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《思想道德修养与法律基础》第五章.ppt

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1、1,第五章 遵守社会公德 维护公共秩序,2,目的要求,了解公共生活的特点,正确认识公共生活有序化对社会发展的重要意义,明确道德和法律是维护公共秩序的基本手段;掌握社会公德的主要内容,在实践中增强公德意识,践行社会公德规范,遵守网络生活中的道德要求;认识法律规范在公共生活中的作用,了解公共生活中主要法律规范的基本内容,努力做维护公共秩序的模范。,3,第五章 遵守社会公德 维护公共秩序,公共生活与公共秩序,公共生活中的道德规范,公共生活中的法律规范,一、公共生活及其特点二、公共生活需要公共秩序三、维护公共秩序的基本手段,一、社会公德及其特点二、社会公德的主要内容三、社会公德的实践及养成四、网络生活

2、中的道德要求,一、公共生活与法律规范二、公共生活中的相关法律规范,本章知识结构图,4,“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,在维护公共利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。”公民道德建设实施纲要,5,“以团结互助为荣,以损人利己为耻。” 胡锦涛,6,当问及“您对随地吐痰,乱扔杂物的看法”时,19.1%的青少年认为这种现象“很普遍”,38.5%的人认为“普遍”,只有17.6%的人认为“很少”。在回答“当看到有人乱扔果皮纸屑时,您会怎么做?”时,有35.9%的人会非常主动地“自己捡起来扔进垃圾箱”,选择“站出来制止”的

3、仅12.1%,而选择“多一事不如少一事”的竟高达44.3%。在校外被调查的青少年在回答“在公共汽车上遇到老弱病残幼,您是否会主动让座?”时,有19.9%的选择了“假装没看见。”讨论分析:(1)你对目前青少年的社会公德状况是否满意?(2)有人说现在的年轻人是“不可救药的一代”,你是否同意这种说法?为什么?,7,公德素质测试题,在家庭:孝顺父母 关心他人 勤俭节约 热爱劳动 1、你记得自己父母的生日吗? A、记得很清楚;B、有时会忘记;C、从来没记住过。 2、在家里,你帮助家长做家务吗? A、经常做,而且体会到劳动的快乐;B、不做,有人伺候何必让自己受苦;C、家长要求时才做,不大情愿。 3、对于父

4、母的唠叨,你的感受是: A、全是废话,讨厌之极;B、说那么多干吗,我又不是不懂;C、这是对自己的关心和爱护,心存感激,认真聆听。,8,4、面对一块实在吃不了的馒头,你会: A、放好,或许有别的用处;B、值不了多少钱,扔了不可惜; C、保存起来以后吃,不可浪费粮食。5、如果看到别人没有关紧水龙头,自来水哗哗淌着时,你会: A、平平常常小事,无所谓;B、只是非常生气,但不是自己开的,不去管它;C、马上去把水龙头关掉。6、如果你的家庭经济状况不如其他同学,你的感觉是: A、应该理解父母,但总觉得低人一等; B、怨恨自己的父母无能,看不起他们; C、人在精神上是平等的,自己应该更懂得理解父母,更加孝顺

5、父母,更加勤俭和勤奋。,9,在社会上:热爱祖国 文明礼貌 诚实守信 遵纪守法7、当国歌奏响、国旗升起时,你通常的做法是: A、庄严肃立,行注目礼;B、立正站好,但很不情愿,心里想着别的事;C、该走路还走路,该说笑还说笑。8、对于赵薇身穿日本军旗服饰事件,你的看法是: A、她是不懂历史,可以原谅;B、穿什么衣服是个人的自由,不必大惊小怪;C、她的行为伤害了民族感情,应该受到鄙斥。9、你与同学约定一个时间去做某件事情,你会: A、有其他事去不了,向他(她)解释道歉;B、有时去得晚一些,或者根本不去也无所谓;C、不管什么情况,一定按时赴约。,10,10、你遇到老师或认识的人,会: A、别人跟你问好,

6、你才问好;B、主动热情问好;C、装作看不见或绕着走。 11、你的口头语中有脏话吗? A、从来没有; B、有时有; C、经常有。12、对于“中国”这两个字,你的理解是: A、是一个国家,我的出生地,她的贫穷落后使我蒙羞;B、是一个国家的名字,是我的祖国,她比较贫穷落后;C、是我可爱的祖国,是我慈祥的母亲,不管我到哪里,不管她多么贫穷,她都是我的最爱。13、下列对道德的理解哪一个更符合你的观点: A、是现代文明社会对公民的要求,是一个人立足社会的根本,是一个人自我发展的基础;B、是社会对人的约束,是不得不遵守的公约,11,14、你考试做过弊吗? A、有过偶尔的一次;B、两次或更多;C、从来没有。1

