1、12018 届高三第一次大考语文试题本试题卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第卷 阅读题（70 分）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 l3 题。畿辅以京城为中心，随着王朝的更替，其地理空间会呈 现历时变化，但其所承担的诸如京官供给、京城防卫等政治、经济、军事功能却始终不变。畿辅这一特殊行政区域，在文化上展现出与其他地域不同的特殊面貌。所谓畿辅文化，即指因畿辅制度而产生的文化的区域性表现形式，它是由各种要素在特定
2、的历史条件下构成的一个完整的综合体，并伴随政权的更替和代兴，在具体制度和地域的变化上又呈现出不同样貌。元、明、清三朝，有两朝是少数民族入主中原，多民族文化融合、凝汇为大中华文化，环绕京城的畿辅更是展现这一文化形成过程的核心区之一。元代虽然始终奉行民族分化政策，但统治者为巩固政权，不断内迁并笼络色目人，在中书省辖区形成了多民族杂居局面。清时，统治者实行满蒙一体、满汉一家的民族政策，直隶各民族在建筑、饮食、服饰、生活习惯等方面相互渗透，少数民族接受汉文化，与汉族文人之间的交流渐成规模。蒙古族和满族所代表的游牧文化与汉族的农耕文化相互碰撞、融合，使崇尚道统、理性内敛的汉族文化增添了重视功利、活泼直率
3、的因素，也使凝聚而成的中华文化更具包容性和多样性。元明清时期畿辅地区的宗教活动甚为活跃，佛教、道教、伊斯兰教、基督教都在政治中心区争夺信众，进行传教。得到统治者的支持就会呈现阶段性繁荣；反之，则会走向阶段性衰落。如道教在元代受到优待，大批道观遍及中书省辖区。相反的例子如天主教，因罗马教廷与清政府产生礼仪之争，遭到长期禁绝。在这个时期，畿辅地区寺庙被密集修建或翻新，也产生了众多宗教精英。由于地域辽阔的畿辅地区既包括首都核心区，又包含环状外围区，既处于全国文化中心地位，又包含文化的边缘区域，所以畿辅文化有着中心与边缘夹层分布的特点。靠近都城的畿辅辖区文化繁盛，经久不衰，如元代的大都路、明清的顺天府
4、，但都城西、北方向却长期处于文化欠发达状态。辖域内也有一些地区变化较大，如河间府、天津府等经济发展水平较高，清代中期以后异军突起。2纵观文化发展，还会发现畿辅文化走势；元代中书省所辖大都路是文化的中心区，元前期剧作家 56 人中有 l7 人籍贯为大都。至于明代，北直隶为畿辅，此时江南文化崛起，畿辅文化走入低谷，王灏畿辅丛书所收明人著作数量甚少，值得一提的名流更少。清代，畿辅地区名臣硕儒辈出，畿辅丛书收书 185 种，其中 100 多种为清代畿辅著作。畿辅文化是中华文化、中华文明形成的典型范例，集中展示了多民族文化融合的历史进程，是当今文化发展的重要历史前缘。元明清时期，以今天北京为中心的畿辅地
5、区呈现出多民族政治、经济、思想等在交流碰撞中逐渐融合的历史趋势，特点鲜明，借鉴其中的历史经验和教训，对建设中华文化，提升国家文化软实力，尤其是在今天京津冀一体化背景下对京津冀地区文化建设具有重要借鉴意义。（摘编自王长华近世畿辅文化的特质及价值）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A畿辅文化是文化区域性表现形式，它因畿辅制度而产生，受到各种要素的影响，随着政 权的更替和代兴呈现出不同的面貌。B元朝是少数民族入主中原，虽然统治者奉行民族分化政策，但并没有阻断民族交流，畿辅重地仍出现了多民族文化融合的局面。C畿辅文化未必就排斥宗教文化，元明清时期畿辅地区宗教活动活跃，佛教、道教、伊斯兰教、
6、基督教都在这里进行传教活动。D畿辅文化集中展示了多民族文化融合的历史进程，是当今文化发展的重要历史前缘，最能说明中华文化、中华文明形成过程。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A元明清时期，多民族文化进一步融合，凝汇为大中华文化，作为围绕京城的特殊行政区域，畿辅更突出地表现出这一文化风貌。B同为畿辅地区，因距离都城远近不同，文化发展并不平衡，靠近都城的畿辅辖区文化繁盛、经久不衰，距离较远的畿辅辖区文化则欠发达。C宗教活动不会独立于政治之外，如果得到统治者支持则该宗教往往会出现阶段性繁荣景象，如密集修建宗教活动场所，众多宗教精英产生。D清统治者实行的满蒙一体、满汉一家的民族政策，促使文
7、化交流渐成规模，畿辅文化在建筑、饮食、服饰等方面融入了少数民族因素。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A畿辅特殊的地理位置，其所承担的京官供给、京城防卫等政治、经济、军事功能，决定了畿3辅文化在国家文化上的主导作用。B元明清时，重视功利、活泼直率的游牧文化与崇尚道统、理性内敛的汉族文化相互融合，凝聚成了更具包容性和多样性的中华文化。C元、清畿辅文化繁荣，明代畿辅地区著作数量、文化名流甚少，纵观元明清畿辅文化发展状况，可知其呈现出在曲折中发展的特点。D近世畿辅文化反映了多民族政治、经济、思想等方面逐渐融合的历史趋势，这对我们今天京津冀一体化建设有着重要的参考意义。（二）实用类文本阅读（
