1、1.兵 无 常 势 ， 水 无 常 形2.孙 子 兵 法 根 本 宗 旨 在 于 ： 精 通 战 争 的 目 的 是 为 了 “不 战 而 屈 人 之 兵 ”。 孙 子 兵 法 因 此 被 称 为 “兵 学 圣 典 ”3.战 国 七 雄 ”， 他 们 展 开 了 “兼 天 下 ”、 “一 宇 内 ”的 战 争4.皇 帝 ”， 意 即 “德 过 三 皇 ， 功 高 五 帝 ”。5.他 施 行 暴 政 ， 引 起 赤 眉 、 绿 林 军 起 义 ， 隗 嚣 、 公 孙 述 等 拥 兵 自 立 。 绿 林 军 攻 入 长 安 ， 王 莽 被 杀 。6.蔡 元 培 ， 清 朝 进 士 ， 著 名 教
2、育 家 ， 后 积 极 参 加 辛 亥 革 命 。 1912 年 1 月 ， 任 中 华 民 国 南 京 临 时 政 府 教 育 总 长 ，1916 年 任 北 京 大 学 校 长 。 他 的 办 学 方 针 是 “思 想 自 由 ， 兼 容 并 包 ”12.“六朝 ”是指：（1 ）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京） 。 （2）东晋。公元 317 年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。 （3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京） 。故南京史称“六朝古都 ”13.三国时代的大数学家刘徽，最早提出了圆周率的计算方法 “割圆术” 。他从圆内接正多
3、边形入手，求得圆周率的近似值为 3.14159。14.“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天风飞扬，满壁风动” 、 “毛根出肉，力健有余”的美感。 19.僧一行（原名张遂） ，他通过观测，证实了太阳的运行速度是不均匀的，时快时慢。僧一行还大规模实测了子午线的长度，这在世界上是第一次。 20“六大古都” ，陕西西安、河南洛阳、江苏南京、北京、河南开封和浙江杭州（分别是北宋和南宋的都城） 。21.朱温后梁。后梁、后唐、后晋、后汉、后周 黄河流域，合称五代 十国。22.宋朝时宋太祖下令雕版刻印大藏经,这是中国历史上第一次大规模印刷佛经。洗冤集录是中国第一部系统的法医学著作，比西方同类专
4、著早了 300 多年。24.顾宪成和高攀龙等人在江苏无锡的东林书院讲学， “东林党” 。魏忠贤 “阉党”【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】易经、诗经、尚书、礼记、仪礼、公羊传、榖梁传、左传、孝经、论语、尔雅、孟子 【二十四史】史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、北宋书、南宋书、齐书、梁书、陈书、巍书、周书、隋书、南史、北史、新唐书、旧唐书、引五代史、新五代史、宋书、辽书、金书、元书、明书【四大民间传说】牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传【四大文化遗产】明清档案、殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷 【元代四大戏剧】关汉卿窦娥冤、王实甫西厢记、汤显祖牡
5、丹亭、洪升长生殿 【晚清四大谴责小说】李宝嘉官场现形记吴沃尧二十年目睹之怪现状刘鹗老残游记曾朴孽海花【莎士比亚四大悲剧】汉姆莱特、李尔王、麦克白、奥赛罗 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、
6、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山 【五湖】鄱阳湖江西、洞庭湖湖南、太湖江苏、洪泽湖江苏、巢湖安徽 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园北京、避暑山庄河北承德、拙政园江苏苏州、留园江苏苏州 【四大名刹】灵岩寺山东长清、国清寺浙江天台、玉泉寺湖北江陵、栖霞寺江苏南京 【四大名楼】岳阳楼
7、湖南岳阳、黄鹤楼湖北武汉、滕王阁江西南昌、大观楼云南昆明 【四大名亭】醉翁亭安徽滁县、陶然亭北京先农坛、爱晚亭湖南长沙、湖心亭杭州西湖 【四大古镇】景德镇江西、佛山镇广东、汉口镇湖北、朱仙镇河南 【四大碑林】西安碑林陕西西安、孔庙碑林山东曲阜、地震碑林四川西昌、南门碑林台湾高雄【四大名塔】嵩岳寺塔河南登封嵩岳寺、飞虹塔山西洪洞广胜寺、释迦塔山西应县佛宫寺、千寻塔云南大理崇圣寺【四大石窟】莫高窟甘肃敦煌、云岗石窟山西大同、龙门石窟河南洛阳、麦积山石窟甘肃天水【四大书院】白鹿洞书院江西庐山、岳麓书院湖南长沙、嵩阳书院河南嵩山、应天书院河南商丘 【四大佛教名山】浙江普陀山观音菩萨、山西五台山文殊菩萨
8、、四川峨眉山普贤菩萨、安徽九华山地藏王菩萨 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑沼 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊清微天玉清境、灵宝天尊禹余天上清境、道德天尊大赤天太清境 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降
9、龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八层地狱】第一层泥犁地狱、第二层刀山地狱、第三层沸沙地狱、第四层沸屎地狱、第五层黑身地狱、第六层火车地狱、第七层镬汤地狱、第八层铁床地狱、第九层盖山地狱、第十层寒冰地狱、第十一层剥皮地狱、第十二层畜生地狱、第十三层刀兵地狱、第十四层铁磨地狱、第十五层寒冰地狱、第十六层铁册地狱、第十七层蛆虫地狱、第十八层烊铜地狱 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三
10、姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方25.儒家经典主要指十三经，同时也包括历代儒家学者的评注和解说。十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，易诗书礼春秋谓之“经” ， 左传公羊传谷梁传属于春秋经之“传”，礼记孝经论语孟子均为“记” ，尔雅 则是汉代经师的训诂之作。其中，“经”的地位最高，“传”“记”次之，尔雅
