1、11陈情表,第四单元 情动于衷而形于言,读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。青城山隐士安子顺云, 走近作者 李密(224287)，字令伯，犍为武阳(今四川彭山东)人。幼年丧父，母亲何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母非常孝顺而名扬于乡里。师从当时著名学者谯周，博览五经，尤精春秋左传。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后被免官，死于家中。, 背景呈现 司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密也是
2、其中之一；李密是亡蜀降臣,如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。, 知识链接 表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯谏逐客书。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情，议以执异。”(文心雕龙)此外,还有一种专议朝政的文章,又统称“表”。“表”的基本特征是动之以情。,闵，通“悯”，忧愁，忧伤，文中指令人忧戚的事(
3、多指疾病死丧),零丁，同“伶仃”，孤独的样子,蓐，通“褥”，草垫子，草席,有，通“又”，加在整数和零数之间,动词，怜惜,动词，自夸,动词，怜悯,用在动词前，表示他人行为及于自己,动词，看见,动词，出现,动词，迫近,形容词，浅薄,与“厚”相对,连词，因为,连词，相当于“而”,介词，凭身份,介词，用,介词，比,介词，向,介词，被,名词作状语，亲自,形容词作名词，卑微低贱的身份,名词作状语，一天天地,动词作名词，是否出来做官之事,使动用法，使结束,形容词作动词，远离,形容词作名词，诚心,使动用法，使终了,使动用法，使知道,六个月。,不能走路。,成人自立。,优异的人才。这是当时荐举人员的科目之一。,报
4、答。,申诉。,辛酸苦楚。,六、特殊句式而刘夙婴疾病_非臣陨首所能上报_臣具以表闻_州司临门，急于星火_是以区区不能废远_臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知_,被动句,判断句,省略句,状语后置句,状语后置句,判断句,七、名句默写既无叔伯，终鲜兄弟，_，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，_，形影相吊。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。_，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：_，实为狼狈。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，_，有所希冀。但以刘日薄西山，_，人命危浅，朝不虑夕。,门衰祚薄,茕茕孑立,臣欲奉诏奔驰,臣之进退,岂敢盘桓,气息奄奄,1.如何理解“今臣亡国贱俘
5、，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥,岂敢盘桓，有所希冀”这句话？我的理解：在武帝看来，君王至高无上，降臣至卑无下，可以非常方便地施以高压。作者看准了这种心理状态，尽量把自己压低,把国恩抬高：“今臣亡国贱俘,至微至陋。”一个“贱”字,仍旧感到不足，再加上一个“微”字和一个“陋”字,而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢，是“宠”命“优” “渥”,前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰、,惶恐，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措辞实属少见。,2.“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至