8、13 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。讲述独一无二的童年故事1954 年 1 月 9 日，曹文轩出生于江苏盐城县秦南镇龙港村。龙港村是水乡，周遭沟河纵横，房前房后多是水。生活在水乡的曹文轩自小看到的尽是弯弯曲曲的小河，听到的尽是赶船人“吱吱呀呀”的摇橹声、渔人“噼噼啪啪”赶鹰入水声和老式水车“泼刺泼刺”的转动声，嗅到的尽是水中植物交织混杂的味道，于是只要一提笔，都要写到水水的湿润、水的柔和、水的灵性。这让他的文字独具诗情画意的美感。龙港村属乡野，民风淳朴，人心向善，曹文轩从小就沐浴在爱如暖阳般的氛围里。他的父亲，从不棍棒相向，只用最朴实的话语循循善诱。有一次，他跑到离家八里的邻村看电影
9、，回来时已是深夜，饿得难受，可又懒得动弹。父亲就说：“如果想吃，就生火去做，哪怕柴草在三里外堆着，也应去抱回来。”他回忆说，父亲的那几句话奠定了他一生积极的生活态度。他的祖母，耳聋眼花，但每次曹文轩外出，她都会拄着拐杖晃悠到村口大路边，逢人就问，直到曹文轩回来为止。他的母亲，总是默默地先尽孩子们享用食物，剩下的随便吃一点完事。乡邻们虽然贫困，却愿意尽力接济旁人。一次，他饿得心慌，趴在大门口一动不动，左邻右舍的大伯大娘就回家翻箱倒柜，或找出几粒花生，或找出一块红薯，或找出一把苞谷，先让他垫垫肚子。这让他热泪盈眶：“正是这些家乡的人，让我觉得世界是善的，他们心灵里的真善美构成了我创作的基本基调。”
10、在中国儿童文学领域，曹文轩是唯一坚持以个人童年生活经验为写作资源的作家，这正是他的作品呈现出独一无二的地域美感的根本原因。从起初的没有角的牛古老的围墙到接下来的山羊不吃天堂草草房子红瓦根鸟，直到细米青铜葵花，一个接一个美好而温暖的的故事直指心底深处，令人掩卷深思，感慨颇多。与其他儿童文学作家不同，他的大部分作品，不但受到孩子的追捧，也适合大人尤其是父母来阅读就像一位北京的家长说的那样：“曹老师的小说，字里行间多有培养和引导孩子健康成长4和生活的细腻讲述，堪称为天下父母写就的育儿心经”出版于 1997 年的长篇小说草房子因曲折而智慧地讲述了五个孩子桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月和老师蒋一轮与白雀
11、的 纠缠关系，以及孩子们痛苦成长历程大受好评，而其中的悲悯情怀，则在人与人之间的关系日趋疏远、情感愈发淡漠的现实生活中，显得弥足珍贵和感人。它成为真正“既能让孩子接受人生启蒙教育，也能让大人体味生活中的温馨和诗意”的优秀儿童文学作品。这之后，就像牧羊少年奇幻之旅揭示了“财富不在远方，就在我们自己脚下”的道理一样，曹文轩用一系列弥漫着人生哲理和生活韵味的唯美成长小说红瓦根鸟细米青铜葵花火印等，告诉天下父母：孩子成长不在别处，就在每天的阅读和每刻的经历之中。在这个过程中，需要引导孩子寻找个人的生活目标，探寻个人的兴趣爱好，实现个人的价值，因为这与孩子未来的幸福息息相关。有人批评曹文轩写的这种沉重、
12、忧郁的小说误导了家长并对孩子们的成长有不利影响。曹文轩多次在公开场合予以反驳：快乐并不是一个人的最佳品质，相反，一味的快乐会使一个人滑向轻浮和轻飘，失去应有的庄严与深刻。儿童文学是让儿童产生快感的文学，而不只是让儿童产生快乐的文学。不能把快感与快乐混为一谈，因为悲剧也能使人产生快感。时间是检验对错的最好工 具。而时间已经证明了他的观点。（摘编自曹涵曹文轩：讲述独一无二的童年故事）相关链接“国际安徒生奖”设立于 1956 年，由丹麦女王玛格丽特二世赞助，以童话大师安徒生的名字命名，是国际儿童文学领域的最高奖项，素有儿童文学界的“诺贝尔文学奖”美誉。2016 年 8月 20 日，曹文轩摘得此项桂冠
13、，成为第一个获得此殊荣的中国作家。“国际安徒生奖”评委会给曹文轩的颁奖词写道：“曹文轩的作品读起来很美，书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样，能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。”4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3 分）A曹文轩一提起笔就会写到水，是因为他生活的龙港村是一个水乡，周遭多是弯弯曲曲的小河，房前屋后多是水。B曹文轩有一次饿得快死，是左邻右舍的叔叔婶婶们拿出的几粒花生米，一块薯，一把苞谷救活了他。C有家长赞誉曹文轩的小说是“育儿心经”，这是因为他的小说“既能让孩子接受人生启蒙教育，也能让大人体味生活中的温馨和诗意”。5D长篇小说草房子是曹文轩