7、5、如果有位朋友请你帮忙打架, 你会: A、问明情况,看该不该帮忙;B、重朋友义气,欣然应允;C、断然拒绝并说明利害,予以劝阻。16、网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求,但是虚拟社会不象现实社会一样有监督、有制裁,对此,你的想法是: A、自觉遵守网络文明公约,做一个文明的网民;B、反正谁也不知道我是谁,搞个恶作剧也无所谓; C、网络正好为我提供了为所欲为的平台。,12,17、你经常检点或注意自己的言行举止(比如坐、立、行、待人接物等)是否文明、是否符合礼仪要求吗? A、一般不去注意,比较随意;B、有时不注意; C、是的,非常注意。 在学校:团结友爱 互相帮助 尊重他人

8、善于合作18、一个残疾人在路边请求你的施舍,你通常做法是: A、尽可能给予同情和帮助;B、绕道走开或视若罔闻;C、给予同情,但不给予帮助。19、在遇到有人请求你的帮助时,比如推车、抬东西等,你会: A、毫不犹豫,尽力相助;B、婉言谢绝,不去理会;C、看具体情况而定。20、在学校倡议为患病同学或失学儿童捐款时,你捐过吗? A、是的,每一次都捐;B、很少参与或者基本不捐;C、看具体情况捐。,13,21、你偷看过别人的日记、信件吗? A、有时觉得好奇,偷看过一点,心里一直过意不去;B、从来没有,那样不道德;C、经常这样做,感觉无所谓。22、当你遇到一个人难以完成的事情时,你会: A、一个人再难也要独

9、立孤行,求别人太丢面子;B、礼貌地求助别人,真诚地感谢;C、别人愿意帮我,就接受。23、在一个集体努力才能完成的工作中,比如体育比赛、科技制作、知识竞赛等,你最关心的是: A、你个人在这个工作中的地位、成绩、形象等;B、你个人在集体中的贡献大小;C、集体成绩的高低。24、你经常和同学一起做游戏或者讨论问题吗? A、经常;B、有时;C、很少。,14,25、你的学校里,有一位不相识的同学瘸着腿上楼很困难,你看到了会怎样做? A、让开路,让他先走;B、嘲笑、躲避;C、走上前扶一把。26、如果你发现一只受伤的小动物,你会: A、想办法帮它医治;B、不去管它;C、捉弄它玩。27、你经常喊同学的外号吗?

10、A、从来不喊;B、有时喊;C、经常喊。在社区和公共场合 爱护公物 讲究卫生 保护环境 遵守秩序 28、下面列举的这些行为,你有过吗?在墙上乱写乱划、攀折树枝,践踏草坪、用脚踹门。 A、偶尔有过其中某一项;B、从来没有过其中任何一项;C、有过多次或者多项。29、你需要吐痰时,通常是: A、吐在手绢或纸中,扔到垃圾箱; B、找个脏的地方吐; C、随便哪里,张口就吐。,15,30、你在外面喝饮料或吃东西时,对包装袋、果皮等怎样处理? A、扔到脏物多的墙角;B、随地一扔,反正有人打扫;C、找个垃圾筒,或者暂时放在塑料袋中。31、你骑车或走人行道遇到红灯,而两边又没有横行车辆,你会: A、如果没有警察看

11、到,就闯过去;B、不管怎样,先过去再说。C、停在路口,等绿灯亮时再过;32、在公共场合与别人交谈时,你通常: A、轻声言谈,举止稳重;B、如果不至于影响他人,就会大声说笑; C、毫不顾及,放声说笑.,16,33、对学校制定的纪律、规章制度,你的看法是: A、很有必要;B、不得不遵守;C、是对个性发展的约束,应该多给一些自由。34、在公交车上遇到老人、抱小孩的乘客上车,你会: A、回过身去,装做没看见。B、主动让座,搀扶上下车;C、实在没人让座,我才让。35、如果遇到坐车、买票等需要排队的情况时,你通常是: A、找个熟人代买或者插到队伍里;B、无论如何也自觉排队等候; C、挤到前面。36、你骑自

