1、第四课 宋 明 理 学,温故知新,回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化？影响一种思想兴衰的因素？ 自身理论是否完善 有没有现实需要。,复习：儒家思想的经历,春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦朝时候，遭到打击,西汉初年，逐渐复苏,汉武帝时期，正统思想,发展成熟？,东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。,佛、道广泛传播，儒学出现危机,宋明理学兴起的背景,南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,宋明理学兴起的背景,三教合一，弥漫社会各个领域,此图绘
2、佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。,三教图 明 丁云鹏,三教合一，弥漫社会各个领域,在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？,问题探究 材料1：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料2：宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”,上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎
3、样的历史趋势？,三教合一,宋明理学,【课标要求】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 【课标解读】 宋明理学的形成背景、代表人物及其思想、历史影响。,创立,程颢、程颐,成熟,朱 熹,王阳明,宋明理学,陆九渊,发展,程朱理学,陆王心学,北宋,理学的集大成者,心学的集大成者,心学的始创者,“理学”的概念：,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 主要流派有程朱理学和陆王心学。,一、宋明理学产生的背景1、儒学出现危机：儒学自身僵化；佛道广泛传播。2、三教合一潮流弥漫在社会各个领域。3、儒家学者的思考和探索
4、。继承，吸收,（2011年广东文综，14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主 。 【答案】A,【探究】从东汉以后，儒学面临挑战，却没有失去正统地位的原因是什么？宋明时期儒学是如何发展的？从儒学发展经历中你有何启示。,原因：儒学与政权相结合；统治者的政策； 儒学家对儒学本身的改造。 发展：宋明时期发展为理学 启示：任何一种统治思想的存在，都与当时的社会经济政治状况相适应；
5、 时代和社会发生变化，统治思想也应该及时调整；危机的出现恰恰是发展的新起点。,二、宋明理学的主要派别,1、程朱理学,1）代表人物：程颢、程颐、朱熹,2）主要思想观点：,A、宇宙观： “理”是宇宙万物的本原。（核心;客观唯心主义）,B、认识论： “格物致知” C、道德观：“存天理,灭人欲”,朱熹,程颐,程颢,发展(地位) ：,南宋： 元朝： 明初： 流传：,程颢（1032一1085年）字伯淳，号明道，称明道先生，北宋河南洛阳（今属河南）人。颢与其弟程颐学于周敦颐、合称“二程先生”，因二程长期居于洛阳讲学，故其学称“洛学”、“新儒学”。,程颐（1033-1107），字正叔，学者称伊川先生，与其兄被
6、合称为“二程”，他被习称为“小程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一，“洛学”的创始人之一。,阅读下列材料,结合教材,归纳二程理学的基本观点: 1 . “吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来” 2.今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 3.“义、礼、智、信皆仁” 二程遗书卷十二,理学的方法论怎么才能通达“理”？格物致知(格物，接触事物；致知，获得知识),理学的宇宙观？ “理”是世界的本原，天理是理学的最高范畴，即认为世界统一于人的意识之外的绝对精神、上帝的意志。其实质是客观唯心主义,道德修养论天
7、理的核心是“仁”,修养的最高境界也是仁.,2、朱熹的学说与理学的成熟 归纳朱熹的基本观点、主要贡献、他的地位和影响 基本观点 理气论：（吸收二程和张载）宇宙观，万物各有其理，万物之理归一，理是本原 修养论：强调日积月累和循序渐进;强调仁,“存天理、灭人欲” 社会政治理论：道统论、正君心 注解四书:理学的经典 地位,朱熹（11301200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系 。,一代儒学宗师，影响久,大家谈!,朱熹的理学思想,在他生前曾被官方诬为”伪学”,而在他死后,却被官方奉为儒学正宗,为什么?,朱
8、熹的思想与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致,所以被诬为”伪学”,实际上他对儒学的发挥在本质上进一步适合了君主专制统治的需要,随着社会发展,他的理学思想逐渐被官方奉为儒学正宗.,程朱理学,“理”是世界的本原宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理”方法论 “存天理,灭人欲”道德观,是客观唯心主义，是为封建等级秩序辩护。,3、实质,以儒家思想为基础，吸收佛教、道教思想形成。,4、特点：,二、宋明理学,2、陆王心学：(主观唯心主义）,代表：南宋陆九渊、明朝王守仁（阳明） 内容： 1）陆九渊：核心：“心即理也”方法论：“发明本心” 以求理 2）王守仁：背景：理学成为敲门砖思想核心：“致良知”方法论：克
9、服私欲，回复良知,王守仁像,陆王心学:,心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成,指以陆九渊与王守仁为代表的理学.,强调：做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。 主张：扫落枝叶，直奔主题。,王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者 。,基本观点： 1心即理、心外无物（宇宙观）；,材料2王阳明认为，“良知”就是孟子所谓的“是非之心”，是人人都有的、先验的道德意识，就是人固有的善性，它就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。,材料1 一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与
10、人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。 这是典型的主观唯心主义观点。,2致良知；知行合一（修养论） -这就强调了自我的主观能动性，激励人们奋发立志。,程朱理学与陆王心学异同,比一比,说一说,都是儒学的表现形式， 都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想，都认为世界本原是“理”。,有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。,程朱理学认为世界本原是外在的“理”； 陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，
11、回复良知就能成为圣贤。,程朱理学属客观唯心主义； 陆王心学属主观唯心主义,消极影响,三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然欲求。,积 极 影 响,塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。,三、宋明理学的影响,地位及深远影响：理学是宋明时期的儒学主流,讨论 评价宋明理学 材料1：朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大
12、” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；根据以上材料讨论说明：作为一种流传几百年的传统文化，宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？,消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）,积极 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德；自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）,应该采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指
13、：A、儒家道德伦理 B、自然规律C、人的良知 D、上天的意志,A,不符合陆王心学特点的说法是：A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B、“发明本心”以求理C、求理就是进行内心的反省D、理要到身心以外的事物上去寻找,D,下列对宋明理学的叙述，不正确的是 A.注重人的自然欲求，张扬个性 B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 C.注重气节、品德 D.强调人的社会责任感,A,“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一 物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的 佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.程朱理学 D.陆王心学,D,下列言论不符合宋明理学思想观点的是A.“夫天下之事，莫
14、不有理” B.“父子君臣，天下之定理” C.“穿衣吃饭，即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”,C,宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有吸收了佛教和道教的思想 完成了理论化、思辨化的过程 封建的伦理道德行为规范形成 具有浓郁的人文主义精神A. B.C. D.,A,1.大学云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国 治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治” 这一观念的经济和思想基础是 小农经济 工官制度儒家伦理道德法家法治观念A B C D,2如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他 应该会回答下列哪一叙述？A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注
15、重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,3.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A“心外无物” B“天地为万物之本” C“夫形于天地之间也，物也” D“舍天地则无以为道”4清风吹动旗幡，一人说是风动，一人 说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动， 而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明,4.从宋史中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。 A佛学 B道学 C程朱理学 D陆
16、王心学5.清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间 考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是A道学 B佛学 C理学 D民族主义,5.朱熹说：“天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常”此话主要是A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行，压制人民的反抗 B、阐述了君主专制的道理C、阐述了自然界的法则 D、为了规范普通人之间的人际关系,宋明理学,背景：儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学,从客观唯心主义主观唯心主义,课堂小结,评价：,谢谢！,
