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类型《运命论》全文.doc

  • 上传人:精品资料
  • 文档编号:9998876
  • 上传时间:2019-09-26
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    《运命论》全文.doc
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    1、 运 命 论 全 文夫 治 乱 ,运 也 ;穷 达 ,命 也 ;贵 贱 ? 时 也 。故 运 之 将 降 ,必 生 圣 明 之 君 ;圣明 之 君 ,必 有 忠 贤 之 臣 。其 所 以 相 遇 也 ,不 求 而 自 合 ;其 所 以 相 亲 也 ,不 介 而自 亲 。唱 之 而 必 和 ,谋 之 而 必 从 ;道 合 玄 同 ,曲 折 合 符 ;得 失 不 能 疑 其 志 ,谗构 不 能 离 其 交 ;然 后 得 成 功 也 。其 所 以 得 然 者 ,岂 徒 人 事 哉 ? 授 之 者 天 也 ,告 之 者 神 也 ,成 之 者 运 也 ! 夫 黄 河 清 而 圣 人 生 ,里 社 鸣 而

    2、 圣 人 出 ,群 龙 见 而 圣 人 用 。故 伊 尹 ,有 莘 氏之 媵 臣 也 ,而 阿 衡 于 商 ;太 公 ,渭 滨 之 贱 老 也 ,而 尚 父 于 周 。百 里 奚 在 虞 而 虞亡 ,在 秦 而 秦 霸 ,非 不 才 于 虞 而 才 于 秦 也 。张 良 受 黄 石 之 符 ,诵 三 略 之 说 ,以游 于 群 雄 ,其 言 也 ,如 以 水 投 石 ,莫 之 受 也 ;及 其 遭 汉 祖 ,其 言 也 如 以 石 投 水,莫 之 逆 也 ,非 张 良 之 拙 说 于 陈 项 ,而 巧 言 于 沛 公 也 。然 则 张 良 之 言 一 也 ,不识 其 所 以 合 离 。合 离

    3、之 由 ,神 明 之 道 也 。故 彼 四 贤 者 ,名 载 于 图 ,事 应 乎 天 人,其 可 格 之 贤 愚 哉 ? 孔 子 曰 :清 明 在 躬 ,气 志 如 神 ;嗜 欲 将 至 ,有 开 必 先 ;天降 时 雨 ,山 川 出 云 。诗 云 :惟 岳 降 神 ,生 甫 及 申 ;惟 申 及 甫 ,惟 周 之 翰 。运 命 之 谓 也 。岂 惟 兴 主 ,乱 亡 者 亦 如 之 焉 。幽 王 之 惑 褒 女 也 ,祅 始 于 夏 庭 ;曹伯 阳 之 获 公 孙 强 也 ,征 发 于 社 宫 ;叔 孙 豹 之 昵 竖 牛 也 ,祸 成 于 庚 宗 。吉 凶 成败 ,各 以 数 至 ,咸

    4、皆 不 求 而 自 合 ,不 介 而 自 亲 矣 。 昔 者 圣 人 受 命 河 洛 曰 :以 文 命 者 ,七 九 而 衰 ;以 武 兴 者 ,六 八 而 谋 。及成 王 定 鼎 于 郏 鄏 ,卜 世 三 十 ,卜 年 七 百 ,天 所 命 也 。故 自 幽 、厉 之 间 ,周 道 大坏 。二 霸 之 后 ,礼 乐 陵 迟 。文 薄 之 弊 ,渐 于 灵 景 。辩 诈 之 伪 ,成 于 七 国 。酷 烈之 极 ,积 于 亡 秦 。文 章 之 贵 ,弃 于 汉 祖 。虽 仲 尼 至 圣 ,颜 冉 大 贤 ,揖 让 于 规 矩之 内 ,訚 闇 于 洙 泗 之 上 ,不 能 遏 其 端 。孟 轲