12、行车或步行在马路上时,是不是总能按照规定走非机动车道或人行道,而不是乱穿马路? A、总是能做到;B、有时不能;C、经常做不到。在独处时: 胸怀开阔 心理健康 勤奋自立 勇于创新37、如果你将来从事了一项你不喜欢的职业,你会: A、应付着干,伺机跳槽;B、既然干了,就要干好;C、消极怠工,破罐破摔。,17,38、如果你受了批评或者被误解,你会: A、反省自己,虚心接受批评或心平气和地解释;B、有些激动,但过后会平静下来;C、绝对受不了,要么报复要么沉沦。39、对于生活、学习上遇到的困难和挫折,你有没有勇气去克服? A、不敢相信自己,不知道自己能不能克服;B、我受不了挫折,一旦遇上我会垮的;C、相

13、信自己,努力克服。40、对于自己的事情,比如收拾你的房间、洗衣服等,你能独立去做而不依靠父母吗? A、当然能;B、有时不能;C、基本不能。41、在生活中,经常会有心烦意乱不顺心的时候,你一般会怎样处理? A、无法平静,要么爆发,要么沉沦;B、需要别人帮助,才能平静; C、自我调节心理平衡,尽快恢复平静。42、当别人在某些方面超过你时,你会: A、认为他没有什么了不起,自己也行;B、为他祝贺,为自己加油;C、嫉妒、怨恨他,想办法给他捣乱。,18,互动话题:,做为学生,文明礼貌应该表现在哪些方面?,19,大学生社会公德现状基本分析,很普遍 普遍 不普遍 很少 非常反感 坚决反对 个人自由 买饭乱插

14、队 28.7 36.3 19.4 15.1 60.7 19.6 18.1 用厕所不冲水 19.2 39.6 27 13.5 68 29.3 1.6 常明灯、常流水 12.1 28.2 36 22.9 38.1 55.2 4.8 随地吐痰、乱扔杂物 17 42.4 27.9 11.9 59.3 35.6 3.5 楼内大声喧哗 19.1 38.5 30.1 11.5 59.1 27.9 11.2 穿背心、拖鞋进入教室 3.9 8.9 34.3 51.9 49.7 25.4 23.1 课桌上乱涂乱划 26.9 43.4 18.8 10 46.3 29.2 12.7 污损图书馆书籍 10.8 26.1

15、 39 2.3 43.4 52.5 2.2 浪费粮食 19.4 48 25.4 6.4 37.5 46.5 14.3 乘车抢座位 30.4 33.7 20.7 14.4 52.8 22 22.9 乘车从不主动买票 6.3 15.5 40.7 36.5 47.2 37.8 12.9 室内违章使用电器 7.9 18.5 37.4 35.2 25.6 31.8 40.4,20,你对下列公益活动的态度是: 分类 愿意 不愿意 无所谓 义务劳动 59.8% 6.4% 33.7% 希望工程捐款 75.4% 7.8% 16.5% 义务献血 59.3% 18.4% 22% 救灾捐助 78.2% 3.5% 18

16、% 救助危重病同学 90% 1.2% 8.7%,21,第一节公共生活与公共秩序,22,公共生活是指人们在公共环境中的活动和生活,它是相对于职业活动和婚姻家庭生活而言,一种特定的生活领域。是社会生活(公共生活、职业生活和婚姻家庭生活)的重要部分。,一、公共生活及特点,23,1、原始(渔猎)社会的群体生活,个人与群体天然一体 ,私人生活和公共生活是同一的。,(一)、人类社会公共生活的演进过程,24,2、农业社会的偶然交往,简单、偶然的商品交换关系,25,3、工业社会的普遍交往,商品交换成为最普遍的交往方式,26,4、信息社会的洲际交往,地球变成一个“村落”,经济全球化,使人类公共生活进入到一个崭新

17、阶段。,27,(二)、当代社会公共生活的特征,1、活动范围的广泛性,商城、电影院,28,公共交通,29,证券交易大厅,人才招聘市场,30,2、交往对象的复杂性,“陌生人社会”,“熟人社会”,31,3、活动方式的多样性,32,33,34,即使在阶级对抗的社会里,也存在着“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。 -列宁,35,二、公共生活需要公共秩序,(一)、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。,和谐社会是指全体人民各尽所能,各得其所,又和谐相处的社会。它包括人与人之间的和谐,人与社会的和谐,人与自然的和谐。,36,公平正义,37,(二)、有序的公共

