1、1议论文升格策略一、首次升格一般议论文到议论性散文此次升格，我们首先要学会议论性散文的框架和结构组合方法，以下两个模式比较容易掌握：1论据并列式围绕一个主题，剪接组合一个个相关的典型事例或生活画面；每个论据之后，要紧扣主题作精要的议论，也可以在几个论据之后集中议论。例：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列。论据 1：维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。论据 2：史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。论据 3：霍金尽管全身瘫痪，但他的时间简史却超越了时空，这是美。思考：仿照上例，请您补写一个论据，使之构成论据的并列。例文（论据并列式） 拒绝诱惑，让毅力轻舞飞
2、扬如果说人生是一艘航船，那么毅力就是那张高扬的帆，帆借风促使航船从浅海湾慢慢地驶向大海，成功抵达彼岸。如果说人生是一只雄鹰，那么毅力就是那双矫健的翅膀，双翅振动将雄鹰带入一个更高更广阔的空间。如果说人生是一座大厦，那么毅力就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中楼阁。漫漫人生路上，难免有坎坷和诱惑，一不小心便会跌入那万丈深渊，所以我们要克制自己，拒绝诱惑，怀揣着毅力上路。（点评：前三段分别用帆之于航船、翅膀之于雄鹰、地基之于大厦比喻毅力之于人生的重要性，第四段水到渠成亮出论点：我们要克制自己，拒绝诱惑，怀揣着毅力上路。 ）开头先采用排比、比兴手法，使语言显得文采斐然，第四段亮出观点
3、，旗帜鲜明。不足之处：字数太多。大家一定要记住：开头如凤头，要美丽而简短。要做到美丽，记住用修辞， “不用修辞不开头” 。要做到简短，字数务必控制在 100 字以内，最好是 80 字以内。 ）柳树下“哐哐”的打铁声依旧，桀傲不屈的嵇康蔑视权贵，甚至当好友举荐自己去做官时，他毅然写下了与山巨源绝交书 。当前拥后呼的贵公子前来拜访时，他依旧不闻不问，见惹恼了贵公子，他才问了句“何所闻而来？何所见而去？”于是，嵇康结束了他短暂的生命。然而他的品格高洁，毅志坚定，决不让自己的生活受半点诱惑的影响。拥有平凡的开始，却有着豹尾般的结束，嵇康用一曲毅力的乐章谱写了生命的真谛。（点评：论据一：嵇康，详写。不足
4、：中心句不够醒目。中心句应在段首，或单独成段。 ）面对敌军的软语和酷刑，文天祥始终紧咬牙关，没有半点屈服。在他的史册里，没有高官爵位，只有对国家的赤胆忠心。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒绝诱惑，坚持自我，为国效忠是他的人生的信条。文天祥，一个民族英雄，用生命演绎了毅力的完美与崇高。（点评：论据二：文天祥，详写。不足：同上）茫茫弋壁，苏武持杆望着远方的山川树木。十九年了，没有一日不思念祖国，没有一日不这样观望。他正色面对大汗，不卑不亢，没有半点屈服的样子。是对朝廷的忠心让他坚持十九载而未动摇，是心中的那盏指明灯让他拒绝各种诱惑而保持了自己的节操！苏武，一位伟大的使者，用一生作
5、代价诠释了毅力的价值！（点评：论据三：苏武，详写。不足：同上）是啊，没有毅力，庄子何以持竿不顾，宁“曳尾于道途”？没有毅力，刘翔何以凭着 12 秒 88 的成绩夺得冠军并获得“红色闪电”的称号？没有毅力，姚明又怎能冲出中国，在 NBA 中尽现自我的风采？毅力是一个人成功的重要保障，尽管你不出色，尽管你不聪颖，尽管你不漂亮，但只要你拥有毅力，能抵挡住人生路上的各种诱惑，你就会走向成功。（点评：论据四、五、六：庄子、刘翔、姚明，略写。 ）毅力犹如一条五彩斑斓的丝带，我们要时刻带着它，让他飘扬在我们的上空！2（点评：比喻结尾，呼应开头，含蓄示人：应时刻带着毅力上路。 ）（总评：本文论证部分的结构安排
6、是典型的并列式，用论据构成并列，并且论据的安排是三详三略，详略的处理非常好，并且给人内容充实之感。当然这一部分在处理上也有明显的不足：个别论据因缺乏必要的分析引申，显得牵强附会；举例角度也应多样化，如古今中外的变化，正反的变化，文学家、科学家等不同身份的变化。 ）第一部分：运用比兴，亮出论点 事实论据一、二、三（三详）第二部分：用事实论据并列论证 事实论据一、二、三（三略）第三部分：比喻作结，呼应开头2分论点并列式拟写分论点的角度有三种：是什么、为什么、怎么办。按这三种方法可以横向安排分论点。从一个中心话题中分解出若干个分论点（一般三个） ；按一定逻辑顺序依次放在每一段的开头，形成排比段形式。
7、例 1：以“诚实就是财富 ”为中心论点，从“是什么”角度展开构思。分论点 1：诚实是做人的根本。分论点 2：诚实是处事的原则。分论点 3：诚实是求知的惟一途径。例 2：以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，从“为什么”角度展开构思。分论点 1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点 2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。分论点 3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。例 3：以“坚持就是胜利”为中心论点，从“怎么办”角度展开构思。分论点 1：坚持需要韧性。 分论点 2：坚持需要不坠之志。分论点 3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。分论点 4：坚持需要知其不可