14、的代表作，其中的故事讲述得曲折而智慧，其中的悲悯情怀在现实生活中显得弥足珍贵和感动人心。5曹文轩小说独一无二的文学美感表现在哪些方面？请结合材料简要概括。（4 分）6曹文轩的儿童文学观是什么？这种儿童文学观在他的作品中有哪些具体体现？请结合材料简要说明。（6 分）（三）文学类文本阅读（14 分）阅读下面的文字，完成 79 题。（14 分）南墙根儿北墙根儿袁省梅保斤抓着麻绳要闪出门楼时，儿子的话硬邦邦地追撵了过来，嚷嚷，戏园子门口不让你坐啊，哪个欠你拾那点柴？保斤听出儿子的话头话脑里满是埋怨，可他没停下脚，心说，我晓得你不欠，做饭有电磁炉，取暖有小锅炉，可拾拾捡捡个柴，不是能省个电吗？电又不是不
15、要钱。儿子看保斤没停下脚，就追了出去，喊，今个大嘎子对象来哩，你就不能少去一天地里？保斤只好转身回来。儿子又撵着保斤说，戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二亩地能打几颗粮？还老去老去，让村里人都笑话我说我养不起你，孙子都要娶媳妇了，还让你去地里。保斤想说他胳膊腿好好的，坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时，却只吐出了一团烟雾，灰白白的罩住了他的脸。儿子看保斤不言语，嘴软了些，还是劝他去戏园子门口闲坐去，说，有我和大嘎子挣钱哩，咱这光景也好过了，那二亩地能收多少算多少，我和娃一月工资就买咱一年口粮哩，不值顾在庄稼上费心思。保斤黑着脸，心想挣钱再多，哪能丢了地？南门前下牛坡那两块地，可都
16、是好地，种啥收啥，分地时多少人眼红哩，现在就都让撂荒了？保斤没说。不知从什么时候开始，保斤和儿子在一起，只有儿子一个人说话。儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说，堆子爸不到六十就啥活儿也不干了，一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是？他都坐个啥意思？不就是给羊凹岭人看哩嘛？不就是显摆他娃的光景好过哩嘛？你也去坐嘛，热了坐南墙根儿，冷了咱挪北墙根儿，让人都瞅瞅，咱这光景也好过哩。6保斤还是不言语，心说大嘎子对象要来，不能灰头土脑的见人家娃，地是去不成了，那就去戏园子门口踅踅去。戏园子门口坐了好多人，二孬爸堆子爸果然在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒，松散，苍老。就是二猪爸也是这种模样。
17、二猪在地里养了几十头猪，整天忙得顾了东顾不了西，却非要叫他爸坐戏园子门口去。有人扔过来一个硬纸板，保斤挤着坐了。他们就说老东西你可舍得闲坐啊？说准备给娃干到死啊你？说你挣多少是个够啊？人家娃光景好过了，咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿，娃脸上光彩了，咱也享了福了，多好的事。保斤讪讪笑着，可屁股下的硬纸板还没暖热，他就坐不住了。这么好的天，能拾一大捆柴哩。前几天说的浇地，也该看看排上了没？快霜降了，柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿，屁股下就觉得烤着火般，坐得难受。抬屁股要走时，二孬爸说，猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。保斤背着一摘柴从地里回来时，媒人领着
18、给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。儿子把保斤堵在门口，叫他去外面避一避，不耐烦地说，你瞅你你瞅你，叫你去戏园子门口闲坐去，你又去地里了，看你这一身土人家女娃见了不笑话我？孙子对象没说成，儿子绷起一张黑脸，埋怨保斤，说都是他闹的。说他一天到晚地里 跑，影响了一家人的名声。最后恼恼地撂下一句话，说，老人就该有个老人群，热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿，叫人都看着多好，娃娃孙子脸上也都跟着光彩。保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了？想是这么想的，可保斤没有问儿子。第二天，又是个好天气，羊凹岭的人都看见保斤早早地就坐在
