1、陶行知的幼儿教育思想与实践陶行知（18911946 ） ，中国人民教育家、民主革命家、中国民主同盟的主要领导人之一。他一生经历了无数的艰辛和危难，对改革半殖民地半封建的旧教育，建立适合中国实际的新教育，进行了不行的实践和探索。他的幼儿教育思想与实践，仅是他留给我们宝贵的精神财富中的一小部分。一、生平和教育活动陶 行 知 原 名 文 濬 （ jun） ， 后 改 知 行 ， 最 后 改 名 行 知 。 1891 年 10 月 18日 生 于 安 徽 歙 县 ,陶 行 知 幼 年 家 境 贫 寒 ， 得 亲 友 帮 助 舍 得 就 读 私 塾 。 1906年 入 歙 县 基 督 教 内 地 会 所
2、 办 的 崇 一 学 堂 ， 接 受 了 西 方 文 化 科 学 的 教 育 。1909 年 考 入 南 京 金 陵 大 学 文 学 科 学 习 期 间 他 关 心 时 局 ， 拥 护 辛 亥 革 命 ，组 织 演 讲 会 、 爱 国 募 捐 等 活 动 ， 先 后 担 任 金 陵 大 学 学 生 会 主 办 的 学 报 金陵 光 的 中 文 编 辑 和 主 笔 ， 宣 传 民 族 、 民 主 革 命 思 想 。 1914 年 以 第 一 名 的 成 绩 毕 业 于 金 陵 大 学 ， 获 得 美 国 纽 约 州 立 大 学 文 科 学士 学 位 。 同 年 秋 ， 他 赴 美 留 学 ， 入
3、 伊 利 诺 大 学 就读，一年后获 政 治 硕 士 学 位 ，后 入 哥 伦 比 亚 大 学 研 究 教 育 ， 师 从 杜 威 、 孟 禄 。 1917 年 获 “都 市 学 务 总 监 ”资 格 文 凭 。1917 年 回 国 后 ， 陶 行 知 开 始 从 事 他 的 教 育 活 动 ， 主 要 体 现 在 以 下 几 方面 ：（一）反对旧式教育，主张教育改革1917 年 秋 回 国 ， 任 南 京 高 等 师 范 学 校 教 授 、 教 务 主 任 兼 教 育 科 主 任 ，讲 授 教 育 学 、 教 育 行 政 、 教 育 统 计 等 课 程 介 绍 实 用 主 义 理 论 ，开
4、始 他 富 于 创 意 而 又 充 满 艰 辛 的 教 育 生 涯 。 南 高 并 入 东 南 大 学 ，陶行知任教育科、教育系主任。 其间他反对“沿袭陈法，仪型他国“，主第将“教授法”改为“教学法”。他促成南京高师首次招收本科女生，成为我国大学开放女禁的最早实行者。1921 年 底 ， 与 蔡 元 培 等 发 起 成 立 中 华 教 育 改 进 社 ， 主 张 反 对 帝 国 主义 文 化 侵 略 ， 收 回 教 育 权 利 ， 推 动 教 育 改 进 ， 主 办 新 教 育 杂 志 ， 力 倡改 造 中 国 教 育 。（二）进行办学试验，推行平民教育为了改革旧教育，提倡新教育，陶行知着力进
5、行办学试验，如举办南京高师暑期学校、南京安徽公学、平民初级学校等，这些早期的重要办学活动对他的教育思想发展具有承前启后的重要意义。他决心“要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。”1923 年 6 月他和黄炎培等人组建了南京平民教育促进会，编写平民千字课课本。为了推行平民教育，他辞去了东南大学教育系主任之职，放弃了每月 400 银元的高薪，风尘仆仆奔走全国十几个省市，他说“凡我所到的地方，就是平民教育到的地方。”几年间平民教育运动使成千上万的平民受到了教育。19231926 年 他 以 主 要 精 力 从 事 平 民 教 育 运 动 。 与 朱 其 慧 、 晏 阳 初等 人 发 起 成 立
6、 中 华 平 民 教 育 促 进 会 总 会 ， 编 写 平 民 千 字 课 ， 后 赴 各 地开 办 平 民 识 字 读 书 处 和 平 民 学 校 ， 推 动 平 民 教 育 运 动 。（三）投身乡村教育运动，创办晓庄师范学校在平民教育处于高潮的时候，陶行知冷静地看到：“中国以农立国，十有八九住乡下，平民教育是向民间去的运动，就是到乡下去的运动。”所以他响亮地提出了“到民间去”、“到乡下去”的口号。1926 年 1 月他提出了“师范教育下乡运动”，并撰文为乡村教育确定了基本任务：“乡村师范学校负有训练乡村教师，改造乡村生活的使命。”陶 行 知 在 从 事 平 民 教 育 的 过 程 中 ，
