代建筑 第八章 中国古典园林 第九章 中国主要客源国概况,如何学习全国导游基础
2、知识,1、熟悉教材 2、认真听讲 3、记好笔记 4、课堂积极参与 5、认真完成课外作业 6、课外实践 7、课外多读参考书籍 8、收集与利用网络知识帮助课程学习,考核方式,课程考核包括平时成绩与期末成绩。 平时成绩占30%，包括出勤、作业、课堂参与、课堂笔记等。 期末成绩占70%，为考查课。,参考资料,1、教学参考书 导游基础知识应用 国家旅游局人事劳动教育司编著 旅游教育出版社 导游概论（第二版） 毛福禄 樊志勇 南开大学出版社 全国导游基础知识应用 王冬青 杨光著 大连理工大学出版社 全国导游基础知识应用 天津市旅游局编 旅游教育出版社 导游知识读本（第二辑） 中国旅行社协会编 旅游教育出版
3、社,2、学习参考网络,中国旅游网：http:/ 华夏旅游网：http:/ 携程旅行网：http:/ e龙旅行网：http:/ 同程旅游同业网：http:/ 中国历史知识,黑龙江财经学院旅游管理教研室,第一章 中国历史知识,中国历史悠久,文化灿烂辉煌。中华民族是世界文明古国中唯一没有中断历史文化的民族，它所创造的科技文化在世界上持续领先了近2000年，为人类文明作出了巨大的贡献。,第一节 中国发展简史,中国历史朝代歌 夏商与西周，东周分两段； 春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏楚吴，二晋前后沿； 南北朝并立，隋唐五代传； 宋元明清后，皇朝至此完。,第一章-第一节,夏：约公元前21世禹传子启，家天下
4、开始商:约公元前14世纪商王盘庚迁都殷 周:公元前841年国人暴动，我国历史开始有明确纪年 春秋战国:张仪苏秦纵横捭阖 ，商鞅变法 ，秦崛起 秦：公元前221年，秦统一，统一货币，度量衡和文字 西汉：公元前202年，西汉建立，张骞两次出使西域东汉：25年东汉建立，班超出使西域，蔡伦改进造纸术三国：220年魏建立，221年蜀建立，222年吴建立 晋：280年西晋灭吴，317年东晋建立南北朝：420年南朝宋建立，南朝的开始，485年北魏实行均田制，494年北魏孝文帝迁都洛阳。,唐：618年唐朝建立，627年贞观之治 ，713年开元盛世 五代：907年后梁建立，916年耶律阿保机建立契丹政权北宋：9
5、60年北宋建立，979年北宋结束五代十国 金：1115年完颜阿骨打建立金，1125年金灭辽 南宋：1127年，金灭北宋，南宋开始元： 1271年忽必烈定国号元，1276年元灭南宋。明：1368年明朝建立，1405年郑和七次“下西洋”1421年，明成祖迁都北京，资本主义萌芽在江南开始出现。清：1644年，清军入关。1684年，清朝设置台湾府，1689年，中俄签订尼布楚条约中华民国：1912年民国成立。1937坑日战争爆发。中华人民共和国：1950三大改造，1967文化大革命，1997年香港回归，1999年澳门回归，2008年北京奥运会。,中国历代纪元表,第一章-第一节,中 国 历 史 歌,中国历
6、史百万年， 元谋猿人首开端。 蓝田、北京人继后， 双腿直立大地走。 大荔、丁村、马坝人，早期智人举世闻。 柳江、资阳、山顶洞，晚期智人最著名， 河姆渡、半坡村，母系氏族财产均。 龙山、良渚、大汶口，男子掌权生私有。 考古史实须珍重，传说历史不可轻； 自从盘古开天地，女娲抟土造人类； 伏羲画卦燧人火，神农教稼创医药； 炎帝、黄帝大联手，中华民族为先祖； 唐尧虞舜夏禹传，原始禅让至此完。 夏商之后是西周，战国之前是春秋。 秦朝西汉与东汉，新莽夹在两汉间。 三国两晋南北朝，隋唐鼎盛达高潮。 五代十国多战争，后接北宋与南宋。 北方西夏辽和金，建立元朝蒙古人。 朱明之后是大清，中华民国革其命。 无产阶级
7、掌权舵，建立人民共和国。,第二节 中国历史小常识,一、思想文化 二、科学技术 三、国号名称的来由 四、皇族称谓 五、帝王的各种称号 六、干支与节气 七、阴阳、五行、八卦 八、科举考试、四书五经、三纲五常 九、避讳,第一章-第二节,第二节 中国历史小常识,一、思想文化 （一）文字 半坡遗址发现的刻画符号，是中国汉字最早的萌芽。 殷代的甲骨文，是当时世界上最进步的文字。,第一章-第二节,（二）文学 诗经，是我国第一部诗歌总集。屈原创造“楚辞体”，写有不朽诗篇离骚。 汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。 唐代著名的文学体裁是“今体诗”（格律诗）和“传奇”（小说）。杜甫被誉为“诗圣”，李白被称为“诗