11、又次之。所谓“九经” 包括易诗书周礼仪礼 礼记和 春秋三传。26.汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。出现了“ 五经”之说，即 诗 、 书 、 礼 、 易 、 春秋 。汉后又增加论语 孝经 ，并称为“七经 ”。 到唐代，设三礼 （周礼 仪礼 礼记 ） 、三传 （左传 、 公羊传 、 谷梁传 ） ，连同诗 书 易 ，有“九传” 之称。唐文宗时，在九经之外加汉代已列入 “径”的论语孝经 ，增补尔雅构成“十二经” 。宋仁时，增加孟子 ，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。 儒家十三经，是指封建统治者先后将 13 部儒家书籍“法定” 为“经” ，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天， “十
12、三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是 诗经 、 尚书 、 周礼 、 仪礼 、 礼记、 周易 、 左传 、 公羊传 、 谷梁传 、 论语 、 尔雅 、 孝经 、 孟子 。27.冀州， 兖州， 青州， 徐州， 扬州， 荆州， 豫州， 梁州，雍州28.中国历史上的八大罪臣庆父：春秋时鲁，鲁庄公之兄。惯于挑拨离间，制造内乱，先后杀死两国君。成语“庆父不死，鲁难未已” 。赵高：来俊臣： 李林甫： 秦桧： 严嵩： 魏忠贤： 和珅： 29.史圣：司马迁，草圣：张芝 “临池学书，池水尽墨” ，时人称之为“草圣” 。医圣：张仲景“勤求古训，博采众方” ， 书圣：王羲之 “飘若浮云，矫若惊龙” ，
13、 画圣：吴道子 “毛根出肉，人健有余” ， 。诗圣：杜甫。其诗“得古今之体势，而兼人人之所独” 。30.中国史学八大家左丘明：春秋时鲁国人，著有左传 ，编年体史书创始人。司马迁：史记 ，首创正史纪传本。班固：汉书 ，开创断代史体例。刘知几：唐朝人，编著史通 ，我国第一位史学批评家。杜佑：唐朝人，所著通典 ，为我国第一个记述典章制度的通史。司马光：北宋人，编著的资治通鉴 ，为我国第一部编年史巨著。袁枢：宋朝人，著通鉴纪事本末 ，创立了纪事本末的体裁。顾炎武：明朝人，著有天下郡国利病书等。31.中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗
14、界认为礼仪包括生、冠、婚、丧 4 种人生礼仪。32.十种礼仪动作是：拱手礼 、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，顿首次之。所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。拱手礼 胸前拱手，后收，前推 日常礼仪 恭敬，接受，礼让揖 礼 曲臂，抱手，躬身 常规礼仪 恭敬，给予，接受一拜礼 臂，拢手，躬身 30 度 初相见，敬长 恭敬，接受，给予两拜礼 展臂，拢手，躬身 45 度，两次 常规大礼 恭敬，接受，
15、报答三拜礼 高揖至额，躬身 90 度，三躬 敬天地祖师国 恭敬，接受，报答叩首礼 踞坐至地，拜，叩首 特定大礼 恭敬，接受，报答执手礼 双手出，长下幼上，长执幼 行于长幼之间 父慈子孝，师道生尊交手礼 双手交叉胸前，推出，平示 代孔夫子还礼 推让，给予，示之鞠躬礼 垂手，躬身，可深可浅 通行礼仪 谦恭，接受，礼让附手礼 双手附胸腹间，上手男左女右 行大礼前站姿 诚意正心飨燕饮食礼仪飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端
16、阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。宾礼 士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。 五祀 傩仪2、有“小宝钗” 、 “小黛玉”之称的两个人分别是（袭人） 、 （晴雯） 。4、 “品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。 ”说的是（薛宝钗） 5、 “眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情” 。说的是（贾宝玉） 。 6、 “情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，
17、造衅开端实在宁。 ”说的是（秦可卿） 。 7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨） 。 8、 “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是红楼梦中的（林黛玉） ，此诗的名字是葬花词 ，12、 “枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘 ”，说的是（袭人） 。 13、 “四春”中，性格比较懦弱的是（迎春） ，精明志高、具有管理才能的是（探春） ，最后出家为尼的是（惜春） 。 14、结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社） ，社长是（ 李纨和林黛玉） 。 15、 “神瑛侍者”是（贾宝玉 ） 。 16、 “才自精明志自高，生于未世运偏消。清
18、明涕泪江边望，千里东风一梦遥。 ”说的是（贾探春） 。 17、 “富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 ”说的是（史湘云） 。 18、蘅芜君指的是（薛宝钗） 。 22、最具有管理才能、大胆改革的女子是（贾探春） 。24、两位小姐当上了王妃，此二人是（元春） ， （探春） 。 26、 “开谈不说红楼梦 ，读尽诗书也枉然。 ”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。27.唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼 ”，这个就是林黛玉。28.贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原应叹息_”之意。29.水浒传中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书替天行道