8、为而为的大智大勇。例文（从“是什么”的角度展开构思） 打开心中的那扇门曾经，我们困惑、迷茫；曾经，我们畏惧、懦弱；曾经，我们胆小、无助因为我们心中有太多的“门”需要跨过，而我们心中的弱小就像是那道“门槛” ，束缚着我们的脚步。但是，我们不能停止脚步。打开心中的那扇门，我们将勇往直前。门，是官场。我的眼前仿佛出现了那座碧绿的山。山不高，却显得恬淡，山脚下是那一间草屋。“采菊东篱下，悠然见南山。 ”呵，是陶渊明。 “久在樊笼里，复得返自然。 ”对陶渊明来说，官场就像是一扇半掩着的门。曾经的他在门的里面，但他仔细地倾听着门外的清新与恬淡。抛弃了世俗的观念，陶渊明打开了心中的那扇门，达到了心境纯明的境
9、界。门，是金钱。著名的俄国数学家佩雷尔曼却因为“拒绝领奖”而变得更加著名。佩雷尔曼为庞加莱猜想的证明奠定了基础，也因此获得了被誉为数学界的“诺贝尔奖”菲尔兹奖。但是他并没有出现在领奖台上。而且这也不是他第一次拒绝领奖。更令我们惊奇的是，佩雷尔曼根本就没有什么收入来源，生计靠的是母亲的退休金，吃的是廉价的面包。对佩雷尔曼来说，金钱是门。不为利益所驱使，佩雷尔曼把自己深深地扎进数学的浩瀚海洋。不为金钱，他把证明过程全部公布在网络上；不为名利，他不止一次地拒绝领奖。佩雷尔曼打开了心中那扇门，诠释了作为一个真正数学家所具有的崇高品格。门，是挫折、磨难。这里荆棘布满，这里杂草丛生，这里是地坛史铁生凤凰涅
10、槃的地方。这里留下太多的痛苦，也留下太多的脚印与车轮的痕迹，更留下一个人由死到生的记录片！对史铁生来说，门是挫折和磨难。曾经，他被紧闭在里面，不管他如何地嚎叫、痛哭。 “哀莫大于心死。 ”借着伟大的母爱，史铁生破门而出，看到了崭新的世界，看到了希望和未来。踏破古老的空气，我们从古访今。没有哪一位伟人会因为自己的不足而被困顿在门的里面？屈原没3有，苏轼没有，刘翔、姚明更没有，他们都为自己的理想而奋斗，都是破门的勇士。在各种各样的门面前，我们不能像企鹅一样翘首祈盼机会的降临，而应该如苍鹰一样去寻找破门的动力和时机。打开心中的那扇门，插上翅膀，让我们飞翔在希望的天空！例文（从“为什么”的角度展开构思
11、） 选择诚信人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。 “人，以诚为本，以信为天。 ”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活
12、，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美
13、丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛! 例文（从“怎么办”的角度展开构思） 绽 放“天生我材必有用，千金散尽还复来。 ”诗仙的话语启示我们人生而为绽放。没有绽放的人生就辜负了上天对你的造化，也只有绽放过的人生才能散发出金色的光芒。理想为绽放奠基。 （绽放需要理想）每个人心中都有理想。正是这理想鼓舞你斗志昂扬的去做每件
14、事，度过每一天。理想是你绽放的精神根基。纵观历史，是统一六国的理想抱负成就了秦始皇的一生；是贞观之治开元盛世的理想信念支撑了唐太宗伟大的一生；是康乾盛世的伟大豪情造就了康熙帝的辉煌。人从一出生便为了理想而奋斗，为了拥有绚丽多彩的人生，坚定理想是必胜之道，是绽放之基。努力为绽放铺路。 （绽放需要努力）智慧加勤奋等于成功，而这个等式实际上后者的比重更大，只有一个真正努力过的人才能为绽放铺就一条阳光坦途。在前进的道路上，只有克服一切阻碍努力绽放人生的光彩，你才能收获人生。看到爱因斯坦的成就，看到奥运健儿的金牌闪耀于胸前，看到孙家栋的 500 万奖金捧于胸前你或许会发出无声的叹息，看到别人生命之花耀眼
15、的绽放，或许你会感到命运的造化弄人与种种不公。然而你也有机会，而这绽放的机会只有靠你自己努力去争取。机遇为绽放开门。 （绽放需要抓住机遇）守株待兔者再也没有等到兔撞死于树桩之上，坐而待机的人永远不会体会到花儿绽放后的美丽成熟之感，相反能够抓住机遇的人却能成为最后的胜利者。抓住机遇需要你的自信与勇气，不管身份地位如何，只需我们坚定自我，果断出击，抓住机遇，定能绽放。中国在经历一次次劫难之后最终抓住了改革开放的机遇，迎来了胜世中国。如今的中国虽面临诸多挑战，相信勇敢的中国人不畏艰险，勇于拼搏最终会抓住机遇绽放在世界的东方，让世界为之震撼。人生的绽放不需要羞怯，不需要忸怩，只需要果断，只需要自信。路
16、旁的花儿无畏的绽放了，是因为它们有坚定的理想，有不懈的努力，抓住机遇适时绽放。它们不管别人怎样看待，它们只知既然生于世间，就要绽放。它们只知绽放过的人生才真正有意义。4二、二次升格灵活组装主体段先以同一个话题，从“是什么、为什么、怎么办” 三个角度拟写分论点，然后再灵活组装。例如：以“涵养”为话题从“是什么”角度分论点 1：涵养是面对成功时不狂妄、不自傲，而是放远眼光，总结经验，面向未来。分论点 2：涵养是面对失败时不气馁、不畏惧，而是冷静头脑，吸取教训。分论点 3：涵养是面对邪恶、龌龊时不是无谓的愤怒，而是冷静的智慧的批判、抵抗。从“为什么”角度分论点 1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐
17、。分论点 2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。分论点 3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。从“怎么办”角度分论点 1：要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟，要有为祖国富强、为人民谋幸福的志向。分论点 2：要有涵养，就要培养健康的审美情感。分论点 3：要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。分论点 4：要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。二次升格灵活组装的办法有二，可以像搭积木一样，从“是什么” 、 “为什么” 、 “怎么办”里分别挑出一个分论点，用递进式结构（是什么为什么怎么办）或对照式结构（正面反面） 。总之要选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论
18、点来组装。开阔你的视野雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空；蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切；而广义地说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人” ，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的先进国家学习，才能富国强兵。一个人的视野有多大，就决定了他的舞台有多大。飞鸟的视野在苍穹，因而它的舞台就是蓝天；而井底之蛙的视野只有狭窄的一小块，它的舞台也就只有阴暗的井府。前苏联著名宇航员加加林自小立志长大后要当一名飞行员，像鸟儿一样自由自在地飞翔，此时他的视
19、野在蓝天。后来他如愿以偿当上了一名飞行员。在每次飞行时，他都想：如果能到宇宙外看看地球是什么样子该多么令人激动，而此时他的视野竟是茫茫宇宙。最终，机会来了。经过层层选拔，它成为全世界第一名宇航员，他的名字也因此传遍了全世界，甚至是宇宙，因为加加林的视野就在宇宙之中。视野开阔的人胸中必有雄才大略；视野长远的人心中定有一个长远的目标。 “飞人”刘翔的视野在田径场上，他的目标是战胜各路豪杰，赢得冠军；全国劳动模范钟南山的视野在那三尺手术台上，他的目标是为更多的人解除痛苦，重新找回健康；感动中国人物徐本禹的视野在他的讲台上，他的目标是让山区的孩子接受更好的教育。电影蝙蝠侠中有一句著名的台词：“能力多大
20、，责任就有多大。 ”的确，一个人的能力大小往往也决定了他的视野。也就是说：如果你是雄鹰，那你的蓝天就应该在蓝天；如果是蛟龙，那你的视野就应该在大海。不要让你狭窄的视野禁锢自己，让你广阔的视野变成促进你进步的动力。所以，开阔你的视野，并为之努力奋斗，只有这样，你的人生才会如你的视野一样开阔和多姿多彩。开阔你的视野，寻找自己的努力方向，那么人生的壮美画卷将会一一为你打开。（简评：整篇文章非常切合题意， “心有多大，舞台就有多大” 。而且在行文中始终都紧扣论点，使文章中心明确。议论文结构完整，是什么、为什么和怎么办的问题层层深入，又能恰当地运用正反对比，做到了条分缕析，论证得很深入，说理也较透彻。论
21、证的使用，做到了由古到今，由外到中，多今多中，而且又做到了例而析，每个完整的议论段连缀而成整篇文章，浑然天成。文章语言整散结合，很有文采，不足的是每部分没有写出一个分论点。 ）明确分论点的要求51分论点一般放在每一段的开头。2一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。3分论点的语言要精练，一般控制在 15 字。4分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。三、三次升格有文采的议论性散文遵循的原则：1.相邻的句子能写成整句就写成整句；2.能用修辞手法的句子就运用；3.能用反问和感叹句式的就用反问和感叹；4.最具特色的（优美
22、的或精辟的）语句，尽可能置于开头或结尾，甚至独立成段；5.能用艺术家的例子就不用科学家的。例如以“洒脱”为话题，只有用积极健康的心态去为人处世，才能有心境的悠然、处世的洒脱。陶潜淡泊名利，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；太白乐观自信，才有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；东坡心胸旷达，才有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱（充分利用课本资源）洒脱就是拿得起，放得下，想得开。洒脱是范仲淹的“不以物喜，不以己悲” ；是洪应明的“荣辱不惊，看庭前花开花落” ；是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩” 。谨记写议论散文不要为追求文采而滥用修辞，不要为追求内容丰富而滥用材料，一