8、仙”，韩愈居“唐宋八大家”之首。宋代文学,成就最突出的是“词”。 元代文学,成就突出的是“散曲”和杂剧。,第一章-第二节,朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英,韩愈、柳宗元；苏轼、苏洵、苏辙 、欧阳修、王安石、曾巩,明代罗贯中的三国演义，是我国最早的一部长篇历史小说。明代施耐庵的水浒传，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。明代吴承恩的西游记，是我国最杰出的浪漫主义长篇小说。明代兰陵笑笑生的金瓶梅，是我国一部文人创作的长篇小说。,第一章-第二节,清朝曹雪芹的红楼梦，是我国古代长篇白话小说的高峰。清代蒲松龄的聊斋志异，是我国古代文言小说的高峰。,第一章-第二节,（三）学术思想,春秋时的孔丘，是儒
9、学说的创始人，其言行思想集中反映在论语中。其他的代表人物还有李耳、韩非子等,第一章-第二节,（四）史学 司马迁 史记司马光资治通鉴,第一章-第二节,第一章-第二节,司马迁,（五）图书 四库全书是当时世界上最大的一部丛书,纪晓岚,第一章-第二节,经、史、子、集,四库全书是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书
10、”。经、史、子、集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。,纪晓岚,第一章-第二节,（六）书法绘画 “书圣”王羲之兰亭集序“天下第一行书”,王羲之故居,第一章-第二节,第一章-第二节,百度百科兰亭集序词条图册词条图片图片浏览 兰亭序又名兰亭宴集序、兰亭集序 、临河序、 禊序和禊贴行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。兰亭序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发
11、作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。 兰亭集序图册(共1个图册) 正文图册词条图片(6张),词条图片(6张)返回词条 返回图册 温馨提示：支持 键翻阅图片 1 / 6 兰亭集序 图片信息： 16001200 - 389K 该图片由辰猫暮雪贡献 来自兰亭集序词条 - 词条图片图册,词条图片(6张) 搜索更多相关图片,推荐图册：, 2012 Baidu 权利声明,（七）音乐 编钟是世界上到现在为止发现的最完整的古代乐器,第一章-第二节,（八）对外交往 张骞 唐玄奘和尚,唐玄奘,第一章-第二节,第一章-第二节,（九）商
12、业 北宋出现了热闹了旅游城市,第一章-第二节,二、科学技术 代表人物：陆羽华佗张衡 蔡伦徐霞客等,第一章-第二节,陆羽茶经,第一章-第二节,陆羽,第一章-第二节,地动仪,张衡,第一章-第二节,指南针,第一章-第二节,是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。,赵州桥李春设计修建,第一章-第二节,赵州桥 目前 世界上保存最古老的单跨石拱桥,第一章-第二节,赵州桥又称安济桥，在石家庄东南约四十多公里赵县城南2.6公里处，它横跨洨水南北两岸，建于隋朝大业元年至十一年（605-616），由匠师李春监造。距今已有1400年的历史。因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。时隔大约1200年，欧洲才建
13、成类似的石拱桥。,福建泉州安平桥,安平桥是我国古代石梁桥的杰出代表，享有“天下无桥长此桥”的美誉。安平桥始建于南宋（1138年），历时13年建成，是一座花岗岩和砂岩构筑的梁式长石桥。全长约5华里，俗称“五里桥”，是当时世界上最长的梁式石桥。,第一章-第二节,万里长城是一种重要的城防建筑。西起嘉峪关东至牙绿江畔，全长7350千米临海段长城,第一章-第二节,北京猿人,第一章-第二节,徐霞客,第一章-第二节,徐霞客（1587年1月5日1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。著名的地理学家、旅行家和探险家，中国地理名著徐霞客游记的作者。被称为“千古奇人”。
14、其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，出生入死。徐霞客游记中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。,其足迹踏遍黄山、泰山、普陀、天台、雁荡、九华、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九异等名山；游尽太湖、民江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水,三、 国号名称的主要来由,每一政权国号名称虽然是人命名的，但取名总是有某种依据。中国历史上的国号名称的来由主要有以下几种： 根据原来的部族名定国名 根据发迹地定国名 根据封爵定国名 根据发迹地特产定