7、 逐 渐 认 识 到 中 国 教 育 的 根 本 问 题 ，是 占 全 国 人 口 80%以 上 的 农 民 教 育 的 问 题 ， 遂 开 始 致 力 于 乡 村 教 育 。 陶 行知 在 他 起 草 的 中 华 教 育 改 进 舍 改 造 乡 村 教 育 宣 言 书 中 提 出 ， 要 筹 集100 万 元 基 金 ， 征 集 100 万 位 同 志 ， 提 倡 100 万 所 学 校 ， 改 造 100 万 个 乡村 的 宏 大 计 划 ， 这 在 当 时 社 会 历 史 条 件 下 虽 然 是 不 可 能 实 现 的 但 是 他 却 身 体力 行 。1926 年 10 月，陶行知创办了
8、我国历史上第一所乡村幼儿园南京燕子矶幼稚园。他呼吁，我们一定要用科学的方法，建设中国的、省钱的、平民的乡村幼稚园。1927 年 ， 他 与 东 南 大 学 教 授 赵 叔 愚 在 南 京 北 郊 晓 庄 一 起 创 办 了 乡 村 师范 学 校 晓 庄 学 校 。在 此 期 间 ， 他 提 出 “生 活 即 教 育 ”、 “社 会 即 学 校 ”、“教 学 做 合 一 ”、 “在 劳 力 上 劳 心 ”等 教 育 主 张 ， 形 成 了 他 的 生 活 教 育 理 论 。同 时 以 晓 庄 为 基 点 ， 先 后 创 办 了 小 学 师 范 院 、 幼 稚 师 范 院 等 ， 包 括 中 心
9、小 学8 所 、 中 心 幼 稚 园 5 所 、 民 众 学 校 3 所 以 及 中 心 茶 园 、 乡 村 医 院 等 。 由 于晓 庄 师 范 那 在 全 国 影 响 很 大 ， 1929 年 12 月 14 日 ， 上 海 圣 约 翰 大 学 为 表 彰陶 行 知 对 中 国 教 育 科 学 的 贡 献 ， 授 予 他 科 学 博 士 的 学 位 。1930 年 24 月 ， 晓 庄 师 范 师 生 为 反 对 英 、 日 军 舰 侵 入 长 江 和 支 援 下关 工 厂 工 人 反 帝 大 罢 工 ， 举 行 游 行 示 威 。 国 民 党 南 京 政 府 因 此 下 令 封 闭 晓庄
10、 师 范 ， 逮 捕 革 命 青 年 ， 并 通 缉 陶行知，被 迫 流 亡 日 本 。 陶 行 知 乡 村 教 育的 实 践 中 走 上 了 与 工 农 相 结 合 的 道 路 ， 对 中 国 新 教 育 理 论 和 方 法 进 行 了 探 索和 开 拓 ， 说 明 他 的 政 治 思 想 和 教 育 思 想 的 发 展 ， 进 入 了 一 个 新 的 重 要 时 期 。（四）开展“科学下嫁”，创办山海工学团在日本，虽时间不长，但他对日本科学技术发达促成了国家的强盛，留下了深刻的印象。为了使中国效法日本走工业化道路，他决心开展“科学下嫁”运动，普及科学知识，培养科技人才。他主张科学要从儿童教
11、起，要使“人人都能享受”科学知识。他说：“做一个现代人，必须懂得现代化的知识，我们必须拿着现代文明的钥匙才能继续不断地开发现代文明的宝库，保证川流不息的现代化。”在三十年代初期，他就能看到科学技术和科技教育的重要性，确实是难能可贵的。1931 年 由 日 本 回 到 上 海 ， 从 事 科 学 普 及 教 育 ， 提 倡 “科 学 下 架 运 动 ”创 办 “自 然 科 学 园 ”、 儿 童 科 学 通 讯 学 校 ， 组 织 编 写 儿 童 科 学 丛 书 等 ，搞 教 育 救 国 和 科 学 救 国 。1932 年 ， 他 提 出 创 办 工 学 团 的 主 张 ， 随 即 创 建 山 海
12、 工 学 团 和晨更工学团等， 工 学 团 也 曾 开 展 办 小 学 、 幼 儿 园 的 活 动 ， 并 积 极 推 行 小 先 生 制 ， 大 力普 及 劳 动 大 众 教 育 。 （五）推行国难教育和战时教育，出访 2 6 国“九一八”事变后，陶行知出于爱国赤诚，自觉地把自己的教育工作与抗日救亡斗争结合起来，（组织国难教育社，推进国难教育，）作为抗日救亡的重要组成部分。1935 年 ， 在 中 国 共 产 党 “八 一 宣 言 ”的 感 召 下 积 极 投 身 抗 日 救 亡 运 动 。一 二 九 运 动 后 ， 与 宋 庆 龄 、 马 相 伯 、 沈 钧 儒 、 胡 愈 之 、 邹 韬
