1、第八章 明代文学：章回小说的盛世,第一节三国与水浒,三国演义,滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。,是非成败转头空,青山依旧在 几度夕阳红,白发渔樵江渚上 惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事 都付笑谈中,临江仙创作者？,杨慎 明嘉靖时进士 ，博学强记出处：二十一史弹词,一、三国与水浒的地位、影响,金圣叹三国志演义序： 余尝集才子书者六，其目曰庄也、骚也、马之史记也、杜之律诗也、水浒也、西厢也，已谬加评定，海内君子皆许余以为知言。近又取三国志读之，见其据实指陈，堪与经史相表里。由是观之，其又莫奇于三国矣。,三国、水浒在中国文学史、文化史、思想史上都有其十分重要的地位和影响。表现在：,三国、水浒
2、是中国民间文化精神的史诗性的脚注。,1、民众心理 “桃园结义” “三顾茅庐”,2、价值体系 “替天行道” 人才观,二 演义与历史,1、演义 至嘉靖本三国志通俗演义始用演义之名称历史小说。 The romance of Three Kingdoms,“文不甚深，言不甚俗，事纪其事，亦庶几乎史。盖欲读诵者，人人得而知之，若所谓里巷歌谣之义也。”蒋大器序,所谓“演义”或历史演义，即用通俗的语言和章回体形式,将历史演变、争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想的小说。,（1）序幕（1-9回）,董卓之乱,（2）平定北方 （10-34）,豪
3、强争霸白马之战 官渡之战 乌巢劫粮官渡劫寨,（3）三足鼎立(35-73),三顾茅庐 刘备转战 赤壁大战 三气周瑜 刘备取川 争夺汉中,(4)三国征战,孙刘交恶彝陵之战孔明掌权,（5）尾声（115-120）,三家归晋,2、三国演义的成书,阶段一：西晋陈寿撰写的三国志陈寿之后130年，南朝刘宋裴松之为之作注。裴注引用魏晋人的著作达210余种,阶段二： 此后三国故事在民间广为流传。李商隐骄儿诗：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃”，说明三国故事至晚唐已在民间广为流传，人物形象渐趋鲜明,宋代，三国故事被搬上舞台。宋代“说话”中，出现了专讲三国的说书艺人如霍四究（见孟元老东京梦华录）。苏轼东坡志林载王鹏语曰：“涂
4、巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”,阶段三：元代至治年间（13211323）建安虞氏刊印“平话五种”，其中全相三国志平话是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。,正是在史志、裴注、说话、戏剧等基础上，罗贯中“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明高儒百川书志），写成了中国文学史上最伟大的历史小说三国演义。,成书过程的双向建构 1 创作主体与接受主体交叉循进 1 史传文学系统与俗文学系统的结合,毛本： 三国演义，清康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本，对“李评本”回目、正文多有修改、增删，正统道德色彩更浓，评点多精辟见解，是三百
5、多年来最流行的版本。,法、术、势传统政治文化三层次,法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显。,而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂。用术，则亲爱习近莫之得闻也，不得满堂。韩非子,曹操借势 刘备因势 孙权处势,生而弗有，为而弗 ，长而弗宰，是谓玄德。老子,三、悲剧精神,政治情志与伦理情志的冲突 政治情志对事功的开拓与对人性的损害,四、人物形象分析,1、刘备,道德与世态的悖离,三国演义第60回刘备说：,今与吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天
6、下，吾不忍也。,道德的双重性：仁义与权术 张松献图,上古竞于道德 中世出于智谋 当今争于气力韩非子,庞统说：“离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣！宜从权变”,2、诸葛亮“天命”与“人事” “生命”与“奉献”,曹操,互补的性格结构形态：雄与奸 雄：战略决策意识、广揽人才、发挥群体优势三、三国演义出色的战争描写 1、犯中求避，同中见异，千变万化，特点鲜明。三大战役都是以弱胜强的火攻，但官渡之战是烧粮草；赤壁之战是烧战船；彝陵之战是烧营盘。烧粮草在平原，烧战船在水上，烧营盘在山林。 2、注重表现战争中的“智谋” 。官渡之战，袁绍败于无智；赤壁之战，孙、刘胜于斗智；彝陵之战，东吴显
7、是智胜。 3、注重在战争中写人。详写战前谋划；详写主动、得胜方。 4、注重场面气氛渲染，多用张弛结合、动静结合手法。, 摇首顿足曰：“此人见识 胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸！” 曰：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其 嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公 新定江汉，枕席未安，予安敢以一妇人而废主公之大事？”,“某自幼熟读兵书，颇知兵法”； “兵法云：凭高视下，势如破竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！” “汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈河相阻耶？”,第二节水浒传,四大名著