19、四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书山东呼保义一书河北玉麒麟 ”。请问，上段话中的字是宋江和卢俊义两位首领的称谓。30.史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西 31.善行的是神行太保戴宗。梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是九纹龙。坚决反对招安的头领有二人，是武松、李逵，主张招安的头领有两人，是宋江、卢俊义。 32.水浒传中“道服裁棕叶，云冠剪鹿皮 ，阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。华山谁第一，口口号神机 ，这首诗赞的梁山好汉是朱武。 33.梁山一百单八将中绰号含龙的头入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、独角龙邹润、出林龙邹渊。34.梁山一百单八将中秀才出身的三人是吴用、萧让、蒋敬。 33、 ”好
20、人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎“，诗中”好人 “是指宋江，被人称为及时雨。25.力健声雄性粗齿，丈二长枪撒如雨，邺中豪杰霸华阳，口口人称跳涧虎 。 “这首诗赞的是梁山好汉陈达。37、位列三十六星之末，却机巧灵心，多见识，了身达命，都强似那三十五个“的梁山好汉是燕青。 唯一以农家子弟身份入伙的好汉是九尾龟陶宗旺，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是刘唐。 38、 水浒传中”浪里白条 “指的是张顺，和他相关的故事有夜闹金沙渡。 39、宋江手下五虎将是指关胜、林冲、秦明、宛平、呼延灼。42、 水浒传中“庄前锣鼓响叮当，娇客新来小霸王。不信桃花村外火，照人另样冒火光。 ”周通。【四大名绣】苏绣苏州、湘绣湖
21、南、蜀绣四川、粤绣广东 【四大名扇】檀香扇江苏、火画扇广东、竹丝扇四川、绫绢扇浙江 【四大名花】牡丹山东菏泽、水仙福建漳州、菊花浙江杭州、山茶云南昆明 【十大名茶】西湖龙井浙江杭州西湖区、碧螺春江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰、信阳毛尖河南信阳车云山、君山银针湖南岳阳君山、六安瓜片安徽六安和金寨两县的齐云山、黄山毛峰安徽歙县黄山、祁门红茶安徽祁门县、都匀毛尖贵州都匀县、铁观音福建安溪县、武夷岩茶福建崇安县【四书】 论语 、 中庸 、 大学 、 孟子 【五经】 诗经 、 尚书 、 礼记 、 易经 、 春秋 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全书】 老子 、 庄子 、 列子
22、 、 荀子 、 扬子法言 、 文中子中说 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【二十四史】 史记汉司马迁、 汉书汉班固、 后汉书范晔、司马彪、 裴注三国志晋陈寿、 晋书唐房玄龄等、 宋书南朝梁沈约、 南齐书南朝梁萧子
23、显、 梁书唐姚思廉、 陈书唐姚思廉、 魏书北齐魏收、 北齐书唐李百药、 周书唐令狐德棻等、 隋书唐魏征等、 南史唐李延寿、 北史唐李延寿、 旧唐书后晋沈昫等、 新唐书宋欧阳修、宋祁、 旧五代史宋薛居正等、 新五代史宋欧阳修、 宋史元脱脱等、 辽史元脱脱等、 金史元脱脱等、 元史明宋濂等、 明史清张廷玉等【五湖】鄱p阳湖江西 、洞庭湖湖南、太湖江苏、洪泽湖江苏、巢湖安徽 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园北京、避暑山庄河北承德、拙政
24、园江苏苏州、留园江苏苏州 【七大藏书楼】文渊阁北京 、文源阁北京、文津阁承德、文溯阁沈阳、文汇阁扬州、文淙阁镇江、文澜阁杭州 【四大佛教名山】浙江普陀山 观音菩萨、山西五台山文殊菩萨、四川峨眉山普贤菩萨、安徽九华山地藏王菩萨 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷 唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道 楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页（？） 宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡 北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚 苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁无
25、咎、秦观 宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临 南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭（？） 南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿 【科举职官】乡试：录取者称为“举人“ ，第一名称为 “解元“、会试：录取者称为“ 贡生“，第一名称为“会元“、【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜（2） 、梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖
26、刀杨 雄-玄亭 陆 游-老学庵 张 溥-七焚斋 刘 鹗- 抱残守缺斋 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 柳亚子-羿楼 梁实秋- 雅斋 孙 梨-耕堂 姚雪恨-无止境斋 梅兰芳- 梅花诗屋 冯友半- 三松堂 “秦淮八艳”卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。001 第一部字典说文解字 002 第一部词典 尔雅 。 003 第一部韵书 切韵 。 004 第一部方言词典 方言 。 005 第一部字书 字通 。 007 第一部文选 昭明文选 。 009 第一部笔记小说集 世说新语 。 012 第一部编年体史书 春秋 。 013 第一部断代史史书 汉书 。 014 第一部历
