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论语-卫灵公.doc

1、论语-卫灵公卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事, 则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君 子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子曰:“赐也,女以予为多学而识之者 与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”子曰:“由,知德者鲜矣。”子曰:“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”子张问行,子曰:“ 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”子

2、曰:“可与言而不与言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。”子曰:“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成 仁。”子贡问为仁,子曰:“ 工欲善其事,必先利其 器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之 仁者。”颜渊问为邦,子曰:“ 行夏之时,乘殷之辂, 服周之冕,乐则韶、舞;放郑声, 远佞人。郑声淫,佞人殆。”子曰:“人无远虑,必有近忧。”子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”子曰:“臧文仲 其窃位者与!知柳下惠之贤而 不与立也。”子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”子曰:“不曰 如之何、如之何者,吾末如之 何也已矣。”子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难 矣哉!”子曰:“君子义以

3、为质,礼以行之,孙以出 之,信以成之。君子哉!”子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。 ”子曰:“君子疾没世而名不称焉。”子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”子曰:“君子矜而不争,群而不党。”子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”子贡问曰:“ 有一言而可以终身行之者 乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于 人。”子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉 者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道 而行也。”子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘 之,今亡矣夫!”子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 ”子曰:“人能弘道,非道弘人。”子曰:“过而不改,是谓过矣

4、。”子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无 益,不如学也。”子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣, 学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失 之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民 不敬;知及之,仁能守之,庄以莅之,动之 不以礼,未善也。”子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可 大受而可小知也。”子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见 蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”子曰:“当仁不让于师。 ”子曰:“君子贞而不谅。 ”子曰:“事君,敬其事而后其食。”子曰:“有教无类。 ”子曰:“道不同,不相为谋。”子曰:“辞达而已矣。 ”师冕见,及阶,子曰:“ 阶也。” 及席,子 曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某 在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道 与?”子曰:“然,固相师之道也。”

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