1、至今仍具有重要指导意义的实践论若说到辩证唯物论，必绕不开认识与实践的关系问题。若说到将认识与实践的关系问题阐述得既逻辑缜密、准确精当，又深入浅出、具有中国特色，那要数毛泽东的实践论了。 实践论一文，在时代化和大众化意义上构建了具有中国特色、气派和风格的马克思主义哲学，是毛泽东哲学思想的代表之作。以科学实践观为基础的认识论体系。 实践论形成于 1937 年 7 月，是毛泽东给抗大上课讲稿的一部分。后来收入毛泽东选集第一卷。它以认识和实践的辩证关系为核心，全面地阐明了实践作为认识的来源、动力、标准对于认识的基础地位和主导作用，指出：人的认识一点也不能离开社会实践，实践是认识的来源，是推动认识发展的
2、动力，是检验认识的真理性的标准， “实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。它还揭示了实践的关于认识的发展过程，即从实践中产生感性认识，从感性认识上升到理性认识，从理性认识又回到实践。 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 ”全面理解了这些，就弄清了“ 辩证 唯物 论的全部 认识论” ，就掌握了 “辩证唯物论的知行统一观”。讲好“ 实 践智慧”的典范。为了得出真理性的“实践智慧”以及将其清楚明白地阐释出来，毛泽东颇下功夫。他经过了近一年时间的准备和酝酿，精心阅读了大量马克思主义哲学著作和其他哲学书籍，
3、写了几万字的读哲学书的批注。在文章中，他一方面密切联系中国革命实际，讲身边的事，一方面以通俗易懂的语言，阐述高深的哲学道理。 实践论中随处可见大家熟悉的，具有中国特色的名言俗语。如“失败者成功之母”“吃一堑长一智”“眉头一皱计上心来”“不入虎穴，焉得虎子”“秀才不出门，全知天下事” 等等。毛泽东后来回忆，在抗大讲实践论时， “自己作准备，结合实际讲，总结革命经验，听的人就有劲头了”。党的高级干部学习的重要文本。毛泽东之所以反复阐述认识和实践的关系，不仅仅是为了从理论上概括人类认识运动的总规律。正如他在实践论中提到的，马克思主义看中理论，正是“因为它能够指导行动” 。写作实践论的深层原因，是为着
4、用马克思主义认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义。它们的本质都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的。 实践论是把马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的哲学产物，为形成中国共产党人的思想路线和思想方法提供了重要的理论依据，多次成为党内高级干部学习的重要文本教材。2016 年5 月 17 日，习近平同志在哲学社会科学座谈会上也明确指出，毛泽东的哲学名篇实践论“至今仍具有重要指导意义” 。毛泽东本人的情有独钟。毛泽东本人对实践论情有独钟。在编辑毛泽东选集时，毛泽东亲自严格地选稿，对一大批文章都批注“此件不用 ”四个大字，却专门 考虑如何在编排上更好地发挥“实践论 这篇论文的效力” 。他 还多次表达过对实践论的喜爱。比如，1956 年 3 月 14 日，他同国际友人谈到：“ 对 已发 表过的东 西，完全满意的很少。如实践论就是比较满意的。 ”1965 年 1 月 23 日，当余秋里汇报到要活学活用毛主席著作时，毛泽东说：“我只有一篇好的实践论，还有点用。 ”事实上，不 仅毛泽东，主编过简明哲学辞典的苏联哲学家尤金对实践论也颇为称赞，斯大林同样专门看过实践论的俄译文。1950 年 12 月， 实践论先于中国在苏联发表。此后， 真理报编辑部特别撰文论毛泽东的著作实践论。一些他国领导也阅读过实践论，甚至把它当作“斗争的指南”，足 见其影响力之大。 （选自新湘评论）