18、生活是经济社会健康发展的必要前提。,企业生产秩序 反对“假冒伪劣”,38,商业销售秩序 反对“消费欺诈”,39,电子商务是诚信经济,40,(三)、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证(标识)。,漂亮的住宅小区放心的安全保安舒适的环境卫生,41,(四)、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。,42,环境优美、秩序井然、道路畅通、风气健康,43,深圳,44,珠海,45,46,大连,张家港,夜色大连,47,首尔,东京,新加坡,48,纽约,巴黎,温哥华,49,武汉长江二桥,50,武汉长江大桥,51,樱园,52,53,54,调查:武汉人十大陋习,乱倒垃圾居首位,武汉市政府“清洁武汉、

19、美化家园”指挥部调查了中心城区77个街道、780个社区的8517户居民。公布了一项名为“武汉人十大陋习”的民意调查结果。其中,“乱倒垃圾”的坏习惯居十大陋习之首。 其余的九大陋习分别是:随地吐痰、乱穿马路、高楼抛物、乱贴乱画、占道经营、车辆乱停、乱搭乱建、楼道堆物、乱晒衣物。 调查表明:市民对三镇农贸市场的环境和卫生状况反映最为强烈,满意度相对较低的还有“社区内无扬尘及污秽物”、“各种车辆停放管理”和“社区内噪声扰民”。此外,武汉市民对江城能否搞好城市管理、改善市容环境的信心度平均值为63.73%,刚过“及格线”。,55,2006年春节将至,著名钢琴演奏家理查德克莱德曼的钢琴音乐会如期在海南省

20、海口市举行,让海口市民享受到了高雅艺术的魅力。然而,在欣赏音乐会的时候,观众席却传来一些不和谐的“音符”。,文化盛宴中的“不文明”,56,表演者台上致意,迟到观众无动于衷 演奏会将要开始,场内还有约1/8的座位空着,人们仍陆续地进场,找座位的也显得着急起来。其中有两队结伴来看演出的观众,因为座位号没连在一起,便不管三七二十一,开始和已经找到座位坐下来的人大声商量调换座位的事情,经过一番商议,又是一阵忙乱交换,搅的周围不得安宁。 音乐会准时开始。入口处的门帘频繁被掀开,观众仍然鱼贯而入,两旁的侧门也不断有人进进出出。当身穿蓝色西装,一身绅士打扮的理查德克莱德曼走上舞台,向观众挥手致意,热情和大家

21、打招呼的时候,许多观众无动于衷。 尽管演出开始前,广播里播出观看演出的纪律:“在观看演出时,不要四处走动,不要吸烟,将手机关闭。”但此时在中间和后面的走道上,仍然有观众来回走动,有的人低着头找座位,有的人再走来走去大声地打着手机,有的人和熟人大声打着招呼一点有没有欣赏音乐会的氛围。,57,小孩子哭闹声伴奏音乐会 在检票入场期间,有很多小孩在场内和两侧的楼梯上跑来跑去;演出期间也有不少人走来走去,还有小孩子到处乱跑嬉戏。尽管音乐会门票上已经清清楚楚的注明不能带婴幼儿入场,但是一些人却根本不当回事。其中,一位女观众就坚持要带孩子入场并与保安发生争执。强行进场后,小孩的哭闹声两次打断了众人的音乐欣赏

22、。当小孩的啼哭声再一次响起的时候,在满场观众的注视下,这名女观众最后不得不抱着孩子离开现场,留下一路孩子的哭声。,58,当理查德克莱德曼深情演奏其演绎改编的中国音乐爱如潮水时,全场观众都沉浸在这位世界钢琴王子带来的美妙音乐之中。此时,坐在后排的一个小男孩突然开始不断地在过道上跳来跳去,年轻的母亲大声训斥着,周围的人都能清楚听到母亲的训斥和孩子嘴里发出的“哇噢”叫声,严重影响了他人欣赏音乐的心情。,59,一名小伙跑进演奏家的队伍 音乐会中场休息后,大约是在演奏第二场第三首曲子时,一个小伙子突然拿着相机跑到了演出者的队伍里,结果被乐团指挥用指挥棒敲了一下,同时用脚踢了他以作警示之后,才灰溜溜地跑下

