结构主义语法与转换生成语法的差异.pdf

1、仪 年 月第 解 卷 第 期黑 龙 江 教 育 学 院 学 报自 别双 刃公结 构 主 义 语 法 与 转 换 生 成 语 法 的 差 异谢 力 常 丽 娟哈 尔 滨 市 第 三 十 二 中 学 , 黑 龙 江 哈 尔 滨 巧 仪 犯呼 伦 贝 尔 学 院 外 语 系 , 内 蒙 古 海 拉 尔摘 要 结 构 主 义 语 法 与 转 换 生 成 语 法 在 语 言 观 、 研 究 目 标 、 研 究 方 法 等 方 面 存 在 差 异 。 结 构 主 义 是以 行 为 主 义 为 基 础 , 以 描 写 语 言 系 统 为 目 标 的 语 法 而 转 换 生 成 语 法 是 以 心 智 主 义

2、 为 基 础 ,目 的 是 描 写 人 类 的 语 言 能 力 。关 键 词 结 构 主 义 语 法 转 换 生 成 语 法 差 异中 图 分 类 号 以 文 献 标 识 码 文 章 编 号 一 傀 一 仪 万 一肠 月 陇 代 七 叭 犯 恤 ” 刃 旧 朋 丫 刃 团 日 住 叭 凌 讹 怕 廿 视 即 , ,一, ,卿 玩 记 即 , ,仆 肚 】邀 扭 叨 面 毗 山 玉 此 ,恤 , 叨 , 出 拙 比 仪 记娥 妇 汕 , 挽 邵 ” 吮 俪盯 八 七 滋 川 司 日 咖 山 狂 , 廿 批 肠 田 , 二一 、 引 言人 类 对 语 言 的 研 究 古 已 有 之 。 随 着 近

3、 代 科 学 的 巨 大进 步 , 人 类 对 语 言 的 研 究 进 人 了 新 阶 段 。 人 们 从 不 同 的角 度 来 看 待 语 言 , 来 研 究 它 的 运 作 规 律 , 也 就 是 语 法 。期 间 , 产 生 了 许 多 有 影 响 的 语 法 学 派 。 其 中 美 国 的 结 构主 义 语 法 和 乔 姆 斯 基 的 转 换 生 成 语 法 , 可 谓 世 纪 最 具影 响 的 语 法 流 派 , 二 者 在 许 多 方 面 观 点 相 佐 。二 、 基 本 理 论结 构 主 义 语 法结 构 主 义 语 法 创 始 人 布 隆 菲 尔 德 受 行 为 主 义 心 理

4、 学影 响 , 用 刺 激 反 应 来 解 释 语 言 产 生 和 理 解 的 过 程 , 形 成了 行 为 主 义 语 言 观 。 认 为 语 言 是 人 受 外 部 刺 激 产 生 的 反应 , 这 种 反 应 同 时 又 构 成 了 对 听 话 人 的 言 语 刺 激 , 使 听话 人 产 生 具 体 的 行 为 。结 构 主 义 语 法 学 家 认 为 , 每 一 种 语 言 都 有 自 己 的 特有 结 构 。 所 以 , 结 构 主 义 语 法 对 语 法 范 畴 的 划 分 , 不 是建 立 在 意 义 的 基 础 上 , 而 是 建 立 在 形 式 和 分 布 的 基 础 上

5、。他 们 在 分 析 语 言 的 过 程 中 更 注 重 考 虑 的 是 语 言 单 位 结 构上 的 相 互 关 系 , 而 不 考 虑 语 言 单 位 在 心 理 或 是 逻 辑 上 的联 系 。结 构 语 法 的 第 二 个 重 要 特 点 , 就 是 把 句 子 看 成 一 系列 的 直 接 成 分 。 直 接 成 分 划 分 的 一 个 优 势 就 是 它 能 解 释一 些 结 构 上 的 歧 义 句 。 这 是 因 为 直 接 成 分 分 析 法 不 仅 可以 显 示 语 言 的 线 性 关 系 , 而 且 还 可 以 显 示 它 们 层 次 上 的关 系 。转 换 生 成 语 法

6、转 换 生 成 语 法 创 始 人 乔 姆 斯 基 , 从 对 儿 童 语 言 习 得的 过 程 中 发 现 人 类 似 乎 天 生 就 具 有 语 言 学 习 的 能 力 , 他把 这 种 语 言 学 习 能 力 称 做 “ 语 言 学 习 机 制 ” 。 语 言 学 的 任务 正 是 要 揭 示 儿 童 大 脑 的 初 始 状 态 和 内 化 了 的 语 法 规 则 。研 究 语 言 的 最 终 目 的 就 是 要 揭 示 人 脑 的 实 质 , 即 人 的 知识 本 质 , 人 的 本 质 。收 稿 日 期 抖 一 一作 者 简 介 谢 力 一 , 女 , 黑 龙 江 佳 木 斯 人 ,