15、国名 根据谶语定国名 根据吉祥文义定国名 以建立者的姓氏定国名 以社会上流行口号定国名 按同音通假定国名 根据建政权所在地定国名,部族名定国名 如商、周（武王）、秦,商汤王,周武王,秦朝,发迹地定名 如：汉（刘邦从汉中起兵战胜项羽建立西汉政权,封爵定国名 如晋（司马炎曾封晋王）、隋（杨坚曾封隋王）、唐（李渊袭爵唐国）魏（三国曹丕袭位魏王）。,司马炎,杨坚,曹丕,李渊,发迹地特产定国名 如“辽”即契丹语“镔铁,镔铁”频繁出现在各种古代文献中,其中作为物产出现最多。史料记载的“辽以镔铁为号”应是金人杜撰;元代“镔铁局”只是借用“镔铁”这个名称,仅仅是对来自中亚、西亚的色人铁匠们进行管理的一个机构;
16、哈密“喫铁石”的记载,经考证可能是陨石或者坩埚钢;太原府的镔铁坑(祠)应为一个冶铁遗址;镔铁制作的物品范围很广,不仅有兵器工具类,也有利用其精美外观特性制作的各种物品,谶语定国名 如齐（“金刀利刃齐刈之”）,齐国早在西周时期已出现，当时周武王为了酬谢为周朝的功臣和宗室，大行封建制度，首封身为师父的功臣吕尚于营丘，国名为齐。因国君为姜姓，故又称为姜姓齐国， 史称姜齐。太公东去就国，近邻的夷人莱侯率军与太公争夺营丘。太公至营丘后，因应当地风俗，简化礼节而修政。发展工商业，利用当地鱼盐之利，人口大增，使齐国成为大国。,吉祥文义定国名 如元（易）爻辞：“大哉乾元”）。,元朝（1271年1368年），由
17、蒙古族建立，是中国历史上第一个少数民族建立的大一统帝国。1271年，忽必烈取易经“大哉乾元”之意改国号为元,建立者的姓氏定国名 如陈（南朝陈霸先建立）,陈霸先（503559），字兴国，小字法生，生在城东下箬里（今下箬寺），初任乡间里司、油库里、传令吏等，后任吴兴太守、新喻侯萧英幕僚，后随萧至广州，任中直兵参军，镇压李贵起义，受封为交州司马，兼领武平太守，后任振远将军，西江督护，高要太守。梁大宝元年（550）侯景作乱，陈霸先在始兴（今广东韶关西南）起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会合，讨灭侯景，被任命为征北大将军。西魏破江陵，梁元帝被杀，陈霸先与王僧辩在建康（今南京）奉箫方智为梁王、太宰。天成元
18、年（555）王僧辩纳北齐所扶植的萧渊明为帝，陈霸先袭杀王僧辩、立萧方智为梁敬帝，改元绍泰。同年击败北齐进攻，进位司徒、丞相，由陈国公受封陈王。太平二年（557）自立为帝，国号陈，在位三年。崇尚佛教,社会上流行口号定国名 如明（“弥勒降生，明王出世”）。,明朝之号承袭自小明王韩林儿之号。朱元璋手下有一部分明教徒，用“明”作国号以示自己的正统地位，也同时应和明教中的“明王出世”预言。其次，以明喻火，根据五德终始说，表示明朝取代元朝，是以火克金。,建政权所在地定国名,如蜀（三国之蜀汉及五代十国之前蜀、后蜀）、吴（三国）。同音通假定国名,如“清”即“后金”之“金”。,四、皇族称谓（一）后、王、天子、皇
19、帝“后”、“王”的称谓始于原始社会，夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。“天子”一称始于西周。自春秋战国诸侯争霸以后,各诸侯国的君主纷纷开始自称为“王”。公元前221年，秦王嬴政统一全国，建立了中央集权制国家。此后，“皇帝”的称谓被我国封建社会历代君主所沿用，成为最高统治者的专有名称。,第一章-第二节,（二）皇族男性 皇太子、皇太孙皇太子:皇帝诸子中皇位的法定继承人,也称为“太子”.皇太孙:由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。（三）皇帝女儿公主:汉代开始专指皇帝之女，皇帝的姊妹称长公主,皇帝的姑母称大长公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均称“格格”。驸马:魏晋以后指皇帝的女婿，清代称“额驸”
20、。,第一章-第二节,（四）皇族女性太皇太后:皇帝的祖母。皇太后:皇帝的母亲。皇后:皇帝的正妻。嫔妃:皇帝诸妻的通称。 有美人、贵人、才人、昭仪、婕妤、贵妃、贵嫔等称号。,第一章-第二节,古代的后宫级别,大小排列：皇后-皇贵妃-贵妃 正一品：德妃 淑妃 贤妃 从一品：夫人 庶一品：妃 正二品：贵姬 从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华 庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华 正三品：修仪 修媛 修容 修华 从三品：贵嫔 庶三品：婕妤 正四品：贵仪 从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华 庶四品：充仪 充媛 充容 充华 正五品：姬 从五品：容华 婉容 庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪,正六品：嫔 从六品：良媛