13、 奋 、 李 公 朴等 发 起 组 织 “上 海 文 化 界 救 国 会 ”。 1936 年 初 ， 陶 行 知 组 织 “国 难 教 育 社 ”， 被 推 为 社 长 ， 起草 国 难 教育 方 案 ， 把 生 活 教 育 和 民 族 民 主 革 命 斗 争 结 合 起 来 。 5 月 ， 他 当 选 为 全国 各 界 救 国 联 合 会 执 委 和 常 委 。 与 沈 钧 儒 、 章 乃 器 、 邹 韬 奋 等 联 名 发 表“”的 宣 言 ， 主 张 停 止 内 战 ， 共 同 抗 日 。 毛 泽 东 复 信 表 示 支 持 。 7 月 ， 受救 国 会 派 遣 ， 出 访 欧 、 美
14、、 亚 、 非 28 个 国 家 ， 宣 传 抗 日 救 国 ， 介 绍 中 国大 众 教 育 运 动 。 在 布 鲁 塞 尔 参 加 世 界 和 平 大 会 ， 并 当 选 为 中 国 执 行 委 员 。 期间 当 得 悉 沈 钧 儒 等 “七 君 子 ”被 捕 的 消 息 ， 十 分 气 愤 ， 立 即 联 络 杜 威 、 爱因 斯 坦 、 罗 素 等 世 界 著 名 人 士 联 名 通 电 蒋 介 石 ， 营 救 七 君 子 ， 因 而 再 次 遭到 通 缉 。1938 年 回 国 ， 参 加 国 民 参 政 会 ， 年 底 在 桂 林 成 立 “生 活 教 育 社 ”任 理事 长 ，
15、出 版 战 时 教 育 杂 志 ， 开 展 战 时 教 育 运 动 。 （六）提倡全面教育，创办育才学校1939 年，抗日战争进入全面抗战阶段，3 月 15 日陶行知在一次讲演中说，“这阶段的战争特征是把战争的形势展开成全面，它已不是点线的战争，而是各方面的全面战争了。”他认为全面战争需要进行全面教育，并提出了全面教育的内涵。在开展全面教育运动时期，他在许多流离失所的流浪儿中，见到许多有特殊才能的人，因为得不到培养而夭折，他认为这是民族的损失，人类的憾事因 此 ， 1939 年 7 月 在 四 川 重 庆 附 近 的 合 川 县 古 圣 寺 为 难 童 创 办 育 才 学校 ， 选 拔 有 特
16、 殊 才 能 的 儿 童 ， 在 课 外 ， 设 音 乐 、 戏 剧 、 绘 画 、 文 学 、 社 会 、自 然 、 舞 蹈 等 组 ， 因 材 施 教 ， 培 养 人 才 幼 苗 。 学 校 办 的 有 声 有 色 ， 闻 名 中 外 。1941 年 国 民 党 统 治 区 黑 暗 ， 物 价 飞 涨 ， 育 才 学 校 面 临 断 炊 之 危 ， 陶 行 知 提 出“跟 武 训 学 ”的 口 号 ， 意 在 艰 苦 办 学 。（七）实行民主教育，创办重庆社会大学国内阶级矛盾上升为主要矛盾，国民党反动派实行独裁统治路线，中国共产党代表全国劳苦大众，实行的是一条真正民主的革命路线，这时陶行知
17、指出“民主的洪流，浪头已经到来，没有力量可以抵抗它。因此学习民主，帮助创造民主的新中国，已成为生活教育的新的历史任务。”他为使教育服务于民主革命运动，提出了“民主教育运动”，这是他探索新教育生路的一个新阶段。1944 年 ， 加 入 中 国 民 主 同 盟 ， 任 中 央 常 委 兼 教 育 委 员 会 主 任 委 员 。 主编 民 主 教 育 和 民 主 星 期 刊 ， 积 极 开 展 民 主 教 育 运 动 。 抗 战 胜 利 后 ， 1946 年 1 月 ， 在 重 庆 创 办 社 会 大 学 并 任 校 长 ， 李 公 朴 任副 校 长 兼 教 务 长 。 社 会 大 学 的 宗 旨
18、是 “人 民 创 造 大 社 会 ， 社 会 变 成 大 学 堂 ”、 “大 学 之 道 ， 在 明 民 德 ， 在 亲 民 ， 在 止 于 人 民 之 幸 福 ”， 有 力 地 推 动 了民 主 教 育 的 进 程 。 （八）生命旅程的最后冲刺1946 年 4 月 ， 回 到 上 海 ， 立 即 投 入 反 独 裁 、 争 民 主 、 反 内 战 、 争 和 平的 斗 争 。 在 他 生 命 的 最 后 100 天 ， 他 在 工 厂 、 学 校 、 机 关 、 广 场 发 表 演 讲100 余 次 。 7 月 25 日 上 午 ， 因 长 期 劳 累 过 度 ， 健 康 过 损 ， 受 好
19、 友 李 、 闻 事 件的 刺 激 又 过 深 ， 突 发 脑 溢 血 ， 周 恩 来 、 邓 颖 超 、 沈 钧 儒 等 闻 讯 赶 往 探 视 。但 抢 救 无 效 ， 不 幸 逝 世 于 上 海 ， 享 年 55 岁 。陶 行 知 作 为 一 名 旧 中 国 爱 国 知 识 分 子 ， 他 是 由 教 育 救 国 走 上 民 主 革 命 道路 的 典 范 。 在 政 治 上 ， 他 从 晓 庄 时 期 的 “摸 黑 路 ”到 终 于 成 为 “一 个 无 保留 的 追 随 党 的 党 外 布 尔 什 维 克 了 ”， 在 教 育 上 他 从 在 教 育 救 国 思 想 指 导 下 从事