23、定要切合主题选择适合的素材和修辞手法。四、三次升格的有效方法模仿模仿刘禹锡陋室铭的陋校铭：分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说翻得快，卡通传得勤。谈笑有商场，往来游戏厅。可以谈恋爱，发短信。有音乐之盈耳，无作业之劳形，老师无奈何，家长徒操心。众人云：“混个文凭。 ” （某校园流行文化）模仿六国论第一段的 1980 年高考作文读画蛋有感第一段：人说“名师出高徒” ，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师” ，也出不了“高徒” 。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达芬奇，便是很好一例。这段共四句话，第一句正面阐述中
24、心论点，第二句将中心论点拆分成两个分论点，第三句从反面阐述论点，第四句简明扼要概括命题材料，搭设材料与中心之间的桥梁。四句活层次清晰，笼括全篇，堪称读后感开篇的经典，它就明显有六国论首段的影子。练习：模仿鱼，我所欲也的开头，以 2003 年高考“感情亲疏和对事物的认知”为话题，写一段话。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。由于层次清楚，避免了学生头脑的无序，实际上是给学生指引了一条清晰的思路。除了可以模仿名家名作写议论文，也可以尝试模仿高考优秀文段。04 年高考重庆一满分作文菊花飘香的时节的开头：当清爽的
25、秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝；便又到了菊花飘香的时节。作者实际是说“秋天到了” ，可他却选择了秋天特有的景象，运用排比句式，把秋写得具体生动，形象丰满。欣赏了佳句，接下来就是练兵了。我当即要求学生以“春天来了”为内容写一组排比句，句中不得出现“春”字。习作出现了一些好句，如：当漫山冰雪融化淌成第一条小溪时，当满目荒凉的大地钻出第一丝新绿时，当根根直立的树干爆6出第一粒新芽时，当人们心中的希望刚刚开始酝酿时，一年之中最美好的季节来到了。通过仿写的形式，经由语言表达的训练，学习包括课文在内的优秀作品的经典语言样式，提高自己创造优秀语
26、言样式的能力，让自己的语言足以承载自己的思想。经过这样的训练，才能更真切地认识到了模仿在表情达意上的作用，同时也增强了提升语言的信心。当然，当积累达到一定程度后，就可以“杂取各家，合为一体” ，使模仿变得更自然、更自由。学会分析 复习指导 有些同学在论证时，采用的是事实加观点的简单组合的方法，对这些事实材料缺乏必要的、合理的分析，未能开掘出蕴含于事实材料中的道理来，因而虽然事实论据十分典型，但文章却流于材料堆砌，不能让人感到论点的无可辩驳。 其实，议论文的本质特征，恰恰表现在“雄辩”上。要“辩” ，就少不了分析；没有分析，就很难以理服人。分析是联系材料与观点的纽带。有了分析，材料的论证作用才能
27、得到凸显，文章才有逻辑力量。 叙例之后，要扣住论点，对事例内容进行分析。通过对事例的分析阐述，揭示出事例和论点之间内在的逻辑关系，使之紧密地融为一体，这样，论据的论证作用方能显示出来。列举事例后围绕论点展开分析论述，才能使论说既有“据” ，又有“理” 。 那么，如何运用事例来论述观点，把论证推向深入？关键是分析论据，找准论据和论点的契合点，把握四个思考方向： 1、朝深处想，揭示实质； 2、朝大处想，揭示意义； 3、朝远处想，揭示影响； 4、朝反面想，揭示后果。这样就能变单纯举例为就例说理。下面介绍几种基本的分析方法。 （一）假言因果法： 用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。标志性词语通
28、常为“如果那么” “假如（倘若）怎能”等。 进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。 （二）同类归纳法： 举出两个或两个以上同类的例子，然后进行分析论述时，找出它们的相同点，但这个相同点必须紧扣论点；或者举出一个例子，然后在分析过程中联系其他类似事例，进行归纳总结，紧扣论点。所举之例应为同类例子，并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。 （三）披文示意法。 即披露一段文字解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点。 不少同学写作文喜欢引用名言名句，但往往只是简单地引
29、一下就完了，有时这样的效果不好，可作适当分析。在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。 （四）意义分析法： 也叫例后分析评价法。就是叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。其作用在于由小见大，高度评价，深入本质，揭示危害等。意义分析法标志性词语通常为“从中，发现，感受到” 。要紧扣论点，选择恰当的角度来分析评价，语言要精炼，要言不繁，点到为止。 （五）正反对比法： 一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这
