1、,第七课我属于- 我们属于多种群体,教学目标：教育学生能融入各种群体中，扮演好自己的角色,教学重点：如何用自己的实际行动去爱国爱家,教学难点：热爱祖国和家乡,阅读课文，思考下列问题,一 我们属于哪些群体？,二 个人与群体的关系怎样？,小说讲述的是一个英国的水手因船沉了而流落到了无人的荒岛，度过了28年，在进退无路的情况下，他开始想办法自救-做木筏、造房子、种粮食、养牲畜竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活，就在他快要放弃回到英国的时候，他却得到了离开荒岛的机会，经过重重困难，鲁
2、宾孙最终离开了荒岛,英国水手鲁宾孙因船沉了而流落到了无人的荒岛，度过了28年，在进退无路的情况下，他开始想办法自救-做木筏、造房子、种粮食、养牲畜竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活，就在他快要放弃回到英国的时候，他却得到了离开荒岛的机会，经过重重困难，鲁宾孙最终离开了荒岛,鲁滨逊为什么要坚持回到人类中？,人类生活离不开群体从呱呱落地的那一刻起，我们便生活在人类的各种群体中,奇妙的动物,同学们观察到这几种动物的生活有什么特点？,生活特点：同类聚在一起生活的。思考： 那么我们人的
3、生活有些什么特点呢？,讨论：从一出生，我们便生活在人类的各种群体中。随着我们不断成长（从婴孩成为现在的中学生），我们生活的群体在发生着怎样的变化？,婴孩家庭这个群体 现在学校这个群体 往大了说：我们生活在中华民族和中国这个大的群体,我们属于多种群体,我们属于哪些群体？,1）、国家（祖国）群体 2）、故乡群体。 3）、家庭群体。 4）、学校、班级群体（初中生群体),想一想：我们为什么离不开群体,1、个体离开了群体就无法生存和发展2、人类生活离不开群体从呱呱落地的那一刻起，我们便生活在人类的各种群体中 我们每天在群体中生活、学习和成长，每天感受来自群体的温馨和力量。我们的点滴进步、成长和发展都凝聚
4、着群体的力量。,一、我们离不开群体,从前森林里有一棵枝繁叶茂的大树。每片树叶都努力地吸收阳光，获取养分。但有一天，一片树叶想离开大树去看外面的世界，大树告诉它：“去了以后就会失去生命。”树叶反驳说：“白云为什么有生命呢？”当一阵风吹过时，它努里挣脱了大树，随风在空中飞舞，但当风停下时，它落入了沼泽，再也飞不起来，失去了绿色，化为泥浆。,如果把集体比作大树，个人比作树叶，这个故事给我们的启示是什么？,我们都在群体中生活，在群体中享受温暖，在群体中不断成长。 一个完整的健康的个体是无法离开群体生活的，否则就不可能正常地发展。,（）、每一个都属于各种不同的群体。 在不同的群体中，我们扮演着不同的角色
5、，承担着不同的责任。,（）、一个完整的个体是无法离开群体生活的，否则就不可能正常地发展。,个人与群体的关系是怎样的？,根据两者关系我们应该怎样做？,1、关爱集体人人有责，团结的集体才有凝聚力、创造力、生命力 2、个人要热爱集体，具有责任感， 3、要以集体利益为重，个人服从集体，,每当重温中国近代史上中华民族屈辱历史你会感到：,每当看到祖国成就你你会感到：,我们每一个人都会产生强烈的耻辱感,我们每一个人心里又会不由地产生无比的自豪感,二、自豪的中华民族,回忆：谁能列举出近代中国所受的屈辱？1840年鸦片战争，英法联军火烧圆明园 ，八国联军侵华， 1937年日本侵华战争 等,你处于那个时代你会怎样
6、做呢？,诗人艾青以笔做刀枪，鼓舞着人民抵抗日本侵略,我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的歌喉歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的愤怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含着泪水？ 因为我对这土地爱得深沉,一诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。,诗人艾青
7、为什么会写出这样爱国诗歌呢？,因为他知道自己是中华民族这个群体的一员，他为自己民族的不幸而耻辱，,启示：处在今天和平年代的同学们又应该怎样做哪？,我们是中华民族这个群体的一员，所以我们能为民族的富强而自豪。,讨论：你觉得在哪些情况下，作为中国人会产生强烈的自豪感？请举例说明？,刘翔获得110米拦冠军 神舟六号成功发射、返回,“想一想”: 为什么会产生自豪感呢？,月是故乡明，人是故乡亲,我们都有生我养我的故乡（家乡）。 是故乡的水滋润了我们，是故乡的人抚育了我们。,当有人贬低你故乡时，有何感觉？,很不是滋味很难受，因为我是家乡一员，贬损我的家乡，就是贬损我，降低我的人格。,故乡的水土（林清玄）第