8、 之一 四大奇书 之一 英雄传奇 代表作,一、人心营构的历史,1、史书素材：宋史中徽宗本纪、侯蒙传、张叔夜传均有简略记载;,宋史徽宗本纪载：,宣和三年（1122）二月，甲戌，降诏招抚方腊。癸巳,是月方腊陷处州。淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯京东、河北，入楚、海州界；命知州张叔夜招降之。,宋史侯蒙传载：,宋江寇京东，蒙上书言:“江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，其才必过人。今清溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒。,2、文人笔记等：南宋龚开宋江三十六人赞录36人姓名、绰号；,大宋宣和遗事：,“忽一日宋江回家，见了吴伟两个，正在偎依
9、，便一条忿气，怒发冲冠，将起一柄刀，把阎婆惜、吴伟两个杀了， 及到梁山泊时分，晁盖已死。 吴加亮等那几个弟兄，共推让宋江做强人首领。,3、元代“水浒戏” 今存剧目33种，剧本全存6种。 高文秀的黑旋风双献功； 康进之的黑旋风负荆；,水浒传、三国演义、西游记这几部书有的学者称之为累积型的作品,七十回本：金圣叹腰斩水浒传，砍掉七十二回以后的内容，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即贯华堂第五才子书施耐庵水浒传。,金圣叹水浒传序： “叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。,二、主要内容与文本结构1、主要内容 （1）楔子三十六天罡、七十二地煞：,术数思维、神化结构天理参数,
10、“石”的独特意象,石碣梁山江湖 石猴花果山 石兄大荒山/大观园,孙悟空出身：石头，高三丈六尺五寸，周长二尺四丈,(2)第二回之后的主体内容“义士罪人”的模式,（3）英雄征战、排座次（） -71回 三打祝家庄、 三打高唐州、 打曾头市,（4）结局：神聚廖儿洼,2、文本三重结构忠义心理结构奸义社会结构天人哲理结构,三、 江湖文化背景下的兄弟,1、江湖中的兄弟伦理与野性秩序孝悌 All Men Are Brothers,自宋代以来，兄弟分居分财的普遍现象与兄弟同居公财特殊现象并存是家庭的基本形态,兄弟盟誓 一种扩展性 人伦关系,江湖好汉的“排他性”与“非正义性”,核心行动：聚财,原来泊子里好汉，但闲
11、便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来，全家不留，所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了。,折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广集害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻挡。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。第71回,第36回 江湖野性的呈现,第36回,宋江正在危急之际，只见芦苇中悄悄地忽然摇出一只船来。宋江见了便叫：“梢公！且把船来救我们三个！俺与你几两银子！”那梢公在船上问道：“你三个是甚么人，却走在这里来？”宋江道：“背后有强人打劫我们，一味地撞在这里。你快把船来渡我们
12、！我多与你些银两！”那梢公早把船放得拢来。三个连忙跳上船去。一个公人便把包裹丢下舱里；一个公人便将水火棍拓开,了船。那梢公一头搭上橹，一面听着包裹落舱有些好响声，心中暗喜；把橹一摇，那只小船早荡在江心里。岸上那夥赶来的人早赶到滩头，有十余个火把，为头两个大汉各挺着一条朴刀随从有二十余人，各执棒。口里叫道：“你那梢公快摇船拢来”。宋江和两个公人做一块儿伏在船舱里，说道：“梢公！却是不要拢船！我们自多谢你些银子！”,那梢公点头，只不应岸上的人，把船望上水咿咿哑哑的摇将去。那岸上这夥人大喝道：“你那梢公不摇拢船来，教你都死！”那梢公冷笑几声，也不应。岸上那夥人又叫道：“你是那梢公，直恁大胆不摇拢来？
13、那梢公冷笑应道：“老爷叫做张梢公！”岸上火把丛中那个长汉说道：“原来是张大哥！你见我弟兄两个么？”那梢公应道：“我又不瞎，做甚么不见你！”,那长汉道：“你既见我时，且摇拢来和你说话。”那梢公道：“有话明朝来说，趁船的要去得紧。”那长汉道：“我弟兄两个正要捉这趁船的三个人！”那梢公道：“趁船的三个都是我家亲眷，衣食父母。请他归去吃碗板刀面了来！”那长汉道：“你且摇拢来，和你商量”。那梢公道：“我的衣饭，倒拢来把与你，倒乐意。”那长汉道：“张大哥！不是这般说！我弟兄只要捉这囚徒！你且拢来！”,那梢公一头摇橹，一面说道：“我自好几日接得这个主顾，却是不摇拢来，倒你接了去！你两个只休怪，改日相见！”宋