    5、、孙 卿 ,体 二 希 圣 ,从 容 正 道 ,不能 维 其 末 ,天 下 卒 至 于 溺 而 不 可 援 。 夫 以 仲 尼 之 才 也 ,而 器 不 周 于 鲁 卫 ;以 仲 尼 之 辩 也 。而 言 不 行 于 定 哀 ;以仲 尼 之 谦 也 ,而 见 忌 于 子 西 ;以 仲 尼 之 仁 也 ,而 取 雠 于 桓 ,以 仲 尼 之 智 也 ,而屈 厄 于 陈 蔡 ;以 仲 尼 之 行 也 ,而 招 毁 于 叔 孙 。夫 道 足 以 济 天 下 ,而 不 得 贵 于人 ;言 足 以 经 万 世 ,而 不 见 信 于 时 ;行 足 以 应 神 明 ,而 不 能 弥 纶 于 俗 ;应 聘 七

    6、十 国 ,而 不 一 获 其 主 。驱 骤 于 蛮 夏 之 域 ,屈 辱 于 公 卿 之 门 ,其 不 遇 也 如 此 !及 其 孙 子 思 ,希 圣 备 体 ,而 未 之 至 ,封 已 养 高 ,势 动 人 主 。其 所 游 历 ,诸 侯 莫不 结 驷 而 造 门 ;虽 造 门 ,犹 有 不 得 宾 者 焉 。其 徒 子 夏 ,升 堂 而 未 入 于 室 者 也 。退 老 于 家 ,魏 文 侯 师 之 ,西 河 之 人 ,肃 然 归 德 ,比 之 于 夫 子 ,而 莫 敢 间 其 言 。故 曰 :治 乱 ,运 也 ;穷 达 ,命 也 ;贵 贱 ,时 也 。而 后 之 君 子 ,区 区 于 一

    7、 主 ,叹息 于 一 朝 。屈 原 以 之 沈 湘 ,贾 谊 以 之 发 愤 ,不 亦 过 乎 ? 然 则 圣 人 所 以 为 圣 者 ,盖 在 乎 乐 天 知 命 矣 ,故 遇 之 而 不 怨 ,居 之 而 不 疑也 。其 身 可 抑 ,而 道 不 可 屈 ;其 位 可 排 ,而 名 不 可 夺 。譬 如 水 也 ,通 之 斯 为 川焉 ,塞 之 斯 为 渊 焉 ;升 之 于 云 则 雨 施 ,沉 之 于 地 则 土 润 ;体 清 以 洗 物 ,不 乱 于浊 ;受 浊 以 济 物 ,不 伤 于 清 。是 以 圣 人 处 穷 达 如 一 也 。夫 忠 直 之 迕 于 主 ,独 立之 负 于 俗

    8、 ,理 势 然 也 。故 木 秀 于 林 ,风 必 摧 之 ;堆 出 于 岸 ,流 必 湍 之 ;行 高 于人 ,众 必 非 之 。前 监 不 远 ,覆 车 继 轨 。然 而 志 士 仁 人 ,犹 蹈 之 而 弗 悔 ,操 之 而弗 失 ,何 哉 ? 将 以 遂 志 而 成 名 也 。求 遂 其 志 而 冒 风 波 于 险 途 ,求 成 其 名 而 历谤 议 于 当 时 ,彼 所 以 处 之 ,盖 有 算 矣 。子 夏 曰 :死 生 有 命 ,富 贵 在 天 。故 道之 将 行 也 。命 之 将 贵 也 。则 伊 尹 、吕 尚 之 兴 于 商 、周 ,百 里 、子 房 之 用 于 秦 汉,不

    9、求 而 自 得 ,不 徼 而 自 遇 矣 。道 之 将 废 也 ,命 之 将 贱 也 。岂 独 君 子 耻 之 而 弗为 乎 ? 盖 亦 知 为 之 而 弗 得 矣 。凡 希 世 苟 合 之 士 ,遽 、戚 施 之 人 ,俯 仰 尊 贵 之颜 ,逶 势 利 之 间 ,意 无 是 非 ,赞 之 如 流 ;言 无 可 否 ,应 之 如 响 ;以 窥 看 为 精 神,以 向 背 为 变 通 ;势 之 所 集 ,从 之 如 归 市 ;势 之 所 去 ,弃 之 如 脱 遗 。其 言 曰 :名 与 身 孰 亲 也 ? 得 与 失 孰 贤 也 ? 荣 与 辱 孰 珍 也 ? 故 遂 洁 其 衣 服 ,矜 其