19、戏园子门口的北墙根儿下，袖着手，眯着眼，跟个秃鹫般一动不动。时间久了，保斤身后的墙上竟磨出了一块黑黑的影子。细细看去，南墙根儿北墙根儿的墙脚处有好多黑影子，一团一团的。（选自21 世纪中国最佳小小说）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4 分）A小说的语言质朴而传神，如“儿子的话硬邦邦地追撵了过来”用比拟的手法形象地表现了儿子对保斤的强烈不满和急于劝阻保斤出门的情状。B文中二孬爸嘲笑坐不住墙根儿的保斤是“猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！”，这说明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活。7C保斤原本是不愿意去坐墙根儿的，但孙子没有说成对象一事让他内心深感愧疚，因此
20、他最终顺从儿子的要求，成了戏园子门口南北墙根儿的常客。D保斤是个惯于劳作的老农，虽然家里并不需要他去干活儿挣钱，但他仍然坚持拾柴种地，保持着勤劳节俭的生活习惯和对土地、对劳动的热爱。E.从文中可以看出羊凹岭的老人们整日在戏园门口闲坐，热了坐南墙根儿，冷了坐北墙根儿，过着一种慵懒、松散、享清福的生活，对儿女们的孝顺也感到欣慰。8小说多次写到儿子的话，也写了其他人的话，唯独让保斤始终“不言语”，这样安排有何意图？请简要分析。（4 分）9小说以“南墙根儿北墙根儿”为题目，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。（6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 10
21、-13 题。耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说司马兵法，尤好将帅之略。以父任为郎，教上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多简帝心。十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走，不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三
22、子为郎章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓候。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面注流血。长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。冲官至汉阳太守。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异乏，稍迁少府。纪以操将篡汉，建安二十三年，与太医令吉平、丞相司直韦晃谋起兵诛操，不克，夷三族。于时衣冠盛门坐纪罹祸灭者众矣。（节选自后汉书耿秉传）注梨面：我国古代北方少
23、数民族风俗，割面流血，以示忠诚、哀痛。梨通“剺”，割破、划开的意思。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）8A视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重 帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎B视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎C视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎D视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A匈奴是我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉
24、，北匈奴从漠北西迁。B食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。C帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。D征辟是汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官自用僚属。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A耿秉屡立战功。永平十七年，耿秉受沼与窦固率兵出白山攻打车师国，平定后返还；章和二年，耿秉又作为车骑将军窦宪的副手一起征讨并大败北匈奴。B耿秉备受宠信。显宗常常让耿秉参与公卿集会议事，并让他巡查边务，他的所为多能符合皇上心意；肃宗时，任命耿秉为征西将军，封美阳侯。C耿秉治军有