20、平 民 教 育 ， 乡 村 教 育 、 普 及 教 育 转 变 为 为 民 族 民 主 斗 争 而 开 展 国 难 教 育 、抗 战 教 育 、 民 主 教 育 。 他 的 热 爱 祖 国 ， 追 求 真 理 追 求 进 步 ， 以 毕 生 精 力 致 力于 救 国 事 业 、 民 主 事 业 和 教 育 事 业 的 精 神 永 远 值 得 人 们 学 习 和 怀 念 。（ 九 ） 学 前 教 育 理 论 与 实 践陶 行 知 的 学 前 教 育 理 论 与 实 践 ， 是 他 的 教 育 理 论 与 实 践 的 重 要 组 成 部 分 。他 发 表 过 创 设 乡 村 幼 稚 园 宣 言 书
21、 、 幼 稚 园 的 新 大 陆 、 如 何 使 幼稚 教 育 普 及 等 人 民 性 、 进 步 性 极 强 的 著 名 文 章 ； 曾 和 陈 鹤 琴 在 第 一 次 全 国教 育 会 议 上 提 出 了 注 重 幼 稚 教 育 案 ； 并 带 领 学 生 建 立 了 我 国 第 一 批 乡 村幼 稚 园 和 劳 工 幼 儿 团 ， 创 建 了 我 国 第 一 所 乡 村 幼 师 和 组 织 了 乡 村 幼 教 研 究 团体 ， 开 展 了 卓 有 成 效 的 试 验 和 研 究 工 作 。 为 我 国 现 代 学 前 教 育 和 教 育 思 想的 发 展 做 出 了 不 可 磨 灭 的
22、贡 献 。二 、 论 学 前 的 重 要 性（ 一 ） 从 儿 童 早 期 教 育 的 必 要 来 论 述 学 前 教 育 的 重 要 性 。他 在 幼 稚 园 应 有 之 改 革 及 进 行 方 法 一 文 中 指 出 “人 格 教 育 ， 端 赖六 岁 以 前 之 培 养 。 凡 人 生 之 态 度 、 习 惯 、 倾 向 ， 皆 可 在 幼 稚 时 代 立 一 适 当基 础 。 ”他 把 6 岁 以 前 当 做 人 格 陶 冶 最 重 要 的 时 期 ， 他 说 ： “这 个 时 期 培养 得 好 以 后 只 须 顺 着 他 继 长 增 高 的 培 养 上 去 ， 自 然 成 为 社 会
23、 优 良 的 分 子 ， 倘使 培 养 得 不 好 ， 那 么 习 惯 成 了 不 易 改 ， 倾 向 定 了 不 易 移 ， 态 度 决 了 不 易 变 ，这 些 儿 童 升 到 学 校 里 来 ， 教 师 须 费 尽 九 牛 二 虎 之 力 去 纠 正 他 们 已 成 的 坏 习 惯 ，坏 倾 向 ， 坏 态 度 ， 真 可 谓 事 倍 功 半 。 ”因 此 陶 行 知 极 为 反 对 那 种 忽 视 幼 稚时 代 ， 漠 视 学 前 教 育 的 态 度 和 做 法 ， 他 大 声 疾 呼 “有 志 之 士 ， 起 而 创 设 幼稚 园 ， 以 正 童 蒙 。 ” （ 二 ） 从 世 界
24、发 展 史 的 角 度 来 阐 述 学 前 教 育 的 重 要 性他 说 ： “从 福 禄 培 尔 发 明 幼 稚 园 以 来 世 人 渐 渐 地 觉 得 幼 儿 教 育 之 重 要 ；从 蒙 台 梭 利 毕 生 研 究 幼 儿 教 育 以 来 ， 世 人 渐 渐 地 觉 得 幼 稚 园 之 效 力 ； 从 小 学校 注 意 比 较 家 庭 送 来 与 幼 稚 园 生 来 的 学 生 性 质 ， 世 人 渐 渐 地 觉 得 幼 儿 教 育 视为 人 生 之 基 础 ， 不 可 不 乘 早 给 他 建 立 得 稳 。 ”（ 三 ） 从 国 家 的 前 途 和 命 运 来 阐 述 学 前 教 育
25、的 重 要 性陶 行 知 认 为 学 前 教 育 是 为 培 养 大 批 建 设 国 家 的 栋 梁 之 才 打 基 础 的 事 业 。他 说 ： “教 人 要 从 小 做 起 。 幼 儿 比 如 幼 苗 ， 必 需 培 养 得 宜 ， 方 能 发 荣 滋 长 。否 则 年 幼 受 了 损 伤 ， 即 不 夭 折 ， 也 难 成 才 ， 所 以 小 学 教 育 是 建 国 之 根 本 ， 幼稚 教 育 尤 为 根 本 之 根 本 。 小 学 教 育 应 当 普 及 ， 幼 稚 教 育 也 应 当 普 及 ”。三 、 论 学 前 教 育 为 劳 苦 大 众 服 务 的 方 向（ 一 ） 从 工
