1、三 星 堆 青 铜 纵 目 面具广 汉 市 三 星 堆 遗 址 是 古 代 蜀 国 的 都 城 之 一 ， 在 三 星 堆 出 土 了诸 多 青 铜 器 。 器 形 高 大 、 造 型 生 动 、 结 构 复 杂 是 三 星 堆 青 铜 器 重 要特 点 。 出 土 的 大 型 兽 面 具 宽 138厘 米 ， 重 80多 公 斤 ， 造 型 极 度 夸 张 ，方 形 的 脸 看 起 来 似 人 非 人 ， 似 兽 非 兽 ， 角 尺 形 的 大 耳 高 耸 ， 长 长 的 眼球 向 外 凸 出 ， 其 面 容 十 分 狰 狞 、 怪 诞 ， 可 谓 青 铜 艺 术 中 的 极 品 。 它 们
2、的 出 土 ， 首 次 向 世 人 展 示 商 代 中 晚 期 蜀 国 青 铜 文 明 的 高 度 发 达 和 独 具一 格 的 面 貌 。 早期蜀国的匠师们，用大胆夸张的手法，将人、兽形貌巧妙地结合起来，面目威武，神情严峻，创造出了抽象的人兽杂揉的神灵偶像，给人以神秘震慑崇敬之感。1986年6月，从四川广汉传出一个石破天惊、震惊世界的消息。在广汉三星堆.发掘出一座距今约4800年的古城。据考证，这里是辉煌灿烂的古蜀国的中心都邑。古城面积约12平方公里，出土了 1720余件造型奇特的青铜器、玉器、金器、漆器。陶器，4600枚货币等。古蜀国是一个神秘的国度。李白蜀道难形容它“尔来四万八千岁，不与
3、秦塞通人烟。这是一片得天独厚的土地。这里居住着古蜀民族。古蜀民族与中原民族不通音问，有着独特的古蜀文化和宗教信仰。从史记华阳国志等典籍中，我们仅知道了蜀民的先祖叫蚕丛、鱼凫，这大概是因为古蜀民很早就学会了养蚕雌丝，而“蜀” 字，本身就是一个“虫” 字的变化，这里水源丰富，人们以渔为生，“鱼尧” 就是“ 鱼鹰 。后来，又有了杜字和开明，于是又有“望帝春心托杜鹃” 李商隐锦瑟的美好传说。在众多的青铜器中，最引人注目的就要算这一件青铜纵目人面具。面具有 着 “千 里 眼 ”、 “顺 风 耳 ”之 美 誉 。 其 形 象 特 征 为 ： 眼眶很大，双 眼 斜 长 ， 眼角入鬓， 上面是一对倒八字 的眉
4、毛。双 耳 向 两侧 充 分 展 开 而且像翅膀一样向两边伸出； 短 鼻 梁 ， 鼻 翼 呈 牛 鼻 状 向 上内 卷 ； 嘴唇特别宽，又特别薄，口 阔 而 深 ， 口 缝 深 长 上 扬 ， 一直咧到了耳根下， 似 微 露 舌 尖 ， 作 神 秘 微 笑 状 。 最让人惊异的是，眼 球 呈极 度 夸 张 ， 是一对很大的圆筒， 呈 柱 状 向 前 纵 凸 伸 出 。 这对圆简直径约8厘米，长约 18厘米。中部有一个扣环，仿佛能够转动或伸缩，就像一副巨大的望远镜。其 额 部 正 中 有 一 方 孔 ， 可 能 原 补 铸 有 精 美 的 额饰 ， 但是，出土的时候没有发现。可 以 想 象 ，
5、它 原 来 的 整 体 形 象 当 更为 精 绝 雄 奇 。超 现 实 的 造 型 使 得 这 尊 造 像 显 得 威 凌 八 方 ， 其 神 秘 静 穆 、 威 严正 大 之 气 给 人 以 强 烈 威 慑 感 。 它 是 天 神 还 是 人 中 至 尊 ？ 最 令 人 费 解 的就 是 其 夸 张 的 双 眼 与 双 耳 ， 是 视 通 万 里 、 耳 听 四 方 的 神 异 能 力 的 象 征 ？这尊面具为什么要把眼睛塑成这样，不得而知。华阳国志蜀志记载说:“ 周失纲纪 .蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。 ”人的眼睛是横着长的。现代人种学家认为氏族人的眼睛，眼角上翘。这就是所谓的“