23、台,现场秩序乱糟糟的。音乐会快要结束的时候,这个人又跑上了舞台,样子很得意地逗弄着乐团指挥,结果被舞台工作人员赶了下来。此人的举动引起了全场观众的公愤,认为这个青年的举动简直是“瞎胡闹”。对于一些站在过道的观众,场内维持秩序的警察也无奈将他们“请”了出去。,60,横穿马路,61,三、维护公共秩序的基本手段,古代有图腾崇拜、禁忌、风俗、民间礼仪、宗教教规等; 现代主要有道德和法律两种手段。,62,第二节公共生活中的道德规范,63,社会公德是社会公共社会中应该遵守的行为准则,是整个社会道德体系的基础层次,是维护公共秩序的重要手段。,继承性:人类千百年来共同遵守的公共生活准则。基础性:每个社会成员都

24、应遵守的最起码的道德准则。广泛性:无论何种社会身份、职业和地位,都必须遵守社会公德。简明性:大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼,简练明了。,一、社会公德及其特点,64,1、“分”的观念,承认人与人的不同与差别。 2、“和”的举止,强调人与人之间的有序。 3、“爱”的态度,是最高层次的要求。,社会公德的原则,65,1、在人际交往中注意自己的个人形象,“敬人者人恒敬之”,二、社会公德的主要内容,(一)、文明礼貌,提倡人们互相尊重,66,2、在公共场所语言文明,肢体语言文雅。,67,3、与人交往要守时守约,遵守“时间道德”(不迟到,不早退),68,4、“集会”遵守秩序和规定,相互礼让,69,(二)

25、、助人为乐、发扬人道主义精神,互动话题:,你帮助过别人吗?谈谈你自己的感受。,70,1、尊重、关心、爱护妇女儿童、老人、残疾人。,71,2、尊重、维护每个社会成员的基本权利和人格,72,3、对那些遭到不幸和困难的人们,在道义上和物质上给予同情、帮助和支持,73,4、对正在接受改造的犯罪分子,放下武器的敌人,不准侮辱他们的人格,74,(三)、爱护公物,增强主人翁的责任感,1、爱护社会公用设施,75,2、爱护名胜古迹、历史文物,76,(四)、保护环境,强化生态伦理观念,77,国庆节十天长假过后,天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹,平均每块方砖粘有十几块口香糖,对此,环卫部们先后设计了三套清洗方案,

26、皆因怕损坏方砖而放弃,最后仍然采用人工铲除的方法,上百环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明,可是,天安门广场却因此没有了“文明”。 你对此如何看待?,78,(五)、遵纪守法,自觉维护公共秩序,79,三、社会公德的实践与养成,(一)、我国当前社会公德的基本现状,互动话题:,你最厌恶的缺乏公德的行为是什么?,80,1、公共交通方面的缺乏公德行为之乘车 上公共汽车不排队,一拥而上; 年轻人不主动给老弱病残孕让座; 给无人售票车投假币、残币; 使用过期月票、用过的车票; 在出租车里乱踩乱蹬,弄脏座位。,最缺乏公德的行为,81,2、公共交通方面的缺乏公德行为之开车 反道

27、超车、突然并道、占线行驶; 下雨天溅湿行人; 公交车进站不按顺序,多辆公交车抢道; 停车占位、占道,在便道上乱停; 行驶中向窗外扔东西; 司机在马路路肩小便。,82,3、公共交通方面的缺乏公德行为之行人 翻栏杆、随意穿行马路; 在便道上骑自行车; 占用盲道,在盲道上摆摊; 街上乱吐口香糖。,83,4、文化、娱乐、商业场所里的缺乏公德行为 演出、比赛结束后,像“垃圾处理中心” ; 看电影、演出时大声说话、喧哗、到处走动; 看演出时手机不关机或者不开到震动; 在水上乐园、游泳池里小便; 超市里偷吃偷尝。,84,5校园里的缺乏公德行为 饭堂买餐加塞儿、不排队; 自习室占了座位人不去; 在图书馆的书上

28、涂写,撕里页; 自习室里看书出声、小声嘀咕; 图书馆、教室、会场手机频响; 电脑、宿舍里的灯不用时也不关掉。,85,6、街头的缺乏公德行为 商店、书报摊大声叫卖、播放音响,成为噪音; 排档、小吃摊烟熏火燎,气味呛人; 自动售货机、公用电话被毁、被盗; 站牌、电话亭上贴满小广告; 在大树上钉挂衣钩、拴晾衣绳。,86,7、旅游中的缺乏公德行为 乘飞机带大行李箱又不愿托运,阻塞通道; 旅游景点、名胜古迹上乱写乱刻; 消费了付费服务后遗留账单,不声不响走人; 自助餐上随意浪费; 在酒店大堂、餐厅等地大声喧哗; 随手用宾馆房间里的毛巾、床单擦鞋; 在宾馆房间洗澡不拉浴帘,溅得满地是水; 在封闭餐厅里吞云