25、方。耿秉生性勇敢，处事简而高效，行军时常身先士卒，休息时不安营扎寨，但遇到紧急情况军队能迅速进入作战状态，士兵都愿意为他效死。D耿秉深受爱戴。他在边疆任职多年，深受匈奴人的感恩怀念；匈奴人听说他去世的消息以后，举国痛哭，有人甚至割脸流血以表达心中的悲痛。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。（2）长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。（二）古代诗歌阅读(10 分)阅读下面这首宋词，完成 14-15 题。八 归9史达祖秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸微茫云屋。想半属、
26、渔市樵村，欲暮竟然竹。须信风流未老，凭持尊酒，慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。【注】史达祖，曾任韩侂胄幕僚，韩败后，史受牵连被处黥刑，本词写于此时。歌眉：代指陪自己的歌女；舒绿：展眉。古代以黛绿画眉，故常以“绿”、“黛”指代眉。14下列对诗歌的赏析，不恰当的两项是（4 分）A“人瞰”一句写诗人在画阁上俯瞰空旷的景色而感到愁苦和孤独，这是全篇的主句，诗人的所见所闻都是围绕这句话来写的。B“烟蓑”三句虚写江中的渔翁披着蓑衣在烟雨中撒网的情景，响声引发诗人的诗思，但又被乱鸥带走，续不上美好的诗句。C“冷眼”两句，写诗
27、人用冷静的目光看如画的景色 ，体现诗人内心的悲凉情怀，而江的那边只能看到隐约模糊的房屋而已。D上阕最后三句写诗人猜想江的那边大半是渔市和樵村，人们在傍晚时烧着竹子做晚饭，这更显诗人的孤寂。 E上阕的景物描写，由清晰到迷茫，由实到虚，景物描摹客观，不掺杂个人感受，营造了广阔清冷、淡远的意境。 15诗歌的下阕表达了诗人怎样复杂的情感？请结合诗句简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（5 分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5 分）（1）李煜虞美人中，作者用“ ”一句表达了遥想故国、不忍追忆的沉痛情感。（2）化用是古代诗文的常用手法。苏轼在赤壁赋中用“ ， ”两句说与客人同饮时吟咏诗文，化用了诗经
28、陈风月出这首诗。（3）在小石潭记中，柳宗元巧妙地把潭中游鱼静止不动和“ ， ”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼之态。第卷 表达题（80 分）三、语言文字运用（20 分）17下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3 分）10各大门户网站在报道角度上费尽心思，另起炉灶，用各种轻松好玩的传播方式将“两会”信息传递给更多的年轻人。再回首，穿越岁月的重重幕帐，透过吉光片羽一样的古代名人家书，我们能看到其背后悲欣交集的人生历程和向上向善的谆谆教诲。图书市场上鱼龙混杂的出版物未遭到彻底打击，而出版社又有经营利润的压力，一般只能选择多出书，因而造成少儿图书质量下滑。有舆论认为，特朗普就 任后
29、的首次日美首脑会谈对安倍来说正如阪上走丸，因为特朗普此前不断就贸易和汇率问题对日本发表批评言论。对屡屡发生的坑蒙殴打游客事件，如不依法严肃处理，势必会迟滞旅游市场的发育和拓展，所以丽江旅游业须防养痈成患。在网络文学极大丰富着人们文化生活的同时，我们也要看到网络文学存在泥沙俱下的现象，不少网络文学作品缺乏深邃的社会意义、深沉的人生感悟和深厚的文化积淀A B C D18下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A行政定价虽然在控制医疗费用增长、缓解群众“看病贵”等方面发挥了一定作用，但越来越不适应形势的发展，造成了很多弊端。B本届“互联网之光”博览会会址迁入乌镇互联网国际会展中心举办，并首次向社会公众
30、免费开放，也让公众近距离接触更多参展商的“黑科技”。C构建社会诚信体系，不仅需要政府相关部门加强信用制度建设，还需要学校、家庭、社会共同营造良好的诚信与担责氛围，让每个人都认同诚信与担责。D国家语委和央视联合推出汉字听写大会、成语大会等系列节目，展现了中国语言文字的独特魅力，为增强文化自信做出了引领和示范。19依据文意，排序最恰当的一项是（3 分）中华文化不仅是个人的智慧和记忆，而且是整个中华民族的集体智慧和集体记忆， 。 ， ， ， 。 ，这是我们中华民族识路地图上的印记和徽号。今天，我们有责任保存好这张识路地图，并将它交给我们的后代，交给我们的未来。但是不论在哪里，不论是何时只要我们的文化