26、农 大 众 的 需 要 出 发 ， 论 述 学 前 教 育 的 重 大 意 义陶 行 知 学 前 教 育 思 想 的 着 眼 点 是 人 民 大 众 的 需 要 ， 他 从 工 农 大 众 的 需要 出 发 ， 论 述 学 前 教 育 的 重 大 意 义 。 在 稚 园 之 新 大 陆 一 文 中 ， 开 头 就指 出 ： “最 需 要 幼 稚 园 的 地 方 是 什 么 ？ 最 欢 迎 幼 稚 园 的 地 方 是 什 么 ？ 幼 稚 园应 当 到 而 没 有 到 的 是 什 么 地 方 ？ 幼 稚 园 还 有 什 么 新 大 陆 可 以 发 现 ？ 接 着 他旗 帜 鲜 明 地 指 出 ：
27、工 厂 和 农 村 最 需 要 幼 稚 园 。 陶 行 知 非 常 体 察 工 农 大 众 妇女 上 工 厂 做 工 ， 孩 子 留 在 家 里 ， 无 人 照 应 ， 最 感 痛 苦 ， 若 带 在 身 边 ， 那 末 工厂 的 特 殊 紧 张 之 环 境 ， 便 要 阻 碍 儿 童 的 发 育 。 ”在 他 看 来 “倘 使 工 厂 附 近有 相 当 之 幼 稚 园 ， 必 能 增 进 儿 童 之 幸 福 而 减 少 精 神 上 之 痛 苦 ， 同 时 女 工 既不 必 心 挂 两 头 ， 手 边 又 无 拖 累 ， 则 工 作 效 率 ， 然 也 要 增 加 好 多 ， 所 以 为 儿
28、童教 育 计 ， 为 女 工 精 神 计 ， 为 工 业 出 产 效 率 计 ， 这 种 工 厂 附 近 必 须 开 办 幼 稚园 。 ”同 时 ， 陶 行 知 又 认 为 农 村 也 是 最 需 要 幼 稚 园 的 ， 他 说 ： “农 忙 的 时候 ， 田 家 妇 女 们 忙 个 不 了 ， 小 孩 子 跟 前 跟 后 ， 真 是 麻 烦 。 哥 哥 姐 姐 要 帮 忙 操作 ， 无 暇 陪 伴 弟 妹 玩 耍 ， 乡 村 小 孩 子 就 要 缺 乏 照 料 。 倘 使 农 村 里 有 了 幼 稚园 ， 就 能 给 这 些 小 孩 子 一 种 相 当 的 教 育 ， 并 能 给 农 民 一
29、 种 最 切 要 的 帮 助 。”为 了 工 农 大 众 的 需 要 ， 他 大 声 疾 呼 “幼 稚 园 的 下 乡 运 动 和 进 场 运 动 必 须 开始 ”。 陶 行 知 的 这 些 观 点 ， 不 仅 阐 述 了 学 前 教 育 与 工 农 利 益 的 休 戚 关 系 ， 而 且 也 指 明 了 幼 儿 园 向 农 工 开 门 ， 为 工 农 服 务 的 正 确 方 向 。（ 二 ） 抨 击 旧 中 国 学 前 教 育 的 三 大 弊 病在 半 封 建 在 半 殖 民 地 的 旧 中 国 ， 帝 国 主 义 教 会 几 乎 垄 断 了 我 国 的 学 前 教育 。 陶 行 知 猛 烈
30、 的 抨 击 了 当 时 的 “幼 稚 园 害 了 三 种 大 病 。 一 是 外 国 病 。 他 指出 试 一 参 观 今 日 所 谓 之 幼 稚 园 ， 耳 目 所 接 ， 哪 样 不 是 国 货 ？ 他 们 谈 的 是 外 国的 钢 琴 ， 唱 的 是 外 国 歌 ， 玩 的 是 外 国 玩 具 ， 甚 至 于 吃 的 是 外 国 点 心 。 中 国 的幼 稚 园 几 乎 成 了 外 国 的 获 得 贩 卖 场 ， 先 生 做 了 外 国 货 的 贩 子 ， 可 怜 的 儿 童 居然 做 了 外 国 货 的 主 顾 。 二 是 化 钱 病 。 国 内 幼 稚 园 花 钱 太 多 ， 优
31、势 超 过 小 学好 几 倍 。 这 固 然 很 难 怪 ， 外 国 货 那 有 便 宜 的 ， 既 然 样 样 仰 给 与 外 国 ， 由 于花 钱 多 ， 学 费 高 ， 只 有 富 贵 子 弟 可 以 享 受 他 的 幸 福 。 所 以 幼 稚 园 是 富 贵 人 家的 专 用 品 ， 平 民 是 没 有 份 的 。 ”陶 行 知 对 旧 中 国 学 前 教 育 的 无 情 揭 露 和 猛 烈 抨 击 ， 表 现 了 他 对 “三 座大 山 ”统 治 中 国 的 强 烈 不 满 ， 也 表 现 了 他 对 劳 苦 大 众 及 其 子 女 的 深 切 同 情 。为 此 ， 他 针 对 旧