27、史评论专著 史通 。 016 第一部古代制度史 通典 。 019 第一部诗歌评论专著 诗品 。 038 第一部大百科全书 永乐大典 。 001 三易：连山 、 归藏 、 周易 。 002 三礼：周礼 、 仪礼 、礼记 003 四书：大学、中庸 论语 孟子 004 四梦： 南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记 006 五大奇书： 金瓶梅 007 十通：通典 通志 文献通考 续通典 续通志续文献通考 清通典 清通志清文献通考 清续文献通考 008 十才子书： 三国演义 好逑转 玉娇梨 平山冷燕 水浒传 西厢记 琵琶记 白圭志 斩鬼传 驻春园小史 23、“八卦“也称 “经卦“。 周易象征天、地、雷、风、水
28、、火、山、泽，六十四卦就是由八卦两两相重叠组成。孟春、仲春、季春（三春）27玉常金马：指翰林院28 说文解字：东汉许慎岳阳楼”四绝：苏舜钦书写,邵（s ）篆额（用篆字书写的匾额）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 摘大学2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 摘大学3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 摘大学4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘大学5、君子有诸已，而后求诸人。摘大学6、诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”摘大学7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘中庸8、施诸已而不
29、愿，亦勿施于人。摘中庸9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘中庸11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘中庸12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘中庸13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘中庸16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘论语17、礼之用，和为贵。摘论语18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘论语19、不患人之不已知，患不知人也。摘论语20、为
30、政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘论语21、诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”摘论语27、人而无信，不知其可也。大车无?，小车无?，其何以行之哉？摘论语29、关睢，乐而不淫，哀而不伤。摘论语30、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘论语31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。摘论语32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘论语35、君子欲讷于言而敏于行。摘论语37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘论语38、其知可及也，其愚不可及也。摘论语41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘论语43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘论语44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦
31、为之。如不可求，从吾所好。摘论语45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘论语47、子以四教：文、行、忠、信。摘论语49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘论语51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘论语52、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘论语54、吾未见好德如好色者也。摘论语55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘论语58、未能事人，焉能事鬼。摘论语59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘论语60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。摘论语61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘论语
32、62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘论语63、诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？摘论语64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。摘论语66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘论语67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘论语68、君子耻其言而过其行。摘论语69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”摘论语70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”7
