1、第七章 散文的文体文风改革,1、本章主要内容：中唐散文革新的社会政治背景，韩柳的散文理论与创作。 2、应当重点掌握的基本知识点：古文与骈文，文道合一。 3、应当重点掌握的作品：韩愈师说、进学解，柳宗元小石潭记。,第一节 古文运动的背景与基础,一、古文运动产生的背景 1、时代背景 2、思想基础 3、文学基础 所谓“古文”，是韩愈等人针对魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念，指先秦两汉时单行散句、不讲对偶声律、用文言写的散体文。,二、古文运动形成的过程 从西晋到隋朝是古文运动的萌芽期，初唐盛唐是古文运动的准备期，中唐贞元、元和年间是古文运动的高潮期,晚唐是古文运动的衰落期。 三、
2、古文运动的理论主张 （1）“文以明道”。“文以明道”的内涵：习作古文的目的，是为了掌握儒家道统，道是内容，文是形式，文统与道统结合，文章方能充实并具有现实意义。（2）充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。（3）破骈为散，文从字顺，务去陈言，贵在创新。（4）重视作家的道德修养和文章的感染力量。（参见文学史p303304）,第二节 韩、柳散文的艺术成就,韩愈、柳宗元在散体文创作上的开拓：见文学史p307308 一、韩愈散文的特点 韩愈散文，最显著的特点是气势雄大，感情充沛，文字奇崛新颖，句式参差交错，结构开阖变化。具体而言，论说、杂文、序文、传记、碑志等不同文体，均表现出鲜明的艺术个性
3、。（具体参见文学史p309313）,二、柳宗元散文的特点 柳宗元总体的艺术风貌，体现为精密深刻，含蓄凝敛。哲学、政论及以议论为主的杂文，笔锋犀利，逻辑严密。其杂文、传记、寓言等均有佳篇，而以山水游记最为杰出。杂文或是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的满腔幽愤；或是巧借形似之物，抨击政敌和现实。传记剪裁精当，注重传神，引人入胜。寓言结构短小而极富哲理，想象丰富，形象鲜明而又寓意深刻。山水游记文笔清新优美，具有诗情画意，是其悲剧人生与审美情趣的结晶，代表作是“永州八记”。 （具体参见文学史p313316）,第三节 晚唐古文的衰落,到了晚唐，古文渐趋衰落，而小品文却异军突起，大放光彩。晚唐小品篇幅短小精悍，为刺时之作，情感炽烈，其代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等。 晚唐文坛再度为骈文所笼罩，令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都擅长骈体文，其中李、温、段三人齐名，时号“三十六体”。 (关于“三十六体”参见文学史p318),思考题,1、略述韩柳散文革新的背景与理论主张。 2、举例说明韩愈论说文的艺术风格。 3、举例说明柳宗元山水游记的特点。 中唐古文运动：由韩愈、柳宗元倡导的一场意义重大的文体革新运动，主要内容是：批判六朝以来华而不实的骈文，倡导奇句单行、内容充实的秦汉散文传统，其理论主张的核心是“文以明道”，文道结合。它建立了韩柳散文新传统，直接开启了北宋前期欧阳修倡导的的诗文革新。,
