1、陋 室 铭,唐 刘禹锡,学习目标:,1、积累字词，掌握文学常识,3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。,2、朗读、翻译、背诵全文。,刘禹锡,刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。,（772842）,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一
2、种文体。这种文体一般都是用韵的。,座右铭：,写出来放在座位旁边的格言。,文体,德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音：,陋 室 铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,读,课 文,陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸
3、葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,名： 灵：德馨： 鸿儒： 白丁： 丝竹：案牍： 乱：劳：,品德高尚。,博学的人,没有什么学问的人,官府的公文。,使动用法，使劳累。,使动用法， 使受到扰乱。,译 文,名词用作动词，“出名”。,形容词用作动词，“有灵性”。,文中指嘈杂的音乐。,译文,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的
4、茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？,把下列文言句子译成现代文,A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B、 孔子云：何陋之有？,没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。,有什么简陋呢？,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。,课文研读,作者是如何表现陋室不陋的？,一是自然环境清幽。（景）二
5、是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,调素琴，阅金经。,6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？,是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。,7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”呢？,答：“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他 们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们， 是为了自比他们。,结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼 应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、 受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,写法,陋室铭,比喻起兴
6、,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活闲适（趣）,古贤自喻,反诘（反问）点题,交往高雅（友）,比喻起兴 反衬类比 托物言志,安贫乐道情趣 高洁傲岸节操,1.划线词的意思相同的一项是（ ） A.有仙则名 不能名其一处也 B. 惟吾德馨 如兰之馨 C.拍案而起 无案牍之劳形 D.无案牍之劳形 我们在劳动,C,课堂练习,2.对文章内容理解不正确的一项是（ ） A表现出对仙人生活的羡慕和追求 B表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 C表现了身居陋室而怡然由得的心情 D表现了以古代名贤自比的志趣。,A,教室铭 （讽刺某些学生） 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,为官铭 （讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”,