6、今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”这句话的含义是什么？我的理解：作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可分离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母孙二人，更相为命”，还是这种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了“区区不能废远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，用“区区”又用“不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉心说服武帝体恤下情看,“区区不能废远”明确表示不能分离,比上文“臣之进退，实为狼狈”之说更进了一步。,3.文章开头“臣以险衅，夙遭闵凶”这
7、句在全段中起到总摄作用，你能具体分析“夙遭闵凶”的具体体现吗？我的理解：,4.将本文的第三段和第一段调整一下位置，先讲理后讲情好不好？我的理解：先理后情不好。出于情，归于情，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因刘病日笃，处于狼狈之境,借以博取晋武帝同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗,恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密,脉络分明,具有很强的逻辑性。,5.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
8、我的理解：文中写道：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。此对偶句，通过“长”与“短”的比较，提出了一个先尽孝后尽忠的两全其美的方案。“生当陨首，死当结草”这个对偶句，通过“生”与“死”的并连，表现了李密一定要报大恩的诚心。作者以列数字、作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈情。总之，对比鲜明的对偶句,既表现了诚心，也解决了问题。,1写法归纳语言形象生动，自然精粹这篇文章虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整饬之工，但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切，生动形象，发于肺腑,质
9、朴本真。如第1段写孤苦无依之状，第2段写州县催迫之景，第3段写祖母病笃之惨，都如在眼前。文章以四字句为主，又杂以其他句式，构成了句式的错综变化，节奏和谐；同时反复地强调语意，情感也得以加强。如“既无叔伯，终鲜兄弟，则告诉不许”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”都是对偶句，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情十分热切，更具说服力。,2技法指导(1)巧用修辞求一“美”。在语言表达中运用修辞手法，恰如给人穿上华美的服饰。比如对“树叶落下”一句话，如果改为“树叶毅然告别树枝，奔向大地的怀抱”，就变得意象鲜活，韵味陡生。这是因为运用了拟人修辞手法的缘故。一般而言,善用
10、比喻，则语言生动活泼，意蕴丰厚；善用排比，则语言气势宏大，撼人心魄；善用对比，则文章美丑尽显，各得其所；善用反复，则重点突出，结构明晰等等。如果在一段话中同时使用几种修辞手法，往往能获得美不胜收的效果。,(2)移用嫁接求一“趣”。 幽默是一种笑的艺术，幽默的语言就是指风趣可笑又意味深长的语言。塑造语言幽默诙谐的方法很多：一是夸张，让事物的特点夸大明显，如“人运气坏，喝凉水都塞牙缝”；二是比喻，新奇的喻体不仅可以使深奥的事情通俗化，还让人发笑;三是比拟，选择特别的动词，营造幽默;四是曲解，故意对我们熟悉的事物进行新颖的解释，于“强词夺理”中，得出荒谬的结果。,(3)借用诗词求一“雅”。用典范文雅
11、的语言进行叙说，是一种极能体现作者较高语言素养的方式。这种方式通常有两种做法：一是引用诗词典故，能显示积累之多，运用之活;二是让文言白话交融互渗，兼顾明白晓畅的白话和整齐典雅的文言。这样的语言如行云流水，韵律畅达，文字精练,内蕴丰赡。3随堂练笔请以“包容”为话题，写一段议论性的文字，要求语言生动形象，100字左右。,4他山之石一直以来，很喜欢在绘画后涮笔，静静地欣赏多种颜色混合在一起的感觉,各种普通的颜色因为互相包容而混合在一起,形成了一种更加奇幻、美丽的色彩。一直以来,很喜欢看海,因为它包容了江河、湖泊、小溪、水滴。正是因为这种包容,我们才看到了它吞吐日月的伟力,看到了它波涛澎湃的胜景。一直