21、 良娣 庶六品：小媛、小绯 正七品：贵人 从七品：美人 才人 良人 庶七品：常在 答应 正八品：选侍 从八品：娘子 舞涓 庶八品：宝林 娱灵 正九品：芳婉 柔婉 从九品：顺常 顺成 庶九品：承徽 列荣 正十品：御女 采女 庶十品：充衣 承衣刀人 更衣 末： 官女子,清代后宫等级,1.皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人) 2.皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人) 3.贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人) 4.妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) 5.嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) 6.贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人) 7.常在 (六姨太)
22、X 不限 (可分宫女 3人) 8.答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人) 9.宫女 (丫环) X 应少过二千人 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。,五、古代帝王的“号” 谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号 1.谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹和品德给予褒贬的称号。谥号始于西周。2.庙号古代帝王死后，由继承者奉入祖庙祭祀，并追尊为“某祖”、“某宗”的名号，以确定他在皇族中的地位.,第一章-第二节,3.尊号 皇帝生前接受的尊崇褒美的称号叫做尊号，也叫徽号. 全称 是庙
23、号、尊号、谥号的合称。 4.年号 是帝王即位后为纪年而设置的称号，如雍正。 5.陵号 封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如明长陵、唐昭陵等。,第一章-第二节,1.谥号,谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。周礼说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。逸周书谥法解：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即
24、位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。 谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。,周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名 旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣 人之一 ，周公吐哺即说周公旦。,姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，
25、寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公人物概述,2.庙号,。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照祖有功而宗有德的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。（“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”）,清朝皇帝的谥号 庙号 年号 全称,努尔哈赤（名）， 庙号“太祖”， 谥号先叫“武皇帝”，后叫“高皇帝”， 年号“天命”，全称“承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高皇帝“。,皇帝
26、皇太极（名）， 庙号“太宗”， 谥号“文皇帝”， 年号先“天聪”后“崇德”， 全称“应天兴国 弘德彰武 宽温仁圣 睿孝敬敏 昭定隆道 显功 文皇帝“。,皇帝顺治（年号，以下同），名“福临”， 庙号“世祖”， 谥号“章皇帝”，全称“体天隆运 定统建极 英睿钦文 显武大德 弘功至仁 纯孝 章皇帝“。,皇帝康熙，名“玄烨”， 庙号“圣祖”， 谥号“仁皇帝”，全称：“合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝“。,皇帝雍正，名“胤禛”， 庙号“世宗”， 谥号“宪皇帝”，全称：“敬天昌运 建中表正 文武英明 宽仁信毅 睿圣大孝 至诚 宪皇帝“。,皇帝乾隆，名“弦歴”，庙号“高宗”， 谥号“