8、一次出国，妈妈帮我整行李，在行李整得差不多的时候，她突然拿出一个透明的小瓶子，里面装着黑色的东西。 “把这个带在行李箱里，保佑旅行平安。”妈妈说。 “这是什么密件？”妈妈说：“这是我们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说旅行如果会生病，就是因为水士不服，带着一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故乡，就不会水土不服了。” 妈妈还告诉我，这是我们闽南人的传统，祖先从唐山过台湾时，人人都带着一些故乡的泥土，一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里，因为故乡水土的保佑才使先人在蛮荒之地，垦出富庶之乡。 此后，我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的
9、水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。 那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。,三、生我养我的故乡,结论：每一个人都有自己的故乡。是故乡的水滋润了我们，是故乡的人抚育了我们。,阅读故乡的水土回答下列问题：1、你属于哪个省、县的人？2、列举出义县的美好事物，看谁列举得多？3、当你听到别人称赞你家乡的时候，你的心里有怎样的感受？4、当别人贬低你家乡的时候？你又会产生怎样的感受？为什么？,家是一只船周国平著,南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅，当船靠近时，我
10、闻到饭菜的香味，听到孩子的嬉笑，这时我恍然悟到，船就是渔民的家。 以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们按之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实像个家。 于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月，岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为要乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。 我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱” 望着湖面上缕缕而行的点点之帆影，我暗暗祈
11、祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。,回家看看，哪怕帮爸爸捶捶后背，揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献啊，一辈子总操心，就换个平平安安,你认为家最重要的是什么？,家里有亲人，家中有亲情,孝敬父母是我们的天职,四、温馨的家,家是我们成长的根基，家是一本诵读不完的书，家是一篇写满美好祝福的诗文，家是一首温馨动听的歌曲，家是一杯浓厚清醇的佳酿。家平淡无奇而又令人魂牵梦绕。,回答下列问题：1、你的家对你有什么样的重要性？2、你家令你最感到骄傲的地方是什么？,拓展思维,个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员。爱因斯坦,动脑筋： 如何理
12、解这句话呢？,一个完整健康的个体是无法离开群体生活的,否则就不可能正常地发展.,总结这节课,我们学到了什么？,个体离不开群体：个体在集体中生活、学习和成长， ，离开了群体，个人无法生存和发展。作为中华民族这个群体的一员，所以我们能为自己民族的不幸而耻辱, 为民族的富强而自豪是故乡的水滋润了我们，是故乡的人抚育了我们。家是我们成长的根基，家是一本诵读不完的书，家是一篇写满美好祝福的诗文，家是一首温馨动听的歌曲,我们属于多种群体,五千年的风和雨啊 藏了多少梦 黄色的脸黑色的眼 不变是笑容 八千里山川河岳 像是一首歌 无论你来自何方将去向何处,一样的泪一样的痛 曾今的苦难 我们流在心中 一样的血一样
13、的种 未来还有梦 我们一起开拓手牵着手不分你昂首我向前走 让世界知道我们都是中国人,中国人 刘德华,作业：父母访谈以记者的身份去采访自己的父母,看看他们对所在单位或村庄的感情,了解父母的工作单位或所在村庄对他们工作和生活的重要性.,THE END!,本课结束 谢谢指导！ 谢谢合作！,家（爸爸、妈妈、我组成的群体）,学校 （老师、同学、我组成的群体）,中国（56个民族构成的群体）,2004年雅典奥运会男子110米栏金牌，并以12秒91平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。,2005年10月17日，内蒙古，神舟六号成功着陆，航天员安全出舱。,狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。,“狼孩”的故事,1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。,圆名园大水法被破坏前,圆明园大水法和远瀛观残迹,