29、吐雾、划拳行令; 在公园景区观树赏花时又摘又折; 在动物园里折磨动物,节假日成动物们的受灾日。,87,8、居民小区里的缺乏公德行为 社区的健身器材被用来晾衣服、晒被子; 装修噪音扰邻; 汽车、自行车随意停放; 机动车在社区里乱鸣笛; 早锻炼、清晨呐喊鼓掌影响他人睡眠; 宠物随地大小便,主人不清理; 向窗外扔污物。,88,9、电子、安全、网络方面的缺乏公德行为 网络语言不文明,聊天室谩骂; 传播垃圾邮件、手机短信; 对突然受伤、犯病的人视而不见、袖手旁观; 在银行、机场等地方无视“一米线” ; 放风筝不顾地点和他人安全,不想玩了就“一剪了之”,89,(二)、在实践中增强公德意识,践行社会公德规范

30、,1、积极参加各种社会活动(志愿者服务),90,91,92,白血病人急等救命 骨髓捐献者临时变卦 一名白血病患者好不容易找到与其初配成功地造血干细胞志愿捐献者,但是,在患者经济极度困难,而且付出了8000多元的高分辨率配型检测费并配型成功的情况下,志愿者却突然拒绝捐献救命的造血干细胞。面临重生希望的破灭,白血病患者伤心欲绝,企图放弃治疗。愤怒的患者家属则准备把志愿者告上法庭。 这样的故事,发生在河南省一位患者和山西一位造血干细胞志愿捐献者身上。 在河南省肿瘤医院血液科病房,来自河南平山顶的35岁的李红磊和他的妻子郝素敏,面对记者泪水横流。,93,据郝素敏介绍,李红磊在2005年5月20日被查出

31、患上了急性单核细胞性白血病,6月12日住进河南省肿瘤医院,目前已经接受了6个疗程的化疗,花费16万余元。李红磊的主治大夫朱博士说,由于是急性,不能简单得靠药物维持,而化疗的效果并不是很好,所以尽快找到与其匹配的造血干细胞,是治疗的最佳途径。 不久前,中华造血干细胞库给李红磊带来了希望:在全国,有两位志愿者经初次配型符合捐献条件,一位是40多岁的女性,另一位是20岁的山西男子。由于性别差异,那位女性志愿者地造血干细胞出现排异的机率较大,所以,这位男性志愿者更符合捐献条件。 李红磊的妻子得知后兴奋不已,按要求立即筹集了8000元钱寄到了山西第一人民医院,用于给捐献者做高分辨血样配型。9月中型,医生

32、告诉她,那位山西的20岁男性志愿者高分辨率配型成功,完全符合捐献条件。,94,由于造血干细胞配型成功率大概在万分之一,几率等于买彩票中大奖。而对于不少白血病患者来说,能找到捐献者的造血干细胞,就等于找到了新的生命。所以,李红磊和家人听到这个消息,欣喜若狂。随后,郝素敏按照中华造血库的通知,在经济十分紧张的状况下,又筹集两万元寄到山西,用于志愿者体检、采集和运送造血干细胞。医生朱博士也着手于为李红磊定制了新的移植计划书。 但是,正当李红磊和妻子满怀希望等待救命的造血干细胞到来的时候,12月1日,他们突然接到中华造血干细胞库发来的传真,告诉他们山西志愿者正式拒绝了捐献。 “这无疑是个晴天霹雳!这个

33、志愿者把我丈夫送到了生命的边缘,然后又无情地将他再次推向死亡!”郝素敏号啕大哭,“我们俩都没有正式工作,为了治病,亲戚朋友到处帮我们筹钱,能借得都借了,已经山穷水尽了。知道那位志愿者同意捐献给我们,我们感激地不得不知道说啥好,他让我们看到了希望。我们咬着牙好不容易又筹集了2.8万元,等着救命血。他却又反悔了!我丈夫知道这消息后,都已经想放弃治疗了。,95,“捐造血干细胞救人是很高尚的事情,我们都想在手术做完后,当面去向这个捐献者磕头感谢。可是他怎么可以对一个绝症病人开这种玩笑,把我们的救命钱这样浪费掉?我真的希望这个志愿者能回心转意,救救我丈夫。否则,我就只好把他告上法庭。”郝素敏说。 得知拒