27、纯皇帝”， 全称：“法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝“。,皇帝嘉庆，名“永琰”， 庙号“仁宗”， 谥号“睿皇帝”，全称：“受天兴运 敷化绥猷 崇文经武 孝恭勤俭 端敏英哲 睿皇帝“。,皇帝道光，名“绵寜”， 庙号“宣宗”， 谥号“成皇帝”， 全称：“效天符运 立中体正 至文圣武 智勇仁慈 俭勤孝敏 宽定 成皇帝“。,皇帝咸丰，名“奕詝”， 庙号“文宗”， 谥号“显皇帝”全称：“协天翊运 执中垂谟 懋德振武 圣孝渊恭 端仁宽敏 显皇帝“。,皇帝同治，名“载淳”， 庙号“穆宗” 谥号“毅皇帝”全称：“继天开运 受中居正 保大定功 圣智诚孝 信敏恭宽 毅皇帝“。,皇帝光
28、绪，名“载湉“ ，庙号“德宗”， 谥号“景皇帝”，全称：“同天崇运 大中至正 经文纬武 仁孝睿智 端俭宽勤 景皇帝“。,皇帝宣统，名“溥仪”， 也被尊为“清逊帝”或“末皇帝”。 2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加 谥号为愍帝， 庙号为恭宗。,3.尊号,尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。根据司马光司马文正集二十六请不受尊号札子记载，从唐代起，皇帝有尊号。唐以前，天子尊称皇帝，嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，无其他称号。例如：三国志“及称尊号”译为“等到（刘备）登基称帝的时候”。,全称 全称是庙号、尊号、谥号的合称 4.年号 年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起，但也
29、有以国家名（国家诞生时间）来纪念的。发端于中国，后来日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响，都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本，另外朝鲜使用的主体纪年也近似于年号。中国、蒙古、越南和韩国已经全面废止年号，改用公元纪,5.陵号 陵号，历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号，如唐太宗的昭陵，唐高宗的乾陵，汉武帝的茂陵，明代的十三陵。陵号有时也用来指代过世皇帝，一般用于本朝。 最早产生于战国时期,例如赵肃侯十五年的起寿陵.秦朝的帝王没有陵号,汉代以后陵号得到了普及,但是元朝的皇帝们既没有陵墓更没有陵号.,六、干支与节
30、气（一）十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（二）十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支合称干支。天干和地支依次按顺序搭配，构成60对，是古代用来纪年、纪月和纪日的方法，称为干支法。 古代用12地支来记录每天的时辰。 一日为12个时辰，每2小时为一个时辰。,第一章-第二节,天干,地支,六十年甲子（干支表）,六十年甲子（干支表）,（三）十二时辰,（四）十二生肖,第一章-第二节,十二属相婚配表,鼠遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 牛遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉 虎遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它
31、属相次吉。 兔遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉龙遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 蛇遇牛、鸡大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。,十二属相婚配表,马遇虎、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 羊遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 猴遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 狗遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 猪遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。,（五）二十四节气二十四节气以回归年为周期循环往
