1、 里革断罟匡君原文里革断罟匡君（选自国语鲁语上 ） 【原文】宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设穽鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑，鸟翼卵，虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。 ”公闻之曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。 ”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。 ”【注释】滥：沉浸，指把渔网沉放在水
2、里以捕鱼。泗：泗水，流经鲁国都城曲阜。罟（g）：网。大寒降：大寒以后。土蛰发：冬眠在土中的虫类苏醒过来，钻出地面。水虞：掌管川泽的官员。讲：司。罛罶（gli）：大鱼网和捕鱼的竹篓。名鱼：大鱼。登：读“得” ，齐人方言，求得、搜求之意。川禽：指鱼鳖等水中动物。尝：秋祭的名称。据礼记月令 ，孟秋之月（农历七月） ，五谷成熟，天子尝新，要先在宗庙供祭祖先。寝庙：古代宗庙有前殿和后殿，前殿称“庙” ，为供祭祖先之所；后殿称“寝” ，为藏祖先衣冠之所。鸟兽孕，水虫成：指春季鸟兽怀孕生卵，水里的生物成长的时候。兽虞：掌管捕猎鸟兽禁令的官员。罝（j）：捕兽的网。矠（cu）：刺取。槁：指鱼干。阜：生长。罜（z
3、hl）：小鱼网。穽（jng）：陷阱。鄂：柞格，以柞木做成的捕兽机具。以实庙庖：用来充实宗庙的祭品和厨房的食品。畜：储备。槎（ch）：砍伐。蘖（b）：被砍伐过的树木生出的嫩枝条。夭；指还没有成长起来的草木。鲲鲕（knr）：小鱼苗。麑（m）：幼鹿。（yo）：幼麋。翼：作动词，用翅膀遮护。（ku）：尚待哺食的雏鸟。舍：同“拾” 。蚳（ch）：蚁卵。蝝（yun）：未生翅的蝗子。蕃：繁殖。庶：众。鱼方别孕：谓雌鱼刚刚受孕而与雄鱼分开。艺：准则，这里引申为“限度” 。是良罟也：意为一张有良好教育意义的网啊。有司：指官吏，因古代设官分职，各有专司，故称官吏为“有司” 。谂（shn）：规谏。【鉴赏】古往今来，
4、为人臣子的为匡救君主过失，敢于冒犯君威直言劝谏者不乏其人，但像里革那样，对宣公夏滥泗渊的做法，直接采取“断罟”的行动针锋相对地加以否定的，却不多见。所幸的是他不但未遭到宣公的任何责难或处分，反而还受到了褒扬。这实在得归功于里革借古讽今来巧妙开导宣公的一番谏词。这篇谏词的主要内容就是详细介绍了古人对捕鱼猎兽原则的规定，强调不管是捕捞还是狩猎都应取之有时，用之有度。或取或蓄，必须有利于“助宣气”“助生阜” “蓄功用” “蕃庶物” ，因此要避开鸟兽、水禽的孕娠成长期，严格遵守相关原则，使它们能够生生不息，取之不尽，用之不竭。而所谓的托言古训，其实是直接指出宣公夏滥之非时，是贪得无厌的行为。古今鲜明的
5、对比以及显而易见的道理，具有很强的说服力，使宣公听后深受启发，立刻觉醒认错，诚恳地接受了里革的意见。而良臣匡君，贤主纳谏，也被传为一段佳话。值得注意的是，里革所论的“古之训” ，比起后来孟子所讲的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也” ，更显得完备而具体。里革可谓是我国那些最早注意到保护生态环境、维护生态平衡的学者和政治家们的典型代表了，直到今天这些主张还有着重要的学术价值和现实意义。古人对保护自然资源的重视，以及那一整套传袭下来的规则，既反映了中国古代文明的一个光辉侧面，更值得今人借鉴。此外，本篇的结尾也颇为巧妙，当写到宣公听了里革的话后，令人将断罟收藏起来作为鉴戒时，却冒出一个师存来锦上添花：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。 ”如此一下子就把主题升华到了纳谏不如用贤上来，不能不说这是本文的另一大亮点。而且本文叙次井然，有宾有主，行文整饬中杂参差，极具错综变化之妙。又善用意外之笔，如开头写里革断罟，陡然惊人；当写到宣公诚恳纳谏时，又变惊为喜，颇带戏剧性。妙评沉毅而有扶疏之意，板正而有圆滑之能。清金圣叹天下才子必读书卷三镕周官月令之义，而出以精炼，铸局、造句、下字，一笔不苟。柳子厚揣摩数十年，方成得一家文集。清高塘国语钞卷上引俞桐川评引古写得宾主杂然，只用一今字打转，何等圆净！断罟藏罟，涉想俱妙；师存一语，竿头更进，尤婉而多风。清唐德宜古文翼卷三引曹德培评