34、捐的消息,朱医生也非常气愤。他说,白血病患者就是在与时间赛跑,从检索到造血干细胞再捐献,顺利的话要3个月,如果最后志愿者反悔,会延误患者的宝贵治疗时间,同时也给患者增加了大笔的花费。在这样的情况下,只能为李红磊做自体造血干细胞的移植,但成功率很低。 由于中华造血干细胞库对于志愿者的身份保密,记者无法联系到这位山西志愿者,至于他突然拒绝捐献的圆心目前尚不清楚。,96,据悉,郝素敏和中华造血干细胞库区的联系,将准备起诉志愿者的消息告诉了工作人员,希望山西捐献者资料库再次与捐献者联系,尽量说服他回心转意。 你是如何看待这位志愿者的拒捐行为的? 通过本案例,谈谈社会公德对他人、对社会有哪些影响?,97

35、,2、从小事做起,从小节做起,98,见到老师、长辈主动问候,99,让座,100,一米线外等候,101,排队上车!,往上挤?,102,四、网络生活中的道德要求,(一)、正确使用网络工具,互动话题:,你怎样看待网络“黑客”?,103,便捷高效 广泛开放 经济实惠功能多样 自主互动 虚拟与现实并存 人们在借助网络进行社交时,只有在恪守人类社会的普遍价值理念,才可能形成和谐的网络社会,并使网络社会与现实社会协调发展。,网络的特点,104,网络交往应具备的意识:主体意识 为别人也为自己营造一个良好的生存空间安全意识 资源共享的同时注意安全传播意识 自觉杜绝垃圾信息的传播,净化网络空间健康意识 网络空间绝

36、不能取代物理空间,上网有度群体意识 遵守网络规范,使共同活动得以协调进行,105,美国计算机伦理协会制定的“计算机伦理十戒”(1)你不应用计算机伤害别人(2)你不应干扰别人的计算机工作(3)你不应窥探别人的文件(4)你不应用计算机进行偷窃(5)你不应用计算机作伪证(6)你不应使用或拷贝没有付钱的软件(7)你不应未经许可而使用别人的计算机资源(8)你不应盗用别人的智力成果(9)你应该考虑你所编的程序的社会后果(10)你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机,106,107,黑 客,2002年,全年共发现了57977次明显的数字攻击,这是有数字记录以来攻击次数最多的一年。 并且,黑客攻击事件仍在以

37、每年64%的速度增加! 徐某,河北省唐山某钢铁公司设备机动处机加工分厂的一名普通工人,然而这个刚刚28岁的普通青年因为开发了BKDR-VB.CQ木马程序(文件名:ipxsrv.exe)构造“僵尸网络(B)”,并利用其实施攻击,成为中国网络发展史上第一个因为黑客及网络入侵而判刑的人。我国刑法第二百八十六条 违反国家规定,对计算机信息系统功能进行删除、修改、增加、干扰,造成计算机信息系统不能正常运行,后果严重的,处五年以下有期徒刑或者拘役;后果特别严重的,处五年以上有期徒刑。,108,案例:,湖北某大学生黑客侵入校园网,通过网上改变分数,短短两月,获利数千。,109,(二)、健康进行网络交往,校园

38、贴吧爱恨交加 多元化观点拷问道德底线,随着网络而诞生的新事物,在给我们提供方便和快捷的同时,也带来了很多挑战,甚至无法走出的痛苦。 “贴吧”也许就是这样一个让人爱也让人恨的东西。它是网站上发帖子的地方,在同一主题下,可以聚集同一类人群。也可以专门开一个专区,一群人专门讨论自己的事。 你可以在“贴吧”里探讨周围熟悉的一切。因为是匿名的,可以尽情地宣泄自己的爱与恨,宣泄自己自己平时无法对人言的情绪。 无论是否愿意,“贴吧”已经走进了很多人的生活。令人猝不及防的情况下,成为主角。当周围都充满了一样的眼光时,你也许才明白,在虚拟的空间上,自己早已是众矢之的。 无论是QQ还是网络游戏,只属于主动选择它们

39、的人,而贴吧则将所有人裹挟进入,人在被动中成为贴吧的主角,无论自己多么难以容忍,也许都无力改变被攻击的,110,事实。人们在种种网络非议中失去对自己生活的掌控,由此带来巨大的心理压力,造成人与人之间彼此不信任,形成现实社会中的人际恐慌。 贴吧既在拷问人的道德底线,又在考验人的心理承受能力。从上面的发言中,我发现许多人都认为自己是贴吧的受害者,而将始作俑者说成“害人精”。其实从发展角度来看,在贴吧里既不会有单纯受益人,也不会有单纯受害者。 贴吧为我们提供了一个自我澄清和自我改善的机会。贴吧之所以让人痛恨,正是因为它所说的并不完全是虚假编造的。它也许是当事人曾经的一个痛处、一个弱点,一个逐渐被人淡