32、复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌，即:春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。,第一章-第二节,春,夏,秋,冬,七、阴阳、五行、八卦（一）阴阳阴阳是中国传统文化中的一个重要范畴。 （二）五行古代认为构成万物的基本要素是金、木、水、火、土五种物质，称为“五行”。 五行相生木、火、土、金、水 五行相克水、火、金、木、土,第一章-第二节,五、阴阳、五行、八卦（三）八
33、卦是周易中的八种基本图形，它是儒家经典周易的重要概念。 易有太极,太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦,八卦定吉凶，吉凶生大业。,第一章-第二节,阴阳;男女,东方之神青龙；西方之神白虎；南方之神朱雀; 北方之神玄武,乾-天；坤-地 震-雷；艮-山离-火；坎-水兑-泽；巽-风,无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方,八、科举考试、四书五经、三纲五常 （一）科举考试 考试合格者称为“及第”，进士第一名称“状头”或“状元”。进士及第仅仅是取得一种做官的身份，经吏部考核合格或先做地方官的幕僚，经举荐后才能正式授官。,
34、第一章-第二节,科举制度是我国古代官吏选拔制度一次重大的改革，具有划时代的意义。从隋朝开始。 正式的科举考试分为三级，即乡试、会试和殿试。参加考试之前，须取得“生员”或“监生”的资格（秀才）-通过院试考取。 乡试省城举人解元 会试京城贡士会元 殿试皇宫进士状元,第一章-第二节,明清时期的科举制度以“八股取士”，专取“四书”、“五经”中的内容命题考试。,第一章-第二节,（二）儒教经典四书指:儒家四部经典著作大学、中庸、论语、孟子，宋代定的。 五经指:儒家五部经典著作诗、书、礼、易、春秋，汉武帝定的。 十三经：诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、易经、左传、公羊传、榖梁传、论语、尔雅、孝经、孟子，南宋形
35、成的。,第一章-第二节,十三经 诗经,诗经共收集了311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入诗经。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今,周礼,周礼是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。,论语,论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现
36、了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。,左传,左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。,四书五经 孟子,孟子是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。,大学和中庸
37、,大学与中庸虽只是礼记中的两篇，却是儒家的重要经典，南宋朱熹将它们与论语、孟子合成四书之后，其地位更加突出，既是儒家诸经的普及读物，也是诸经的代表作。大学相传是孔子弟子曾参所作，中庸相传为子思所作，其实它们都是秦汉之际的作品，是儒家大量吸收易学思想的产物。,（三） 三纲五常,三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中的重要思想，是中国封建社会道德规范体系的核心。“纲”的本意是网的总称，在这里引申为支配的权力;君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“常”即恒常不变的道理。仁、义、礼、智、信,九、姓氏名字及避讳 （一）姓、氏、名、字、号 姓是中国古代早期一个氏族的号 氏是姓的分支 名和字往往有意义上的联系。例如，杨过字“改之”。 号也叫别号、别字，可以自取，字数较自由,第一章-第二节,（二）避讳 “避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、缺笔或改变读音的办法来回避 避讳始于周朝，行于秦汉、盛于隋唐、严于两宋、苛于清代。民国成立后废除。,第一章-第二节,本章结束,