30、个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。注意由事例推及观点，在举例后辅以论理，一正一反，比较阐述。言之成理，增强说服力。（六）叙议交融法： 叙述交融法即叙中有议，议在叙中的一种分析方法。在论证过程中，将论据的叙述融于排比兼反问的说理之中，一箭双雕。做到语言简洁有力，信息含量丰富，逻辑性强。只靠堆砌材料来诠释话题，揭示论点，决非上策，绝不能成就深刻之作。同学如在作文中灵活运7用这些方法，发诸真情把道理议深议透，就能使文章更具有真情实感，更显深刻，更富理性之美。 不要轻易说“不” 说“不” ，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智。说“不” ，在
31、意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以，请不要轻易说“不” 。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不” 。推选班长，为逃避重担，以“不敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先” ，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢” ，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过
32、“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。 不要轻易说“不” ，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不” 。不要轻易说“不” ，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不” ，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不” ，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不” ，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。 说“不” ，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑
33、，请三思而行。 当然，在邪恶势力面前说“不” ，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不” ，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不” ，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不” 。 谈 意 气 意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈 人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没
34、有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，与日月齐辉之才，理想终化为泡影。但他仍意气风发， “举杯邀明月，对影成三人” ，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色” ，苏子有意气，虽遭官场、文场一齐泼来的污水淋身，但他仍意气风发， “苟非吾之所有，虽一毫而莫取是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适” ，心胸之豁达可见一斑
35、。 人有意气，才能在国家危难之时挺身而出，才能千古留名，流芳百世。近千年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；近千年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；千百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊老者坚毅神情；千百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一片丹心，苏武的一根汉节，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行?人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的“千手观音”吗?她的领舞者 邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷登上艺术的巅峰? 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒8绿中丧失了人性凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。