32、中 国 学 前 教 育 的 三 大 弊 病 ， 提 出 了 一 整 套 劳 苦 大 众 子 女 服 务的 学 前 教 育 理 论 。 他 尝 到 建 设 中 国 的 、 省 钱 的 、 平 民 的 幼 稚 园 ， 并 论 述 了 工厂 和 农 村 是 幼 稚 园 之 新 大 陆 等 。（ 三 ） 幼 稚 园 招 生 对 象关 于 招 生 的 对 象 ， 陶 行 知 主 张 对 工 农 子 女 实 行 “来 者 不 拒 ， 不 来 者 送上 门 去 ”， 他 他 认 为 不 仅 要 培 养 幼 儿 ， 而 且 要 培 养 婴 儿 ， 所 以 他 除 号 召 开 展幼 稚 园 的 下 乡 进 厂
33、运 动 外 ， 还 号 召 要 开 展 托 儿 所 运 动 ， 甚 至 连 刚 生 下 的 婴 儿也 收 ， 已 解 决 当 时 女 工 无 产 假 之 苦 。（ 四 ） 收 托 时 间关 于 收 托 时 间 陶 行 知 提 出 要 办 “整 天 整 年 的 幼 稚 园 时 间 。 半 天 幼 稚 园 只能 解 决 一 般 困 难 ”。 这 样 才 能 为 女 工 和 农 妇 服 务 。 根 据 陶 行 知 的 这 一 思 想 ，他 的 助 手 和 学 生 摒 弃 了 当 时 幼 稚 园 大 多 为 半 日 制 ， 每 天 只 收 托 二 、 三 小 时 的不 合 理 规 章 制 度 。 如
34、陶 行 知 的 学 生 孙 铭 勋 所 办 的 劳 工 幼 儿 团 ， 就 是 根 据 工 人有 日 班 、 夜 班 ， 没 有 寒 暑 假 、 没 有 节 假 日 的 情 况 ， 实 行 了 寄 宿 制 。 陶 行 知 还规 定 ： “幼 稚 园 放 假 也 只 能 跟 着 女 工 农 妇 空 闲 的 时 候 为 转 移 ”。（ 五 ） 创 办 幼 稚 园 ， 普 及 幼 稚 教 育在 陶 行 知 倡 导 的 幼 稚 园 必 须 向 农 民 工 开 门 、 为 农 工 服 务 方 针 的 指 引 下 ，他 带 领 其 助 手 张 宗 麟 等 于 1927 年 11 月 ， 创 办 了 我 国
35、 第 一 所 乡 村 幼 稚 园 即燕 子 矶 幼 稚 园 ， 以 后 经 过 孙 铭 勋 、 戴 自 俺 等 学 生 的 努 力 ， 又 创 办 了 晓 庄 、和 平 门 、 迈 不 桥 、 新 安 等 乡 村 幼 稚 园 及 上 海 沪 西 劳 工 幼 儿 团 。 这 是 一 批 真 正为 工 农 服 务 的 中 国 的 、 省 钱 的 、 平 民 的 学 前 教 育 机 构 。陶 行 知 还 提 出 了 普 及 幼 稚 教 育 的 三 个 步 骤 ： 一 是 改 变 我 们 的 态 度 。 承认 幼 年 生 活 之 重 要 ， 是 普 及 幼 稚 园 制 之 出 发 点 ； 承 承 认
36、幼 稚 园 之 为 全 社 会的 教 育 场 所 ， 是 普 及 正 当 幼 稚 园 的 出 发 点 ， 有 了 这 样 的 态 度 幼 稚 园 才 有 普 及的 希 望 。 二 是 改 变 幼 稚 园 的 办 法 。 必 须 向 着 省 钱 的 方 针 去 谋 根 本 改 造 ， 幼 稚园 才 有 下 乡 的 希 望 ， 才 有 普 及 的 希 望 。 三 是 改 变 训 练 教 室 的 制 度 。四 、 论 儿 童 创 造 力 的 培 养陶 行 知 是 我 国 创 造 教 育 的 首 创 者 。 他 认 为 儿 童 教 育 是 创 造 产 业 的 人 ，不 是 继 承 产 业 的 人 ；
37、儿 童 生 活 是 创 造 、 生 产 ； 不 是 继 承 、 享 福 、 做 少 爷 。所 以 他 特 别 重 视 创 造 力 的 培 养 。 他 发 表 了 创 造 宣 言 ， 设 立 了 创 造 奖 金 ， 提 倡创 造 的 儿 童 教 育 ， 热 情 号 召 人 们 把 创 造 未 完 成 的 工 作 接 过 来 继 续 创 造 ， 要 求教 育 者 努 力 创 造 出 值 得 自 己 崇 拜 的 学 生 。 如 何 通 过 创 造 教 育 培 养 儿 童 的 创 造力 呢 ？ 陶 行 知 认 为 首 先 应 当 注 意 发 现 他 们 ， 了 解 他 们 ， 相 信 他 们 ， 认