31、传统血脉不断，薪火相传那些似曾相识的面容、久远熟悉的语言、频率相近的心跳，浸润至今的仪俗、茂密茁壮的传奇、心心相印的瞩望11中华民族的子子孙孙像种子一样飘向世界各地是我们在未来道路上寻找家园的识路地图我们就能找到同心人、同路人A B C D20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（5 分）文化自信是更基础、更深沉、更持久的自信，是理论自信之根。传统文人常用“腹有诗书气自华”显示自信。从文化自信与理论自信的关系看， ，“气自华”是自信的结果和表现。文化范围像大海那样宽广，包括物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等等。中国人爱
32、喝茶，俄国人喜饮酒，美国人放不下枪，诸如此类，统属文化。按文化大逻辑，理论属于文化，是文化的一个种类； ，再有理论，如同先有根，再有树；文化体量大、资源足，理论取之不尽、用之不竭；文化之根伸得广、扎得深， 。21.右边是高中生科学素养模型图，请根据这个模型图具体介绍高中生的科学素养，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 85 个字。（6 分）四、写作（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）上海玻璃博物馆内，一件精美的玻璃翅膀展品被两个孩子用力摇晃折断，而一旁的家长不仅没制止还在拍照，此事引起热议。媒体报道，被破坏的作品已改名“折”，放在馆内永久
33、展示。 博物馆不仅是一个开放的公共休闲场所，更是一个与历史、艺术对话，提升修养的公民课堂。家长带12孩子去博物馆，或多或少都有陶冶情操、提升修养的目的。放纵孩子闹腾，破坏博物馆静谧、幽雅的氛围，甚至任凭孩子损坏展品而不加劝阻，这种纵容岂不是与教育孩子的初衷背道而驰吗？对上面谈到的这些问题，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。2018 届高三第一次大考语文答案1.答案 D思路点拨：“最能说明中华文化、中华文明形成过程”错，说法太绝对，原文只是说“畿辅文化是中华文化、中华文明形成的典型范例”。 2.答案 B思路
34、点拨：“因距离都城远近不同”“距离较远的畿辅辖区文化则欠发达”错，畿辅文化发展受多种因素影响，如经济发展水平等。 3.答案 A思路点拨：“决定了主导作用”错，从文中“至于明代，北直隶为畿辅，此时江南文化崛起，畿辅文化走入低谷”可推出。 4.（3 分）D（A 项表述的原因错误。B 项“饿得要死”与原文“饿得心慌”有出入，另外说“几粒花生米，一块红薯，一把苞谷救活了他”言过其实。 C 项表述的原因错误，之所以被称为“育儿心经”是因为他的作品“多能培养和引导孩子健康成长”。）5.（4 分）描写的是水乡的美景。水的湿润、水的柔和、水的灵性浸润着他的作品，让他的13文字独具诗情画意的美感。以个人童年生活
35、经验为写作资源，讲述的是一群可亲可爱的人和美好而温暖的故事，家乡人心灵的真善美构成了作品的基本基调。（4 分，每点 2 分）6.（6 分）儿童文学观：曹文轩认为儿童文学是让儿童产生快感的文学，而不只是让儿童产生快乐的文学。儿童文学也应该有庄严和深刻。具体体现：他的小说多有培养和引导孩子健康成长和生活的描述，引导孩子寻找个人生活目标，探寻个人兴趣爱好，实现个人价值，弥漫着人生哲理和生活韵味。作品书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样。（文学观 2 分；具体体现两点共 4 分，答出一点给 2 分，答出两点给 4 分，信息不足，适当扣分。）7A、D（4 分）（B 项“这说
36、明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活”理解错误，从文中看，老人们坐在这里表面是享清福，实则是活受罪；C 项“让他内心深感愧疚”理解错误，从文中“保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？”来看，保斤并没有为此深感愧疚；E 项“过着享清福的生活”、“对儿女的孝顺感到欣慰”理解错误，羊凹岭的老人们为了成全儿子的“孝心”，彰显家庭的富足，年纪并不算老就不得不到南墙根儿北墙根儿去闲坐养老、打发时日，过着慵懒而毫无生气的生活，看似享清福，实 则活受罪。他们过的是一种孤独落寞、了无生机的生活。）8（4 分）更能体现保斤内心的孤独。保斤始终不言语，并不是他没有话说，而是他没法与儿子以及其他人