12、以来，很欣赏太宗,因为他作为一位国君，不妄自尊大,不目无天下，而是英明地任用了魏征，包容了很多国君听不进的谏言，开创了历史上繁盛的“贞观之治”。,让孝成为一种习惯 晋书孝友传将李密名列首位,誉之“以孝谨闻”。晋书记载着：“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”李密少从儒学大师谯周，深受儒家思想的浸染。“仁者，人也，亲亲为大”(礼记中庸)。孝敬祖母也必是李密心中之最大。 孔子曰：“君子之德行，应以孝行为先。”陈情表以侍亲孝顺之心感人肺腑，婉转凄恻，真情沛然，是中国古代散文名篇，千百年来一直被人们广为传诵。,适用话题这则材料适用于“尊老”“学会感恩”“社会公德”“社会和谐”“亲情”
13、等有关话题的写作中。,最后的沐浴 方叶 为母亲洗浴，是第一次，也是最后一次。 母亲躺在木床上,眼皮微微闭合着,嘴角含着一朵淡淡的笑容,仿佛刚刚睡去。 哦，母亲即将远行，去那片永远宁静的净土，作为儿女的我们来为她作临行前的梳洗。 默默松开蓬松的云髻，我的手在颤抖，心更无法平静。沐浴过多少阳光风雨，堆砌过多少羞怯秀丽，编织过多少人生梦幻的秀发云鬓，全都被漫漫的岁月漂白了。,我知道，辛劳而省俭的母亲似乎从来都没有善待过自己的头发，平日连香皂也舍不得多抹几下。今天我们特意煮了一锅清香四溢的檀木热水,掺和着飘柔香波。轻轻搓揉着,漂洗着，涤尽发际间每一颗结垢，剔去鬓上每一粒沙尘，让她一尘不染地上路，去寻找
14、等待她多时的夫君。骨骼本来就粗壮的手脚，因为肌肉萎缩，青筋暴涨，更峥嵘如古松了。渔家女出身的母亲，三岁丧父，九岁失母，从小跟着叔叔在风波浪涛中讨海为生。当过童养媳，放过牛羊，后来，又随着逃荒大军躲过日本鬼子的炮火，跋涉过万水千山。手掌上的每一朵茧花，脚板上的每一道裂痕，无不在诉说生命的艰辛与苦难。,倏忽，脚踝上的一道长长的伤疤，如同一团火焰灼亮了我的眼睛。记得我考上中学的那年，大哥正在读大学，弟妹又小。这对勉强糊口的我们家来说，无疑是雪上加霜。“再苦，孩子的书一定要念，我们是睁眼瞎，可不能误了孩子的前程。”母亲斩钉截铁地对父亲说。于是父亲风雨无阻地奔波在乡间小路上。母亲更是起三更睡半夜,跑码头
15、，摆地摊,种菜养猪，一有空闲就别了柴刀上山砍柴卖。一天傍晚，刚从溪边码头卸货回来的母亲，顾不上满头大汗，拿起柴刀又要上山。我忍不住跟上前去。母亲去砍一棵高大的木荷树，那树长得东倒西歪的，倒下时，一根粗壮的树丫打在她的脚踝上，顿时鲜血如注,是的，这伤疤将永远被母亲带去了，轻轻用湿毛巾擦拭着，泪水又一次模糊了我的双眼。大姐小心翼翼解开母亲身上的蓝布衫，啊，母亲裸露在我们面前，蜡黄的肌肤，起伏的胸廓，那丰满秀美的曲线哪里去了？母亲说过，我小时候像羊羔一样，喜欢跪在地上吃奶。母亲很自豪地向左邻右舍夸我，说这孩子将来一定很孝顺。作为女儿的我，真的懂孝道，真的孝敬过父母吗？“古来父母多痴心！”母亲，世上所
16、有的母亲，都曾用自己圣洁的乳汁哺育过自己的子女。那丰满的乳房却被我们一群兄弟姐妹吸干了，变得那么干瘪、松散、紧紧贴在瘦骨嶙峋地胸脯上。我小的时候吸奶，常常顽皮地用乳牙咬着喷香的奶头,让母亲痛得怜爱地拍打我粉嫩的脸蛋。母亲，还能让我吸一口那甘甜的乳汁，接受一次你怜爱的拍打么？,岁月无情，人生如露，母亲静静地躺在灵床上。没有花花绿绿的供品，没有凄凄惨惨的挽联，甚至不敢大放悲声。佛云：悲啼会使死者的灵魂贪恋尘世，进不了圣洁的天国。眼前唯三炷清香，一缕若有若无的诵经声，和着两行无声的心泪。但人又怎不依恋尘世？回望生命的轨迹，无论是甘甜还是艰辛，不都值得回味和眷恋吗？我慢慢地跪下去，跪在母亲身旁，泪水滑
17、过她的胸脯。母亲即将去那矻矻追求了一生的净土，此时此刻我们为她作最后一次梳洗，尽最后一次孝心。,赏评文章以“最后的沐浴”为主线，为明线，以替母亲沐浴的过程为写作顺序，在细节描写中传达细腻真挚而深切的感情，在明线的叙写中，顺势展开回忆，以插叙的方式串起表现母亲品格的故事，以暗线叙写母亲的人生里程，思路清晰，收放自如，勾勒出母亲坎坷艰辛、不断付出的生命轨迹，表现出母亲坚强勇敢、善良节俭、宽厚无私的品质，歌颂了母爱的伟大无私，寄托了对母亲深深的敬意、诚挚的怀念。,春日秦国怀古 周朴荒郊一望欲销魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。,赏析这是一首怀古诗。诗的前六句描绘眼前之景，后两句表达了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。这首诗在格律上用韵规范，对仗工整，在写作技巧上采用了触景生情、寓情于景、写哀景抒哀情的手法，在情感上则蕴含了一种低沉、落寞的思想情绪。思考你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?提示画线部分为思考答案。,