38、识 到 儿童 不 但 有 力 量 ， 而 且 有 创 造 力 ； 否 则 即 使 有 创 造 力 ， 也 会 枯 萎 而 得 不 到 发 展 。因 此 ， 他 曾 尖 锐 的 批 评 过 哪 些 不 了 解 儿 童 的 糊 涂 先 生 们 的 教 鞭 下 有 瓦 特 、冷 眼 里 由 牛 顿 、 讥 笑 中 有 爱 迪 生 。 同 时 提 出 了 6 大 解 放 的 要 求 ：1、 解 放 儿 童 的 头 脑 ， 让 他 们 能 够 去 想 、 去 思 考 。 把 儿 童 的 头 脑 ， 从 迷信 、 成 见 、 曲 解 、 幻 想 中 解 放 出 来 。2、 解 放 儿 童 的 双 手 ，
39、让 他 们 去 做 、 去 干 。 他 批 评 那 种 自 古 以 来 不 许 孩子 动 手 的 恶 见 。 爱 动 手 是 动 脑 、 好 奇 、 好 学 、 好 创 造 的 表 现 。 如 爱 迪 生 被 学校 开 除 后 ， 要 不 是 他 母 亲 让 他 在 地 下 室 搞 实 验 ， 伟 大 的 发 明 家 不 就 夭 折 了 吗 ？3、 解 放 儿 童 的 眼 睛 ， 让 他 们 去 观 察 ， 去 看 事 实 。 如 果 不 引 导 和 培 养 儿童 的 观 察 力 ， 则 犹 如 睁 眼 睛 ， 大 千 世 界 将 在 他 面 前 白 白 流 过 。4、 解 放 儿 童 的 嘴
40、 巴 ， 使 他 们 有 足 够 的 言 论 自 由 ， 特 别 要 有 问 的 自 由 ，从 问 题 的 解 答 中 ， 可 以 增 进 他 们 的 知 识 ， 充 分 发 挥 他 们 的 创 造 力 。5、 解 放 儿 童 的 空 间 ， 让 儿 童 从鸟笼似的学校里走出来，去接触大自然中的花草树木、青山绿水、日月星辰以及大社会中的士农工商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内自在的创造力。6、解放儿童的时间，是使儿童做支配时间的主人。给他们一些空闲时间消化所学的，学一点他自己渴望
41、要学的学问，干一点自己高兴干的事情，使他们不致失去学习人生的机会，养成无意创造的意向。培养积极创造力的措施有：1、需要充分的营养，儿童的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，否则创造力就会被削弱，甚至夭折。2。 、学要建立良好的习惯。日常行为有良好的习惯，才能向上飞跃产生高级的思虑追求。3、需要因材施教。要认识他们，发现他们的特点，有针对性的教育和培养，切忌一刀切，一律化，要扬其长而补其短。陶行知的创造教育理论不仅适用于一般的儿童教育，也适用于学前教育。它不仅在当时具有划时代的意义，即使在今天，仍具有极强的指导价值，21 世纪需要的正是具有这种创造精神的人才。五、论
42、幼稚师范教育的改革普及教育的最大难关是教师的训练。陶行知认为改革训练师地制度是普及幼稚教育的重要步骤之一。他主张采用两种途径来训练新型的幼儿教师。首先，要把旧的幼稚师范改造成新的幼稚师范。他说：“幼稚师范是要办的，但幼稚师范必须根本改造才能培养新幼稚园之师资。 ”旧的幼稚师范旧的幼稚师范培养的学生理论脱离实际，连一所像样的幼稚园都办不起来，这是旧幼稚师范的最大缺憾。而新型的幼师，是招收中学生，以幼稚园为中心，学生既在课堂上学习基本的理论知识没有在幼稚园中来学习如何办幼稚园。其次，陶行知认为不能专靠正式幼稚师范去培养全部的师资。他提出“艺友制”的方法来培养大批幼稚教育师资。他说：“艺，是艺术，也
43、可以作手艺解。友，就是朋友。用朋友知道，跟着别人学艺术或手艺的，叫做艺友。幼稚园是一幅艺术的园地，幼稚教师的事业也是一种手艺。凡用朋友之道，跟着幼稚教师在幼稚园里学做幼稚教师的，便叫做幼稚园的艺友。 ”显然用这种方法来培养幼稚教师的方式就叫“艺友制” 。陶行知指出：“发现艺友制之起因有二：一是由于感觉现行师范教育之缺憾，二是由于感觉各种行业施行施行艺徒之制实效。 ”陶行知十分欣赏其他行业实行徒弟制的效果。他说：“我们再看看木匠徒弟所做的桌椅，漆匠徒弟所做的牌匾，裁缝徒弟所做的衣服，不由要人觉得十分惭愧了。艺友制便是这种叹息惭愧的土壤里面发生出来的一根嫩苗。 ”陶行知指出徒弟制也有流弊，即“劳力
44、而不劳心，师傅不肯完全传授，对对于徒弟之虐待。 ”因此陶行知主张采用徒弟之精华而去除他的流弊。这就是要“教师”和“徒弟”成为朋友。陶行知认为“跟朋友操练比从师来得格外自然，格外有效力。所以要想做好教师，最好是和好教师做好朋友。 ”因此“凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育” ，而不称“艺徒制” 。“艺友制”招收乡村教师之夫人、未婚妻、高小、中学毕业程度的女学生来训练。这样“乡村小学教师办小学，夫人办幼稚园，便可造成夫妻学校，减少乡村教师之寂寞。树立乡村家庭之模范，还可为乡村受过教育的妇女开一职业道路。 ”“艺友制”的一个根本观点就是学做幼稚教师要在幼稚园里学，才能得到真实的本领。艺友在