    10、 车 徒,冒 其 货 贿 ,淫 其 声 色 ,脉 脉 然 自 以 为 得 矣 。盖 见 龙 逢 、比 干 之 亡 其 身 ,而 不惟 飞 廉 、恶 来 之 灭 其 族 也 ;盖 知 伍 子 胥 之 属 镂 于 吴 ,而 不 戒 费 无 忌 之 诛 夷 于楚 也 ;盖 讥 汲 黯 之 白 首 于 王 爵 ,而 不 惩 张 汤 牛 车 之 祸 也 ;盖 笑 萧 望 之 跋 踬 于前 ,而 不 惧 石 显 之 绞 缢 于 后 也 。故 夫 达 者 之 算 也 。亦 各 有 尽 矣 。曰 :凡 人 之 所以 奔 竞 于 富 贵 ,何 为 者 哉 ? 若 夫 立 德 必 须 贵 乎 ? 而 幽 厉 之

    11、为 天 子 ,不 如 仲 尼 之 为 陪 臣 也 ;必 须 势 乎,则 王 莽 、董 贤 之 为 三 公 ,不 如 杨 雄 、仲 舒 之 阒 其 门 也 ;必 须 富 乎 ,则 齐 景 之千 驷 ,不 如 颜 回 、原 宪 之 约 其 身 也 。其 为 实 乎 ? 则 执 杓 而 饮 河 者 ,不 过 满 腹 ,弃 室 而 洒 雨 者 ,不 过 濡 身 。过 此 以 往 ,弗 能 受 也 ;其 为 名 乎 ? 则 善 恶 书 于 史册 ,毁 誉 流 于 千 载 ,赏 罚 悬 于 天 道 ,吉 凶 灼 乎 鬼 神 ,固 可 畏 也 。将 以 娱 耳 目 乐心 意 乎 ? 譬 命 驾 而 游 五

    12、都 之 市 ,则 天 下 之 货 毕 陈 矣 ;褰 裳 而 涉 汶 阳 之 丘 ,则天 下 之 稼 如 云 矣 ;椎 纟 介 而 守 敖 庚 海 陵 之 仓 ,则 山 坻 之 积 在 前 矣 ;披 衽 而 登锺 山 蓝 田 之 上 ,则 夜 光 之 珍 可 观 矣 。夫 如 是 也 ,为 物 甚 众 ,为 己 甚 寡 ,不 爱 其身 ,而 啬 其 神 ,风 惊 尘 起 ,散 而 不 止 ,六 疾 待 其 前 ,五 刑 随 其 后 ,利 害 生 其 左,攻 夺 出 其 右 ,而 自 以 为 见 身 名 之 亲 疏 ,分 荣 辱 之 客 主 哉 ! 天 地 之 大 德 曰 生 ,圣 人 之 大 宝

    13、 曰 位 ,何 以 守 位 曰 仁 ,何 以 正 人 曰 义 。故 古之 王 者 ,盖 以 一 人 治 天 下 ,不 以 天 下 奉 一 人 也 ;古 之 仕 者 ,盖 以 官 行 其 义 ,不以 利 冒 其 官 也 。古 之 君 子 ,盖 耻 得 之 而 弗 能 治 也 。不 耻 能 治 而 弗 得 也 。原 乎天 人 之 性 ,核 乎 邪 正 之 分 ,权 乎 祸 福 之 门 ,终 乎 荣 辱 之 算 ,其 昭 然 矣 。故 君 子舍 彼 取 此 ,若 夫 出 处 不 违 其 时 ,默 语 不 失 其 人 。天 动 星 回 ,而 长 极 犹 居 其 所 ;玑 旋 轮 转 ,而 衡 轴 犹 执 其 中 。既 明 且 哲 ,以 保 其 身 ;贻 厥 孙 谋 ,以 燕 翼 子 者 ,昔 吾 先 友 尝 从 事 于 斯 矣 。

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