37、交流，他们不理解，也没考虑他的想法和感受。有助于表现保斤沉默内敛的性格。将外部的语言转化为“心想”“心说”等心理活动，更有助于表现其思想观念和心理感受，也表现了他沉默的性格。有助于 突出保斤的无奈和苦闷。让保斤的不言不语与儿子的不断催促、唠叨、埋怨和其他人的善意嘲讽形成鲜明对比，在不说与说的对比之间突显其苦闷。增添了小说的悲凉意味。保斤的不言语是一种无声的坚持和抗议，也是一种无奈的隐忍和妥协，一个只是不想闲坐等死，只是不想荒废土地，只是想以自己的方式为家庭尽一份力的老人，面对儿子的“孝顺”，能说什么呢？答出一点给 2 分（其中“意图”1 分，“分析”1 分），答出两点给 4 分，意思对即可；如
38、有其他答案，言之成理可酌情给分。9（6 分）交代了人物活动的地点。戏园子门口的南墙根儿北墙根儿是羊凹岭的老人们生活的主要场所，在墙根儿闲坐是他们生活的主要内容。是行文的线索。父与子之间的矛盾冲突主要是围绕着去不去戏园子门口的南墙根儿北墙根儿展开的，儿子的要求和责备、保斤的抵触和最后的妥协，离不开墙根儿。象征着一种孤独落寞、了无生机的老年生活。羊凹岭的老人们为了成全儿子的“孝心”，彰显家庭的富足，年纪并不算老就不得不到南墙根儿北墙根儿去闲坐养老、打发时日，过着慵懒而毫无生气的生活，看似享清福，实则活受罪。洋溢着浓郁的乡土气息，与小说的14内容和富有乡土气息的语言风格和谐一致，相得益彰。设置悬念。
39、在南墙根儿北墙根儿究竟发生了什么？吸引人一探究竟。（答出一点给 2 分，其中“妙处”1 分，“分析”1 分；答出任意三点、意思对即可）10D（3 分）（视事七年，匈奴怀其恩信。征为执金吾，甚见亲重。帝每巡郡国及幸宫观，秉常领禁兵宿卫左右。除三子为郎。）11C（3 分）（“永元二年”属于年号纪年。）12B（3 分）（“并让他巡查边务，他的所为多能符合皇上心意”理解有误，应该是“显宗拿边疆之事询问他，他的回答多能符合皇上心意”。“访”，询问。）13（1）永平年间，（皇帝）征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有 利的谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。5 分；关键词“诣”（到）、“便宜”（有利的、有
40、好处的）、“见”（被）各 1 分，大意 2分。（2）（耿秉的）长子耿冲继承爵位。等到窦宪事败，因为（或“认为”）耿秉是窦氏的同党，封地被剥夺。5 分；关键词“嗣”（继承爵位）、“以”（“因为”或“认为”）、“国”（封地）各 1 分，大意 2 分。 注意：“关键词”与“大意”不重复扣分；“关键词”译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。14.（4 分）B、E（B 项，“是虚写”错误，渔翁披蓑撒网情景是实写。E 项，“不掺杂个人感受”错误，大部分景物都包含诗人的主观感受。）（答出一点 2 分，答出两点 4 分）15.（6 分）凄凉愁苦。作者借酒浇愁，自我慰藉，可见其心情之凄苦、愁闷；
41、“只匆匆”句情景交融，更见惆怅。空虚孤寂。回忆过去在歌女陪伴下快乐的生活情景，反衬出作者如今的空虚和孤寂。怀念朋友。作者望断淮山，想念天涯老友，却没有音信，更显寂寞愁苦。（每点 2 分，意思对即可）【诗歌鉴赏】诗歌上阕写在画阁上眺望景物，下阕主要写回忆和感叹。上阕前三句，描绘了一幅清冷的画图：蒙蒙秋雨、江水萦绕清冷的沙洲。“人瞰”举是全篇主句，诗歌内容都围绕其而写。“烟蓑”三句写诗人看到渔翁捕鱼引发诗情，但又被乱鸥赶跑。“冷眼”两句，写诗人看到江对岸烟雾缭绕中的房屋。最后三句，写诗人想象对岸的人燃烧竹子晚炊的景象。下阕，先写诗人借酒浇愁，自我安慰。诗人认为自己当年的风流还在，能够在困境中借酒浇
42、愁；然后回忆过去骑马漫步、泛舟游赏的情景15等，表现出对往昔生活的怀恋，也衬托出如今的空虚寂寞。“只匆匆”两句，写诗人看到现实景象后的悲凉和愁苦。最后三句，写诗人遥想远方的朋友，但无音信，表现诗人此时的孤独寂寞。16（1）故国不堪回首月明中（2）诵明月之诗 歌窈窕之章（3）俶尔远逝 往来翕忽17B（“另起炉灶”比喻重新开始或另立门户，另搞一套。用在此处不合语境。“吉光片羽”比喻残存的珍贵的文物。用在此处恰当。“鱼龙混杂”比喻坏人和好人混在一起。用在此处不恰当。“阪上走丸”比喻形势发展迅速或工作进行顺利。用在此处不恰当。“养痈成患”比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。此处使用正确。“泥沙俱下”泥土和
43、沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，一同显现出来。此处使用正确。）18.C（A 项成分残缺，应在“看病贵”后加“难题”。B 项句式杂糅，应改为“博览会把会址迁入乌镇互联网国际会展中心”或“博览会在乌镇互联网国际会展 中心举办”。D 偷换主语，应在“汉字听写大会”前加“的”）19D【解析】本题考查语句的衔接，具体表现为对关联词等虚词的考查，本质上体现为语言与思维能力的考查。可从段落和选句之间的搭配入手，段落的结尾提到“地图”，而选句也有“地图”，可以考虑是否为顺承关系或首尾呼应，经过比较，发现是首尾呼应的关系，句放在最前面更恰当，排除 A、C 两项。很多关联词具有“两两组合