14、江呆了，不听得话里藏机，在船舱里悄悄的和两个公人说：“也难得这个梢公！救了我们三个性命，又与他分说！不要忘了他恩德！却不是幸得这只船来渡了我们！”却说那梢公摇开船去，离得江岸远了。三个人在舱里望岸上时，火把也自去芦苇中明亮。宋江道：“惭愧！正是好人相逢，恶人远离，且得脱了这场灾难！”,只见那梢公摇着橹，口里唱起湖州歌来；唱道：“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖！”宋江和两个公人听了这首歌，都酥软了。宋江又想道：“他是耍。”三个正在里议论未了，只见那梢公放下橹，说道：“你这个撮鬼！两个公人平日最会诈害做私商的心，今日却撞在老爷手里！你三个却是要板刀面，却是要馄饨？”
15、宋江道：“家长，休要取笑。怎地唤做板刀面？怎地是馄饨？”,那梢公睁着眼，道：“老爷和你耍甚！若还要板刀面时，俺有一把泼风也似快刀在这板底下。我不消三刀五刀，我只一刀一个，都剁你三个人下水去！你若要馄饨时，你三个快脱了衣裳，都赤条条地跳下江里自死！”宋江听罢，扯定两个公人，说道：“却是苦也！正是：福无双至，祸不单行！”那梢公喝道：“你三个好好商量，快回我话！”宋江答道：“梢公不知，我们也是没奈何，犯下了罪迭配江州的人。你如何可怜见，饶了我三个！”,那梢公喝道：“你说甚么闲话！饶你三个？我半个也不饶你！老爷唤作有名的狗脸张爷爷！来也不认得爷，也去不认得娘！你便都闭了鸟嘴，快下水里去！”宋江又求告道
16、：“我们都把包里内金银财帛衣服等项，尽数与你。只饶了我三人性命！”那梢公便去板底下摸出那把明晃晃板刀来，大喝道：“你三个要怎地！”宋江仰天叹道：“为因我不敬天地，不孝父母，犯下罪责，连累了你两个！”那两个公人也扯着宋江，道：“押司！罢！罢！我们三个一处死休！”,那梢公又喝道：“你三个好好快脱了衣裳，跳下江去！跳便跳！不跳时，老爷便剁下水里去！”宋江和那两个公人抱做一块，望着江里。只见江面上咿咿哑哑橹声响。梢公回头看时，一只快船，飞也似从上水头急溜下来，船上有三个人：一条大汉手里横着托叉，立在船头上；梢头两个后生摇着两把快橹。星光之下，早到面前。那船头上横叉的大汉便喝道：“前面是甚梢公，敢在当港
17、行事？船里货物，见者有分！”,这船公回头看了，慌忙应道：“原来却是李大哥！我只道是谁来！大哥，又去做买卖？只是不曾带挈兄弟。”大汉道：“张家兄弟，你在这里又弄这一手！船里甚么行货？有些油水么？”梢公答道：“教你得知好笑：我这几日没道路又赌输了，没一文；正在沙滩上闷坐，岸上一夥人赶着。三头行货来我船里，却是两个鸟公人，解一个黑矮囚徒，正不知是那里。他说道，迭配江州来的，却又项上不带行枷。赶来的岸上一夥人却是镇上穆家哥儿两个，定要讨他。我见有些油水，我不还他。”,船上那大汉道：“咄！莫不是我哥哥宋公明？”宋江听得声音熟，便舱里叫道：“船上好汉是谁？救宋江则个！”那大汉失惊道：“真个是我哥哥！早不做
18、出来！”宋江钻出船上来看时，星光明亮，那船头上立的大汉正是混江龙李俊；背后船梢上两个摇橹的：一个是出洞蛟童威，一个翻江蜃童猛。这李俊听得是宋公明，便跳过船来，口里叫道：“哥哥惊恐？若是小弟来得,迟了些个，误了仁兄性命！今日天使李俊在家坐立不安，棹船出来江里赶些私盐，不想又遇着哥哥在此受难！”那梢公呆了半晌，做声不得，方问道：“李大哥，这黑汉便是山东及时雨宋公明么？”李俊道“可知是哩！”那梢公便拜道：“我那爷！你何不早通个大名，省得着我做出歹事来，争些儿伤了仁兄！”,宋江问李俊道：“这个好汉是谁？请问高姓？”李俊道：“哥哥不知。这个好汉却是小弟结义的兄弟，姓张，是小孤山下人氏，单名淇字，绰号船火
19、儿，专在此浔阳江做这件稳善的道路。”宋江和两个公人都笑起来。,2.江湖与社会的异形同质,四、宋江形象分析,自从水浒传问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是水浒传中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？,水浒传第18回,那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。,自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。,
20、若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。 以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。,宋江杀惜,绰号,“呼保义” 及时雨 黑宋江 孝义黑三郎,（1)平凡人之表官员押司读书人,（2）上善若水的智慧 御人之术 降将面前“纳头便拜”。12人：彭圮、凌振、韩滔、呼延灼、项充、李衮、樊瑞、关胜、索超、卢俊义、董平、张清。,忠 义：兼容,（3）二难困境的悲剧替天行道忠君归顺,五、当代语境下的两大问题,问题1、如何看待水浒中的女性形象？,水浒传中女性形象,二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人,1、传统文化中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射。,2、“江湖观念”作祟,3、情节发展的需要,4、“养生”观念作祟 晁盖，不娶妻子，只爱使枪弄棒，整日打熬筋骨。,问题2、在当代法治昌明的语境下，水浒中的江湖结义、打家劫舍是否还有其意义？,下周（5月4日）作业,给你喜欢的古代作家的一封信（从先秦到明代）字数不限5月11号上课交来,给李白的一封信或 给关雎作者的一封信,