7、 哈 尔 滨 市 第 中 学 英 语 教 师 , 哈 尔 滨 师 范 大 学 在 读 硕 士 研 究生 , 主 要 从 事 英 语 语 言 学 研 究 常 丽 娟 一 , 女 , 汉 , 辽 宁 建 平 人 , 内 蒙 古 呼 伦 贝 尔 学 院 英 语教 师 , 哈 尔 滨 师 范 大 学 在 读 硕 士 研 究 生 , 主 要 从 事 跨 文 化 交 际 研 究 。一 一转 换 生 成 语 法 认 为 一 部 语 法 必 须 具 有 生 成 力 , 是 一个 包 含 着 有 限 规 则 的 系 统 , 但 是 却 可 以 生 成 数 量 无 限 的句 子 。在 第 一 阶 段 , 转 换

8、生 成 语 法 包 括 了 三 部 分 短 语 结构 规 则 、 转 换 生 成 规 则 、 形 态 音 位 规 则 。 此 后 , 该 语 法在 此 基 础 上 又 进 行 了 不 断 更 新 , 使 之 更 具 生 命 力 。三 、 比 较 差 异语 言 观结 构 语 法 与 转 换 生 成 语 法 持 有 截 然 不 同 的 语 言 观 。结 构 主 义 语 言 学 家 用 行 为 主 义 心 理 学 来 解 释 语 言 产 生 的过 程 。 认 为 语 言 是 人 受 外 部 刺 激 产 生 的 反 应 , 这 种 反 应同 时 又 构 成 了 对 听 话 人 的 言 语 刺 激 ,

9、使 听 话 人 产 生 具 体的 行 为 。 结 构 主 义 语 法 学 家 认 为 语 言 就 是 由 一 连 串 的 刺激 一 反 应 构 成 的 。 因 此 , 在 结 构 主 义 语 言 学 家 看 来 ,语 言 就 是 一 种 行 为 , 是 后 天 习 得 的 , 他 们 采 取 的 是 行 为主 义 语 言 观 。以 乔 姆 斯 基 为 代 表 的 转 换 生 成 语 法 学 家 认 为 , 人 类天 生 就 具 有 语 言 能 力 。 在 人 类 大 脑 中 先 天 就 存 在 着 一 部“ 普 遍 语 法 ” , 它 包 含 了 人 类 一 切 所 共 有 的 特 点 , 是

10、 一 切人 类 语 言 必 须 具 有 的 原 则 、 条 件 和 规 则 系 统 。 因 此 , 转换 生 成 语 法 学 家 看 来 , 语 言 就 是 一 组 有 限 的 规 则 和 原 则 。语 言 研 究 的 目 的 就 是 要 揭 示 这 些 具 有 生 成 能 力 的 原 则 和规 则 , 从 这 一 点 来 说 , 转 换 生 成 语 法 的 语 言 观 是 理 性 主义 的 , 是 心 智 主 义 的 。研 究 目 标结 构 语 法 学 家 认 为 每 一 种 语 言 都 是 一 个 严 密 的 结 构 ,形 成 其 独 特 的 系 统 。 人 们 正 是 掌 握 了 这 个

11、 系 统 的 结 构 才能 理 解 以 前 没 有 听 到 过 的 句 子 。 一 部 语 法 应 该 是 对 语 言结 构 的 描 写 , 它 应 反 映 语 言 结 构 的 全 貌 。 语 言 学 家 的 任务 就 是 要 详 尽 忠 实 地 描 写 语 言 系 统 , 并 制 定 出 一 套 形 式化 的 程 序 和 处 理 方 法 。而 乔 姆 斯 基 的 转 换 生 成 语 法 理 论 有 两 个 目 标 第 一 ,精 确 的 描 写 语 言 能 力 。 一 种 语 法 , 一 旦 具 有 精 确 的 描 写人 类 的 语 言 能 力 , 也 就 具 有 了 解 释 力 , 能 够

12、解 释 使 用 者的 知 觉 。 第 二 , 提 出 了 语 言 习 得 的 一 般 性 原 理 。 通 过 语言 研 究 去 解 释 人 的 认 知 能 力 和 人 类 的 本 质 , 从 而 达 到 了解 人 类 特 有 的 理 智 特 性 , 即 了 解 人 的 本 质 的 目 标 。从 以 上 的 对 比 中 我 们 可 以 看 出 , 结 构 主 义 语 法 关 注的 是 具 体 的 语 言 系 统 , 关 注 的 是 语 言 行 为 。 而 转 换 生 成语 法 则 着 眼 于 人 类 的 语 言 能 力 、 人 类 的 大 脑 机 制 和 人 类的 思 维 本 质 。 从 这 一

