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语文2018年八年级上人教版(新 疆专用)第27课《岳阳楼记》 导学案(无答案).doc

1、27 岳阳楼记 导学案 一、教学目标1、理解本文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主旨。(重点)2、分析课文,学习本文层层蓄势,为议论和阐发主旨逐步铺垫的写法(难点)3、培养学生“国家兴亡,匹夫有责”的责任感。学习本文叙、议结合,卒章见志的写法。(难点)4、了解课文中一词多义现象;积累常见文言词语。(重点)5、熟读、背诵全文。(难点)主旨:旷达胸怀,远大整治抱负。一段 叙述 作记缘由二段 描写 巴陵胜状三、四段 描写 阴 悲 以己悲抒情 晴 喜 以物喜五段 议论 不以物喜不以己悲,先天之忧而忧,后天下之乐而乐。二、导学方法1、查阅工具书弄懂课文中生字词的读音,朗读全文,要读的顺畅声情并茂。2

2、、口译课文,自学,画出不能解决的疑难句段。课上有针对性第解决这些难点。三、导学过程(一)整体感知1、题目我国的很多名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大明楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色“令人神往只知;崔颢黄鹤楼”晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲“让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“传唱不衰,岳阳楼记因此成为写景状物抒发真情的名篇。望洞庭湖赠张丞相孟浩然 登岳阳楼(其一)陈与义“记”是古代一种文体,可以记叙,可以议论、抒情。如桃花源记核舟记本文记叙的篇幅虽不少,但这只是一种铺垫,为了烘

3、托中心而写。主体在第五段,用抒情、议论的方式表达出来。2、生字谪( ) 属( ) 霪( ) 霏( ) 偕( ) 樯( ) 楫( ) 冥( ) 馋( )3、作者简介范仲淹(98910520),字希文,苏州吴县(现在苏州吴中区)人,北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”,世称“范文公正”。4、自由朗读课文,读准字音。同学间互相听读、纠错。5、速看课文注释,并对应课文语句理解课文大意。疑难小组讨论。6、重点解词滕子京谪守巴陵郡:乃重修岳阳楼:属予作文以记之:此则岳阳楼之大观也:连月不开:春和景明:锦鳞游泳:宠辱皆忘:予尝求古仁人之心:微斯人,吾谁与归?日星隐曜:郁郁青青:或异二者之为:百废具兴:

4、薄暮冥冥:前人之述备矣:长烟一空:南极潇湘:把酒临风:7、难句翻译:是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?:予尝求古仁人之心,或异二者之为:微斯人,吾谁与归?:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。:先天写之忧而忧,后天之乐而乐:浮光跃金,静影沉璧:不以物喜,不以己悲:(二)研读赏析1、第一段写了什么?为什么开头点名时间?为什么要从滕子京写起?2、第二段作者在这里为什么没有对岳阳楼详加描绘?3、本文写景的特点是寓情于景,情景交融;写愁苦之景则悲情必现;写换了之景则喜气洋洋。第 3、4 段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外,两端的结构上也完全相同的:都是先写景,后抒情,为情设景

5、,缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想,如果把两个抒情句都去掉,行不行?为什么?4、第五段(1)“古仁人之心”是怎样的?(2)怎样理解“先天写之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?(3)“进”指什么?“退”指什么?(三)反馈练习1、判断下面说法的正误,正确的打“”错误的“x”(1)范仲淹是宋朝文学家,他的岳阳楼记把叙事、事情、议论融合在一起,表达了他的情操和抱负( )(2)范仲淹应滕子京之邀,登上重修的岳阳楼,远眺巴陵胜景,写下了这篇千古流传的名文岳阳楼记( ) (3)3、4 两个自然段分写“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。( )(4)这

6、篇文章表现的主旨是“不以物喜不以己悲”。( )2、朗读下面的句子,语气停顿不真确的一项是( )A、刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上 B、前人之 / 述备矣 C、若夫 / 霪雨霏霏,连月不开 D、是 / 进亦忧,退亦忧3、通假字百废具兴: 属予作文以记之:4、词类活用百废具兴: 北通巫峡,南极潇湘:或异二者之为: 滕子京谪守巴陵:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:忧谗畏讥:5、古今异义予观夫巴陵胜状: 夫 古义: 今义:此则岳阳楼之大观也:观 古义: 今义:宠辱偕忘: 宠 古义: 今义:浊浪排空: 排空 古义: 今义:南极潇湘: 南极 古义: 今义:进亦优退亦忧: 进 古义: 今义:6、一词多义予

7、观夫巴陵胜状( ) 政通人和( )观 和此则岳阳楼之大观也( ) 春和景明( )南极潇湘( ) 浊浪排空( )极 空感极而悲者矣( ) 长烟一空( ) 长烟一空( ) 而或长烟一空( )一 或一碧万顷( ) 或异二者之为( )7、成语政通人和 气象万千 心旷神怡 淫雨霏霏 百废俱兴 宠辱偕忘 浩浩荡荡 一碧万顷 先忧后乐8、倒装句:微斯人,吾谁与归? : 刻唐贤今人诗赋于其上。:(四)有关资料1、到北宋庆历四年,公元 1044 年的春天,滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府,第二年春重修岳阳楼,六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹,并附有洞庭晚秋图一幅,请他写一篇文章记述这件事,到庆历六年九月,范仲淹

8、便写了这篇著名的岳阳楼记。2、岳阳楼记的作者范仲淹,生于公元 989 年,死于公元 1052 年。字希文,吴县人,吴县就是今天的苏州,他出身贫苦,两岁时死了父亲,青年时借住在一座寺庙里读书,常常吃不饱饭,仍然坚持昼夜苦读,五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书,提出许多革除弊政的建议,遭到保守势力的打击一再贬官。胡来负责西北边防,防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务,课时在保守势力的攻击与排挤下,于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷,写岳阳楼记时正在邓州做知州。岳阳楼记的著名,首先是因为它的思想境界崇高,和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有

9、志于天下,常自诵曰:“士当先天写之忧而忧,后天下之乐而乐。”可见岳阳楼记末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多是士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,课时他不肯这样,仍然以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友,这是难能可贵的。一个人要做到先忧,必须有胆、有识、有志,固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐,才更加可贵。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,在今天无疑仍有教育意义。(五)小结收获(师写反思)

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