44、，成套使用”的特点。从第句中的“只要”着眼，考虑含有“就”的句子，经过通读，发现组合，意思相对完整。从第句着眼，在找准主语“中华民族的子子孙孙”后，从其他句子中寻找跟其相关的动作、条件和结果，发现句应与其相连，排除 B 项。20.“腹有诗书”是基础（2 分）先有文化（1 分）理论之树就会枝繁叶茂（2 分）21.答案示例：高中生科学素养包含科学知识、科学态度情感与科学方法，（2 分）实现的路径为科学阅读与写作、社会性科学问题讨论、科学实验活动与工程技术实践，(2 分)其最终品质(或科学素养水平)体现在批判与创新上(或其最终表现形态为批判与创新）。（2 分） 22.参考解析在国家动物博物馆，“熊孩
45、子”走后垃圾遍地、一片狼藉；在武汉东湖等景区，“熊孩子”不听劝阻下水上树生活中，“熊孩子”在博物馆、餐厅、景区等公共场所随意打闹、影响他人的16现象并不鲜见。而这些行为与家长的宽纵不无关系，一些家长总觉得孩子还小，别人应该谅解，殊不知文明需要从小养成。孩子不懂事，家长却应明理。公共场合遵守公共秩序、保持文明素养是起码的要求。一旦孩子的行为有损文明，对他人造成影响，家长就须及时进行教育和引导，这本身就是一个塑造孩子健全人格的过程。孩子就像树，要成长成栋梁，必 须及时剪枝。作为监护人，家长需要承担起这样的责任，及时对孩子进行文明养成教育，使之成为讲文明、有修养的人，这是对孩子负责，也是对社会负责。
46、每个个体的素质都关乎国家形象。过去，一些人出门不讲文明，随意插队、大声喧哗、多吃多占等，严重损害了中国人在海外的形象，让人慨叹“国民素质低”。提升国民素质，须从今天的青少年开始。如果说，成年人中有些人素质不高有一定的历史原因，一些人养成的旧习难改。可现今物质条件好了，对孩子进行文明教养应该没有什么“硬件”障碍。“子不教父之过。”孩子折断博物馆展品，舆论的板子打在家长身上，展现的是对当下家庭教育的担忧，引出的是文明教养的问题。在孩子成长过程中，家长有责任以身作则，为孩子树立文明的榜样，培养孩子的文明素养、道义担当、爱心、善心和良心。当你发现自己的孩子“淘气”“不乖”的时候，就应及时蹲下来，告诉孩
47、子哪些事情不能做。一味骄纵，不加约束，“熊孩子”就可能变成坏孩子，“淘气”就可能变成“没教养”。博物馆里，更该教会孩子何为“文明”。请不要把这堂课上“反”了。附文言文参考译文：耿秉字伯初，高大雄壮，腰带八围。博通书籍，能够解说司马兵法，尤其喜好将帅用兵谋略。因为父亲的功勋而被任用为郎官，屡次上书谈论军事。他常常认为中原空虚消耗，边疆不安定，问题就出在匈奴。用战争消灭战争，是有盛德的君王的做法。当时显宗已经有心北伐，暗中很赞同他的意见。永平年间，（皇帝）征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有利的谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。每次公卿集会议事，皇帝常常带耿秉上殿，拿边疆之事询问他，他的回答多
48、能符合皇上心意。永平十五年，任命耿秉为驸马都尉。永平十六年，以骑都尉秦彭为耿秉的副手，与奉车都尉窦固等一起讨伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不战而还。永平十七年夏，显宗派耿秉和窦固集合部队共一万四千骑兵，再次出白山攻打车师国，最终平定车师国而返还。肃宗即位，任命耿秉为征西将军。派他巡视凉州边境，慰劳赏赐居边守塞的羌人、胡人，进军屯驻酒泉郡。建初元年，任命耿秉为度辽将军。耿秉在边疆任职七年，匈奴人感激他的恩德信义。后耿秉受召任执金吾，很受皇帝亲近器重。皇帝每次巡视郡国及幸临宫殿台观，耿秉常常率领禁军护卫于左右。皇帝任命耿秉的三个儿子做郎官。章和二年，又任命耿秉为征西将军，作为车骑将军窦宪的副手征讨北匈奴，大败他们。皇帝封耿秉为美阳候，食邑三千户。耿秉生性勇敢，而且处事简练，行军时常常自己披17着铠甲走在前面，停下来休息时不安营扎寨，但也把哨兵放得远远的，明确约法律令，有紧急情况，军阵马上列成，士兵都乐意为之效死。永元二年，耿秉代替桓虞担任光禄勋。第二年夏天耿秉去世，时年五十多岁。皇帝赐给朱棺、玉衣，命将作大匠为其挖墓，给予奏军乐的待遇，五营骑兵三百多人送葬。谥号桓侯。匈奴人听说耿秉去世，举国痛哭，有人甚至割脸流血（以表达心中的悲痛）。（耿秉的）长子耿冲继承爵位。等到窦宪事败，因为（或“认为”）耿秉是窦氏的同