13、 点 上 来 说 , 乔 姆 斯 基 的 转 换 生 成 语法 更 像 是 心 理 学 的 一 个 分 支 。时 象 与 方 法不 同 的 语 言 观 与 研 究 目 标 , 必 然 导 致 两 种 语 法 流 派研 究 对 象 与 研 究 方 法 的 不 同 。 结 构 主 义 语 言 学 家 以 具 体的 言 语 行 为 作 为 研 究 对 象 , 他 们 只 研 究 那 些 自 然 说 出 的话 语 , 而 不 考 虑 它 们 是 否 合 乎 语 法 , 因 为 他 们 认 为 这 些话 语 是 可 以 观 察 到 的 , 是 可 靠 的 语 言 材 料 。 与 此 相 反 ,以 乔 姆

14、 斯 基 为 代 表 的 转 换 生 成 语 法 学 家 们 , 对 任 何 语 言材 料 都 感 兴 趣 , 只 要 这 些 材 料 能 揭 示 人 的 潜 在 的 语 言 知识 。 相 反 , 他 们 很 少 关 心 母 语 使 用 者 们 实 际 说 出 的 话 语 ,他 们 更 关 注 的 是 人 的 直 觉 , 关 注 的 是 人 脑 中 普 遍 语 法 的生 成 规 律 。因 此 , 二 者 在 研 究 方 法 上 , 也 是 迥 然 不 同 的 。 结 构主 义 语 法 学 家 采 取 的 主 要 研 究 方 法 是 归 纳 法 。 要 做 到 正确 的 归 纳 , 首 先 就

15、要 对 可 观 察 到 的 语 言 材 料 做 客 观 的 描写 , 这 种 描 写 是 不 带 任 何 主 观 设 想 的 。 所 以 , 从 这 层 意义 上 来 讲 , 结 构 主 义 语 法 , 是 描 写 语 法 , 是 以 经 验 主 义为 依 据 的 。 而 转 换 生 成 语 法 恰 好 是 由 抽 象 到 具 体 的 演 绎法 。 乔 姆 斯 基 认 为 , 这 种 方 法 具 体 应 在 两 个 层 面 上 进 行操 作 。 首 先 , 语 言 学 家 应 构 思 出 一 个 关 于 语 言 结 构 的 假设 , 也 就 是 普 通 语 言 学 理 论 , 这 条 理 论

16、可 以 被 具 体 语 言的 语 法 检 验 其 次 , 每 一 种 这 样 的 语 法 都 应 该 是 关 于 普通 语 言 学 理 论 的 假 设 。 在 具 体 的 语 言 分 析 中 , 乔 姆 斯 基采 用 逻 辑 和 数 学 的 方 法 , 把 语 言 描 写 高 度 形 式 化 。 无 论是 论 证 或 描 述 , 转 换 生 成 语 法 都 要 像 数 学 那 样 运 用 一 些公 理 和 公 式 , 一 步 一 步 地 推 导 。四 、 结 论通 过 上 述 比 较 可 知 , 转 换 生 成 语 法 较 结 构 主 义 语 法更 宏 观 、 更 理 性 , 但 不 能 因

17、此 而 否 定 结 构 主 义 语 法 。 我们 应 该 看 到 , 结 构 语 法 看 到 了 语 言 的 多 样 性 , 并 以 描 写的 方 法 代 替 了 传 统 语 法 的 规 定 主 义 , 在 当 时 不 能 不 说 是一 场 革 命 。 而 且 , 它 所 创 立 的 一 套 描 写 方 法 及 程 序 , 不仅 为 转 换 生 成 语 法 提 供 了 基 础 , 也 值 得 其 他 语 法 流 派 吸收 借 鉴 。 转 换 生 成 语 法 对 人 类 语 言 的 本 质 提 出 了 大 胆 的设 想 , 在 语 言 分 析 方 面 , 解 释 了 语 言 的 歧 义 、 同

18、义 和 非连 续 成 分 等 现 象 , 创 造 了 一 套 严 谨 的 数 学 化 、 形 式 化 的描 写 体 系 , 这 一 切 使 得 转 换 生 成 语 法 自 诞 生 以 来 , 就 一直 保 持 着 向 前 的 动 力 。 但 也 应 该 看 到 , 目 前 这 部 语 法 的描 写 远 没 有 达 到 自 己 的 理 论 目 标 , 如 有 限 状 态 语 法 能 否描 写 自 然 语 言 语 法 描 写 能 够 反 映 儿 童 语 言 系 统 的 过 程这 些 问 题 都 还 没 有 解 决 。 因 此 , 我 们 在 研 究 语 法 时 , 应该 用 辩 证 的 眼 光 来 看 待 他 人 的 成 就 , 每 种 语 法 都 是 博 大精 深 的 , 都 有 值 得 借 鉴 之 处 。 只 有 抱 着 辩 证 的 态 度 来 看待 每 一 种 语 法 , 才 能 继 承 各 家 之 长 , 有 力 地 推 动 我 们 的语 法 研 究 。参 考 文 献 赵 世 开 美 国 语 言 学 简 史 , 上 海 上 海 外 语 教育 出 版 社 , 刘 润 清 西 方 语 言 学 流 派 上 海 外 语 教 学 与研 究 出 版 社 , 哭 兮【 胡 壮 麟 语 言 学 教 程 【 北 京 北 京 大 学 出 版社