1、李白,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (行路难) 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 (宣州谢眺楼饯别校书叔云)白发三千丈，缘愁似个长。 (秋浦歌) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 (北风行)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 (闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 (蜀道难),李白诗名句欣赏,李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。,走近李白,“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫）
2、饮中八仙歌（节选） 杜甫 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 余光中寻李白,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”,写作背景,李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了
3、权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。,题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名梦游天姥山别东鲁诸公。“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的 追 求,解题,高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻
4、唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。,景点欣赏,鉴湖泛舟,天台顶峰,岩泉龙吟,写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,梦游天姥吟留别,（一）入梦之由,现实,（二）梦游之 景,飞渡镜湖（清幽）,登山揽胜（瑰丽）,洞天仙境（神奇）,梦醒若失（惆怅）,追求自由生活,幻想,（三）惊梦长叹,（“天姥连天”，生梦游之念）,（“安能摧眉折腰事权贵”）,现实,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天
5、姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考： 为何从“瀛洲”谈起？ 天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 使用什么表达技巧？,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起反衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。,天姥山的特点：高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相对比。,表达技巧：比较、衬托、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,峻拔雄伟,对比夸张衬托,联想对比以虚衬实,烟涛微茫,向天横拔五岳掩赤城倾天台,由,热情向往,小组讨论：,1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人
6、当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？4 诗人梦醒后怎样的心情？,1、用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。2、景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、光辉灿烂、壮丽非凡。令人神往。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。 4
7、、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。,壮美雄奇,景,湖月渌水清猿,云梯 花石海日 天鸡叠岩 岩泉,凄清幽静,夸张,心驰神往,流连忘返,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：以：嗟：向来：,心惊“而”,表并列感叹 原来,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,感情：憎恨现实痛苦惆怅,憎恨现实痛苦惆怅,景,神奇壮丽,向往自由追求乐土,洞天雷洞天门洞天境洞天仙,魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞,想象
8、夸张,回到现实,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,追求乐土,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！,思想感情：对统治者的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己
9、人生过去告别，以诗明志。,梦游天姥,直抒胸臆,豪迈气概,直抒胸臆,憎恨现实敢于反抗,吟,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽和穆陆离,憎恨现实苦闷惆怅,天姥仙境,留别,现实,梦境,现实,思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。,艺术特点：,夸张手法与 “天鸡”啼鸣、“熊咆龙吟”、“洞天石扉”、“金银台”、“云之君”、“虎鼓瑟”、“鸾回车”、“白鹿”等神话传说和惊人想象的结合 ，妙不可言。夸张、想象和神话传说水乳交融，使诗中诗人的自我形象更加倜傥潇洒、傲岸不羁，增强了全诗的浪漫主义色彩。,“豪放飘逸”的情感内涵：蔑视权贵的傲气 意想设置：迷人的仙境 手法运用：瑰丽的想象、大胆的夸张 灵魂深处：对生命的真视与张扬、对 人格的维护与崇拜、对世俗的看破与俯视,