6、 纵目”:而不是像面具中状如圆筒的眼那样突出、前纵。面具将眼睛做成圆筒是为了更形象地表现他洞察一切、目光如炬吗?在 中 国 上 古 神 话 中 ， 还 有 一 个 人 面 蛇 身 、 掌 控 天 地 明 晦 的 天 神烛 龙 ， 其 形 象 特 征 是 “直 目 正 乘 ”， 也 就 是 “直 眼 球 ”。 纵 目 面 具 的 造 像依 据 很 可 能 与 古 史 所 记 述 的 蚕 丛 和 烛 龙 的 形 像 都 有 关 。 目 前 ， 对 这 尊造 像 的 研 究 除 普 遍 认 为 它 表 现 的 是 蜀 族 始 祖 蚕 丛 外 ， 尚 有 几 种 不 同 意见 ： 或 认 为 它 应
7、是 兽 面 具 ， 或 认 为 面 具 左 右 伸 展 的 大 耳 是 杜 鹃 鸟 的 翅膀 ， 其 形 象 应 是 古 史 传 说 中 死 后 魂 化 为 杜 鹃 鸟 的 第 四 代 蜀 王 杜 宇 之形 像 ， 或 认 为 它 是 太 阳 神 形 象 ， 等 等 。早期蜀国的匠师们，用大胆夸张的手法，将人、兽形貌巧妙地结合起来，面目威武，神情严峻，创造出了抽象的人兽杂揉的神灵形像，反映了古代蜀族独特的社会意识和宗教观念。我 们 倾 向 于 认 为 这 件 面具 既 非 单 纯 的 “人 面 像 ”， 也 不 是 纯 粹 的 “兽 面 具 ”， 而 是 一 种 人 神 同 形 、人 神 合
8、一 的 意 象 造 型 ， 巨 大 的 体 量 、 极 为 夸 张 的 眼 与 耳 都 是 为 强 化 其神 性 。三星堆纵目面具是三星堆遗址的标志器具之一。但它究竟代表了什么，具有什么意义，仍是谜团。美国学者贝格莱在文章中写到：“这种青铜面具，它的眼睛凸出30厘米，即使最大胆敢言的解释者也会踌躇，迄今为止，这一怪物仍然难以理解。” 虽是谜团，但不少学者对此有一些有益的探索。一般研究者都认为它是华阳国志蜀志中“其目纵，始称王 ”的蜀人先王“蚕丛” 的形象。也有学者提出了另外一些看法。学者刘章泽认为纵目面具是蜀人的太阳神形象。学者赵殿增认为这种巨眼高悬的神，有可能是古代“蜀” 字的起源所据。美国
9、学者巫鸿则认为：柱状眼睛的面具这个特殊造型可以反映某种“开目仪式”，空出的瞳仁首先单独做出而后经过二次浇铸，把它安装在面具空洞的眼睛上。香港学者饶宗颐则认为：“三星堆铜人目凸出作柱状，可作直目看待，也许摹仿日神烛龙，取其可烛照九阴，在举行燎祭或大傩时，以作祀事对象，便众鬼惊恐无所遁形。”学者蒲卫平认为这面具应是一个“德”字，这个“德” 的双人旁即耳朵是两个鸟翅 代表行天下， 代表直目博望，“ 一” 代表一划通天地，“心” 表示与人心相关。更有甚者，有人把纵目面具看成是外星人的形象和证据。无论它代表着何种意义，它都是古蜀国人留给我们的最宝贵的礼物。中国商代的青铜文明的一个重要特征，就是以、尊、鼎
10、、鬲、壶、爵、角、觯等青铜礼仪用器为代表，这些器物造型庄重、纹饰繁缛，具有威严、神秘之感，而以动物和人像为题材的造型则较少；尤其是独立人像的青铜制品，则几乎不见。三星堆青铜文明则大量出土人像、人头像、人面具以及神树造型的青铜制品，无疑更加丰富了中国商代青铜文明的内容，填补了中国青铜文明的某些空白。中原地区商王朝至商代晚期已是“邦畿千里，维民所止、肇域四海”的强大的奴隶制国家，商文明对其周邻的各国文明产生过重要作用和影响，作为一个远离商王朝的蜀国，在商代已具有自身特点、且可与商文明媲美的高度发达的青铜文明。 注（1）：德罗泰奇异的凸目，巴蜀出版社。（2）：宋镇豪、肖先进主编殷商文明暨纪念三星堆遗址发现七十周年国际学术研讨会论文集，社会科学文献出版社。（3）：赵殿增从眼睛崇拜谈蜀字的本义和起源，四川文物1997 年第三期。（4）：见注（1）。（5）：饶宗颐西南文化创世纪，上海古籍出版社。蒲卫平 我对三星堆纵目面具的认识 重庆晚报数字报2011 年 6 月 29 日 第 037 版：重晚副刊 夜雨