33、1、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘论语72、有杀身以成仁。摘论语75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘论语79、过而不改，是谓过矣。摘论语84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。摘论语85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。摘论语86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。摘论语87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。摘论语88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难
34、，见得思义。论语89、性相近也，习相远也。摘论语90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。摘论语91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子论语92、往昔不可谏，来者犹可追。摘论语93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。摘论语95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘论语96、大德不逾闲，小德出入可也。摘论语97、仕则优则学，学而优则仕。摘论语98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？摘论语99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。摘论语100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛
35、。”子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 摘论语1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 周易3.见善如不及，见不善如探汤。 论语4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 周易11.君子藏器于身，待时而动。 周易20.不迁怒，不贰过。 论语22.小人之过也必文。 论语24.君子务本，本立而道生。 论语28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 左传29.不以一眚掩大德。 左传30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 中庸33.君子莫大乎与人为善。 孟子34.人皆可以为
36、尧舜。 孟子35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 韩非子36.言之者无罪，闻之者足以戒。 诗序39.千经万典，孝悌为先。 增广贤文40.善恶随人作，祸福自己招。 增广贤文45.学而不厌，诲人不倦。 论语48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 警世通言51.知不足者好学，耻下问者自满。 林逋省心录58.学而不化，非学也。 杨万里59.好学而不贰。 左传60.学如不及，犹恐失之。61.人而不学，其犹正墙面而立。 尚书62、知而好问，然后能才。 荀子63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 葛洪64.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 黄?65.博观而约取，厚积而薄发。 苏轼
37、66.差之毫厘，缪以千里。 陆九渊68、言之无文，行而不远。 左传69.人之为学，不可自小，又不可自大。 顾炎武71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 陈廷焯72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 省世格言73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 增广贤文74.学如逆水行舟，不进则退。 增广贤文81.小来思报国，不是爱封侯。 唐岑参关人赴安西82.有益国家之事虽死弗避。 明吕坤呻吟语卷上83.一寸山河一寸金。 金左企弓语84.欲安其家，必先安于国。 武则天88.利于国者爱之，害于国者恶之。 晏子春秋89.读书本意在元元。 宋陆90.时穷节乃现，一一垂丹青。 宋文天祥92.报国之心，死而后已。宋苏
38、轼93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 三国曹植求自诚表94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎? 汉陈蕃语97.见侮而不斗，辱也。 公孙龙子98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 后汉书100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文【道德篇】 1、德者事业之基。 菜根潭 。 2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 周易. 坤 3、德不孤，必有邻。 论语. 里仁 4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。 尚书.周官 5、富润屋，德润身，心广体胖。 尚书.周官 8、克己复礼为仁。 论语颜渊 9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 荀子荣辱 10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也
