1、,毕淑敏,精神的三间小屋,国王亚瑟被俘，本应被处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个十分难的问题，如果答出来就可以得到自由。 这个问题就是：“女人真正想要的是什么？,导入趣味故女巫与美女,亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者结果没有一个人能给他满意的回答。有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇。期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，要和亚瑟最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻的气味而加温高
2、大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。,亚瑟说：“不，我不能为了自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原谅自己。”加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶她，为了你和我们的国家。” 于是婚礼被公诸于世。女巫回答了这个问题，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。,婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个从没见过面的绝世美女却躺在他的床上。女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你
3、想我白天或是夜晚是哪一面呢？”这是个如此残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择呢？,加温回答道：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”女巫终于热泪盈眶“我选择白天夜晚都是美丽的女人，因为我爱你！” 这是一个动人心弦的爱情故事，在我们的生活中除了物质的需求，还有精神的追求，对伴侣的情爱是其中之一，那么除此之外，我们的精神小屋中还盛放着什么呢？,“文学的白衣天使”,走进作者,毕淑敏，女，国内一级作家，内科主治医师。祖籍山东文登，1952年生于新疆伊宁，长在北京。,“文学的白衣天使”,医生时代,1969年（17岁）赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔5000米的高原部队服役11
4、年，历任卫生员，军医。（28岁）1980年转业回北京进工厂任主任医生。,“文学的白衣天使”,作家时代,1987（35岁）年开始发表作品，处女作昆仑殇。1989（37岁）年加入中国作协；现国家一级作家，至今已发表400万字的作品，获奖无数,主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡 散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇，长篇小说红处方等，著有毕淑敏文集四卷。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖等各种文学奖30余次。,07年以版税365万 荣登中国作家富豪排行榜14名,毕淑敏,精神的三间小屋,读读写写,广袤（ ） 积攒（ ） 宽宥（ ） 游弋（
5、） 困厄（ ） 濡养（ ） 麾下（ ） 嘟囔（ ） 灰烬（ ）,mo,zn,yu,y,r,hu,d nn,jn,读读写写,自惭形秽（ ） 间不容发（ ） 金戈铁马（ ） 形销骨立（ ） 抽丝剥茧（ ） 鸠占鹊巢（ ）李代桃僵（ ） 相得益彰（ ）可望而不可即（ ）,jin f,hu,jin,zhn,g,xio,jing,j,ji,字词补充,惊骇（ ） 坍塌（ ） 窗棂（ ） 轻觑（ ） 赘生物（ ）,hi,tn,ln,q,zhu,1自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 2不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好
6、，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。 3林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。,词语解释,4俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 5鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 6李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。,词语解释,7襟怀：胸襟、胸怀；心胸。 8广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。 9驰骋：骑马奔跑，奔驰。自由地或随意地到处走动，漫游。 10坍塌：崩塌。 11 形销骨立：形容身体非常消瘦。,词语解释,毕淑敏,精神的三间小屋,任务一分析文
7、章结构,第一步：标明段落，浏览文章，将文章分为三个部分 第二步：概括每一部分的内容,第一部分（ 1-6 ）：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。 第二部分（ 7-18）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第三部分（19-20）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。,理清结构,第1层（ 7-9 ）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（10-14）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（15-18）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。,请将第二部分再划分为三个层次,任务二赏
8、析文章开头,1、课文自然段是不是多余？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 2、第自然段里的每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓三个短语能不能互换位置？为什么？,1、课文自然段是不是多余？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？,答：不多余。 段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解 段由身体的活动空间引出人心灵活动空间的思考。,2、第自然段里的每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓三个短语能不能互换位置？为什么？,答：不能因为它们对应上文的大地，海洋，天空。,任务三走进三间小屋,爱与恨 走入第一间小屋,1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？（试用课文原文回答） 2、从修辞的
9、角度，赏析课文第8自然段？ 3、第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？,给爱留下足够的空间。如果这样，小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋，就会祥和，就会充满希望。,1、作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？（试用课文原文回答）,运用了排比，比喻的修辞方法。增强了文字的形象性，生动性，新奇感，使文章变得文采飞扬。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。,2、从修辞的角度，赏析课文第8自然段？,（健康的小屋）,3、第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我
10、们如何处理它们的关系？,让心中充满爱,打扫,走入第二间小屋事业,1、第二间小屋中，作者罗列数字有什么作用？ 2、在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？ 3、作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？,1、第二间小屋中，作者罗列数字有什么作用？,给人们一个事业的时间概念，强调事业的重要性，不要小看事业对人产生的深远影响。,2、在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？,明确：“鹊”指的是“事
11、业”。 “鸠”指的是“事业之外的赘生物”。 “鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。,3、作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？,使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。找到自己适合和爱好的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。,适合的事业怎样找到？,适合的事业，文中：“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找?也许王国维的三境界能给我们启发。,古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未
12、有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 王国维,“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。,王国维的三境界,第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；,第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；,第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。,走入第三间小屋 安放我们自身,1、为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 2、如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况
13、？ 3、你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？,1、为什么作者说在我们的小屋里住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己？,别人的思想、外在的信息代替了我们自己的思想，使我们成为缺乏思想和思考的人，无个性，无自我。,2、如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？,如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。,3、你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？（结合自身谈谈）,明确： 自身思考拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）,任务四合作探究,1、作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？ 2、根据你的理解，谈谈
14、“精神的三间小屋”之间的内在联系。 3、你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有10间小屋，你打算安放些什么呢？,为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒,1、作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？,2、根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。,三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。,3、你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有间小屋，你打算安放些什么呢？,示例：文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心，事
15、业和自我，那么我们生活里就拥有了健康，庄严，努力和真诚，那么，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！,“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。” 毕淑敏造心,板书,拓展延伸,毕淑敏语录,1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。 毕淑敏造心,2、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 毕淑敏素面朝天,3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。毕淑敏心灵七游戏,