45、幼稚园学习一般的教育理论，幼稚教育的过去与未来，儿童身心研究、一般的儿童教育方法、一般的儿童教育方法、幼稚园的一切技能，如医药、音乐、图画、手工、歌谣、故事谈话、游戏、读法、设备、布置、簿记等。（实施艺友制的根本方法便是陶行知提出的教学做合一，级他所用概括的：事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。先生在做上教，学生在做上学，师生共教共学共做。 ）“艺友制”有以下两个特点：（1）学用结合，理论密切联系实际。艺友不仅在实践过程中学习基本理论，而且能学习到许多实际的技能。克服了学用分家的弊端。（2） “艺友制”培养师资学习时间以半年为限，周期短，比较经济。
46、是一条结合当时中国农村实际，用穷办法来解决幼教师资的好途径。当然，陶行知强调运用“艺友制”并不排斥其他培养途径。相反， “艺友制”一定要与幼稚师范相辅而行，两者可起一种相互补充的作用。不是用“艺友制”来代替师范学校。此外，在陶行知的教育思想宝库里，还有两点值得我们研究的。一是其生活教育理论在学前教育中的运用问题。生活教育理论虽然对普通学校教育并不都合适，但却符合学前教育的一般规律，在当前仍有指导意义。首先陶行知主张“生活即教育” ，这是承认一切非正式的东西都在教育范围内。学前教育阶段是非正式学校教育阶段，强调寓教育与幼儿生活之中，使生活无时不含教育的意义。从一日来说，幼儿从入园、所起、晨检、早
47、操、作业、游戏、自由活动、散步、进餐、午睡、入厕、回家每一个环节，每一项活动都是幼儿学习的过程，也是教师教育的机会。 幼儿园工作规程 （试行）规定，将教育内容“渗透于幼儿一日生活的各项活动中” ，使幼儿在园、所的全部生活，成为受教育的过程。其次，陶行知主张“社会即学校” ，这可使教育的材料、方法、工具、环境、范围都极大的增加和扩大。学前教育机构的教育也不能只局限于狭小的教室里，也应使幼儿生活在大自然、大社会的怀抱里。如园所周围的街道、商店或电灌站、粮油加工站、节日氛围，人际关系以及自然景象、动植各物，无一不是学前教育的场所、范围和内容。 幼儿园工作规程规定，要“充分利用周围环境的有利条件” ，
48、亦即周围的自然环境和社会环境也应成为幼儿学习的课堂。再次，陶行知主张“教学做合一” ，这是使教与学都以做为中心，以行求知，手脑并用。学前教育很适宜用教学做合一的方法，让儿童在活动中通过操作进行学习，教师在儿童的活动过程中进行教育、教学。对学前儿童切忌空口说教，应将教与学统一在做上，使教育切实有效地促进幼儿的发展。 幼儿园工作规程规定，要“为幼儿提供充分活动的机会，注重活动的过程，促进幼儿在不同水平上的发展。 ”还有一点值得研究的是，陶行知还十分重视开展乡村幼稚教育的研究工作。他说：“我们必须用科学方法去试验，必须用科学方法去建设。我们对幼稚园之种种理论设施都要问他一个究竟，问他一个彻底。我们对
49、于幼稚园里样样活动都要站得住。我们要运用科学的方法来建设一个省钱的、平民的、适合中国国情的乡村幼稚园” 。他创办农村和工厂幼稚园的主要目的就是为了研究试验如何办好工农幼稚园的具体方法，以便普及于全国。1929 年 10 月 18 日，成立了晓庄幼教研究会，会员为晓庄幼师指导员及幼稚师范生、晓庄中的志愿幼教者，外校志愿者。这是中国幼教史上唯一的一个专门研究农村幼儿教育的群众性组织。会员们在陶行知的领导下开展了儿童心理、儿童卫生、儿童教育师资培养等专题研究。陶行知以科学态度办园，并不盲目排外，他说：“我们一方面在这里干，我们，还要吸收别人的经验，我们要把英国的、法国的、日本的、意大利的、美利坚的一切有关于幼稚教育的经验都吸收进来，我们来截长补短冶成一炉，来造一个今日之幼儿园！”陶行知和他的学生、同事对乡村学前教育的研究成果，体现在他们于 30 年代撰写的著作中，现已编入陶行知幼儿教育的理论与实践一书。综上所述，陶行知留给我国学前教育的遗产是全面、丰富、宝贵的。他的学前教育思想的特色：一是主张人民第一、教育为公，坚持为工农大众服务的方向。他是我国为工农服务的乡村和工厂学前教育事业的开拓者，二是重视儿