39、。 战国策魏四 11、爱而知其恶，憎而知其善。 礼记曲礼上12、与朋友交，言而有信。 论语学而 【修养篇】 1、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 申鉴杂言上 6、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 明王阳明教条示龙场诸生立志9、博学而不穷，笃行而不倦。 礼记儒行 广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。 11、君子以行言，小人以舌言。 孔子家语.颜回 12、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。 宋王安石上龚舍人书 13、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。 明海瑞治安疏 14、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 清朱柏庐治家格言 16、君子修道立德
40、，不为穷困而改节。 孔子家语在厄治学篇： 1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。 礼记学记 5、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。 明吕坤呻吟语礼制 10、人之于文学，犹玉之琢磨也。 荀子大略 12、积财千万，无过读书。 颜氏家训勉学13、天下未有不学而成者也。 中说礼乐 14、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。 唐杨炯王子安集原序 16、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋陆九渊与黄循中 17、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。 宋朱熹劝学文 18、学无早晚，但恐始勤终惰。 宋张孝祥勉过子读书 19、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。 菜根谭后集百
41、九 22、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。 近思录为学类 28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 宋苏轼送安惇秀才失解西归 29、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 清刘开孟涂文集问说 艺术篇： 1、诗言志,歌永言。 尚书舜典 2、不学诗 ，无以言。 论语季氏 3、万卷山积，一篇吟成。 清袁牧续诗品博习 。 7、道者文之根本，文者道之枝叶。 朱子语类8、观其文可以知其人。 清袁牧读书 9、 兴于诗，立于礼，成于乐。 论语泰伯 哲学篇： 1、同声相应，同气相求。 周易.乾 2、天地合而万物生，阴阳接而变化起。 荀子. 论礼 3、天有其时，地有其财，人有其治。 荀子.天论 4、天道
42、之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。 春秋繁露.阴阳义 5、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。 贞观政要.征伐 6、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。 潜夫论.浮侈 8、无小而不大，无边而不中。 唐.王勃释迦如来成道记 9、天下之事，不进则退，无一定之理。 近思录.治体类 12、公生明，偏生暗。 荀子. 不苟 14、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。 宋.苏轼策别安万民爱 国1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 管子牧民2临患不忘国，忠也。 左传昭公元年3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原离骚4苟利国家，不求富贵。 礼记儒行5捐躯赴国难，视死忽如归
43、。 曹植白马篇6烈士之爱国也如家。 葛洪抱朴子 外篇广譬烈士：有抱负有作为的人。7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹岳阳楼记8位卑未敢忘忧国。 陆游病起书怀9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游示儿10人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥过零丁洋 11精忠报国。 宋史 岳飞列传12天下兴亡，匹夫有责。 麦孟华论中国之存亡决定于今日 明 志 13朝闻道，夕死可矣。 论语 里仁 14士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 论语 里仁 15士不可以不弘毅，任重而道远。 论语秦伯 16志不强者智不达。 墨子 修身 17燕雀安知鸿鹄之志哉! 史记陈涉世家 18志当存高远。 诸葛亮诫外生书 1
44、9非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮诫子书 20有志者事竟成。 后汉书 耿弇列传 21志小则易足，易足则无由进。 张载经学理窟学大原下 22古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼晁错论 23有志不在年高，无志空长百岁。 石成金传家宝 俗谚牧民 持 节 24三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 论语子罕 25岁寒，然后知松柏之后凋也。 论语 子罕 26志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语 卫灵公 27不降其志，不辱其身。 论语 微子 28富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子 滕文公下 29穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子尽心上 30人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁 报任安书 31不为穷变节，不为贱易志。 桓宽盐铁论地广 32宁可玉碎，不能瓦全。 北齐书 元景安列传 33疾风知劲草，板荡识诚臣。 李世民赐萧瑀 34出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 周敦颐爱莲说 35时穷节乃见，一一垂丹青。 文天祥正气歌 36名节重泰山，利欲轻鸿毛。 于谦无题
