1、中华文化实际上中断了根据考古、历史等领域的国际惯例，一个国家的文明史要从有可考的文字的年代算起。这样中华文化就只有大约 3500 年的历史，而不是我们引以为豪的五千年。这在中国学术界几乎已经是一个共识。但我们另外引以为荣的是，埃及文明、巴比伦文明、印度文明等其他古老文明都中断了，只有中华文明源远流长，绵延至今。我认为，这种观点，在某种程度、某些方面是对的，也就是说，它在某种程度、某些方面是错的。中华文化的确有一些东西流传了下来，比如说我们的文字，我们现在使用的汉字的确和 3000 多年前的汉字有着密切的联系，这是证明我们文化没有中断的最有利的证据。我接下来要阐明的“中华文化中断了” ，并不回避
2、这一点，我的观点建立在中华文化的整体特性上。中华文化不只是中国汉字，它是一套完整的体系，这个体系中的某一个环节丢失或损坏都会影响到整体的存在。我之所以说中华文化中断了，正是基于中华文化内核丧失这一事实的。“文字只是一个方面，必须着眼于文化整体特征”这一方法，对于中华文化尤为适用。因为整个中华文化都是一个不可分割的整体，它不同于西方现代文明。西方文化要分文学、数学、物理学、哲学等等，并且随着时间的推移越划分越细，越划分门类越多。而中国古代文化，没有这种划分，不仅文史不分家，其他学科也都不分家。你是一个文学家，同时就是一个历史学家、哲学家、书法家、政治家，那些数学家、物理学家如张衡、祖冲之、沈括都
3、在文学、历史、哲学等方面有较深造诣。几千年来，中国人用自己的世界观创造自己的方法论，指导自己的生活和研究，给这个世界留下了一页无比绚烂的文明。在没有外界打扰的情况下，他们自己创造了外人不可企及的物质文明、政治文明和精神文明成果。没有中国古代的哲学就没有中国古代的文学，没有中国古代的文学就没有中国古代的历史学，没有儒家文化就不会有中国古代政治，没有中国古代世界观就没有中国古代的科学和技术发明，没有其中的一项就没有中国古代文明。所以说，汉字流传下来了，并不代表中华文化就没有断层。这个断层近说起于五四时期，远说起于鸦片战争，甚至更早到西方传教士的到来。当我们开始用西方人的标准约束自己的文化，当我们试
4、图改造我们的政治、文字、风俗习惯是，这个断层就已经开始加深了。有个这人曾经讲过“不同文化之间是根本无法进行交流的， ”这话或许说的有些惨绝人寰，我们不妨调整一下语序，改为“不同文化之间是无法进行根本交流的。 ”比方说，我们挣扎着讨论过一个问题：“中医科学吗？”最后得出结论：“中医科学，只是用科学还不能完全解释。 ”我对这个结论哭笑不得。我的结论是：中医不科学！为什么？因为科学不中医！我的意思就是，你用西方人的眼光去分析中国人的东西，标准就不一样，那能得出中医正确的结论吗？反过来说，西医的东西中医解释不了，是不是说西医一定错了？我可以举一个最近的例子，青海三精双黄连注射液问题。三精双黄连注射液是
5、所谓的“中药现代化”的产物，黄连是传统中药，口服外用，几千年的中医积累下来了用药经验。但是从来没有哪一部医书上说人的身体可以插进根管子灌盐水。你非得用西方人那一套做中国人的事，迟早要出问题。还有人大谈中国文学处在低谷，这个我们同意，但他的理由是中国没有作品获过诺贝尔文学奖。我倒要问了百年孤独 等待戈多这些诺贝尔文学奖获奖作品获过茅盾文学奖吗？没有。那是不是说整个国外文学都处在低谷呢？再如我们对待儒学的态度，现在要辩证的看待儒学，也大体上相当于“儒学现代化” ，辩证的看待儒学无非就是要用西方人的观点来左右儒学、增删儒学，也无疑就是毁灭儒学。辩证的看待儒学就是要使儒学经过改造以后，政治化、道德化、
6、宗教化、意识形态化、商业化（根据中外利益不同，有不同的“化” ） ，而真正的儒学，发展的儒学，或者说儒学的发展，必须“去政治化、去道德化、去宗教化、去意识形态化、去商业化。 ”（钱理群孔夫子在当下中国的命运 ）儒学是中华传统文化的代表，中国人自己就在摧残自己的文化代表，中华文化还怎么延续?中华文化之所以从几千年前绵延到清代甚至近代，很大的原因就是它所特有的包容性。几千年来，它接触过无数种异质文化，但由于这个文化系统以整体形式存在，其精神内核不易改变，因此，外来文化除了退出，就只有被异化命运。这也一定程度上使得我们的民族整体思想“长期处于混乱状态和自发状态。 ”（余秋雨）但正是由于这种混乱和自发
7、，我们一直就有宗教宽容这种其他民族付出了血的代价才获得的文化成果。我们的文化也因而具有强大的免疫力。但当近代，许多人打起“中体西用”的旗号，这种免疫能力开始下降了，我们回过头去看看，他们行的明明是“西体中用”之事。如果说“打倒孔家店”是“用” ，那么什么还是他的“体” ，如果说“以马克思主义为指导”是“用” ，那什么还是他的“体” 。 “科学可尽物之性，而不能尽人之性。 ”（高鸿钧中华文化复兴宣言 ）科学技术怎么就成为第一生产力了？到底是人重要还是物重要？怎样判断中华文化的内核变了没有？不是看我们还写不写汉字，日本人也会写汉字，而要看我们的思维方式变成了什么样子。“我们早已把自己的文化当作封建
8、遗毒和历史渣滓批得体无完肤，骂得狗血喷头， 打倒之后还要踏上一万只脚，让它们永世不得翻身。于是，我们在破旧立新、弃旧图新的一片欢呼声中，高歌猛进地步入了一个礼崩乐坏的时代：权力腐败，翻云覆雨；金钱恶争，波诡云谲；尔虞我诈，防不胜防，天天过愚人节；骄奢淫逸，趋之若鹜，夜夜是狂欢夜；弱肉强食，小民求告无门；张冠李戴，冤者呼天不语；父子不亲，夫妻无爱，兄弟薄情，朋友无信；唯利是图，人格大减等；疯狂索取，欲望大比拼。 ”（高鸿钧中华文化复兴宣言 ）如此种种，能证明中华文化在健康的延续吗？在我看来，上世纪六十年代的“文化大革命“不过是一次中华文化断层的集中表现。真正的浩劫早就开始了，到现在还没有结束。就看一贯有韧性的中华文化能不能再次免疫，从中复活了？