40、忘的选择,却被人公之于众,甚至被无限夸大或者扭曲。,111,思考:,你认为在网络生活中因该如何进行健康的网络交往?如何较强自身的公德自律?,112,(三)、自觉避免沉迷网络,网络成瘾症的典型表现主要包括情绪低落、无愉快或兴趣丧失、睡眠障碍、生物钟紊乱、餐饮下降和体重减轻、精力不足、精神运动性迟缓和激动、自我评价和抵抗能力下降、思维迟缓、有自杀意念和行为、社会活动减少、大量吸烟、饮酒和滥用药物等。,113,色情成瘾,网络交际成瘾,强迫信息收集成瘾,游戏成瘾,114,过分迷恋上网有损身心健康,严重的会导致心理变态,危害程度不亚于酗酒或吸毒。 麦克格里弗斯,网络成瘾症的危害,115,网络成瘾症的危害

41、,患者的行为与吸毒成瘾者类似,一接触因特网就兴奋异常,没机会接触就寂寞难耐,他们高兴时肯定是在因特网虚拟世界中冲浪;情绪低落焦躁则在上网不得之时。 麦克格里弗斯,116,网络成瘾的心理调试,应确立现代网络理念,理智上网;,不要把上网作为逃避现实生活问题或消极情绪的工具;,上网要科学安排,要控制上网时间;,上网之前先明确上网的任务和目标;,上网之前根据工作量先限定上网时间,准时下网或关机。,117,(四)、养成网络自律精神,118,2004年9月15日,北京中国三大门户网站-新浪、搜狐、网易在京宣布,为积极响应2004中国互联网大会 “构建繁荣,诚信的互联网” 和 “坚决抵制互联网上有害信息”

42、的号召,正式成立中国无线互联网行业 “诚信自律同盟”,119,“中国博客第一案” 拷问网络文明 自律与他律,随着互联网的迅猛发展,博客(Blog)浪潮在全球兴起。2005年全球博客数量突破了1亿个。越来越多的人开始申请开通自己的博客,以不断更新的网络日志的形式,简易便捷地发布自己的思想心得,与人交流和共享。 在充分肯定这一网络新事物进步意义的同时,也应看到,当前某些博客的不良言行在挑战着网络法治与文明的底线。2006底中国博客网将在网站首页显著位置刊登“启事”,向名誉权受到侵害的南京大学新闻传播学院副教授陈堂发公开道歉至此,几经周折、长达1年之久的“中国博客第一案” 南京大学副教授陈堂发状告中

43、国博客网的官司,终于尘埃落定。有关博客自律与他律的话题已引起网上乃至现实社会的热烈讨论。,120,南京大学副教授状告博客网,一次偶然的上网,使南京大学新闻传播学院副教授陈堂发在网上发现了攻击、谩骂自己的博客网页,他要求中国博客网删除这一网页却遭到拒绝。于是,他把网站的经营者杭州博客信息技术有限公司告上了法庭,“中国博客第一案”由此产生。陈堂发告诉记者,2005年9月下旬,他在搜索引擎对话框中输入自己的名字,发现在中国博客网上的叫长套袜的网页中出现了辱骂他的词语。在这个网页的一篇名为烂人烂教材的心情日记里,博客主人K007对他进行了指名道姓的辱骂:明天要考陈堂发的新闻伦理与法规于是决定看书。一遍

44、看下来,脑子里没有任何印象陈堂发果然是个猥琐人,从他写的书可见一斑最烂的教材这篇日记的书写时间是同年6月24日。陈堂发越看越气,他很快同总部设在浙江杭州的中国博客网站电话联系,明确告诉对方网站内的一篇帖子已经涉嫌侵害了自己的名誉权,并要求其删除该帖。但网站方面的答复却是不能删除,理由是注册用户的帖子不便删除,因为其不违反发帖规则。,121,2005年10月底,陈堂发向南京市鼓楼区法院正式递交了民事起诉书,他请求法院判令被告中国博客网站停止侵害,赔偿精神抚慰金1万元。在收到起诉书副本后,中国博客网站声称自己不具备法人资格,不是适合的被告。2005年12月上旬,陈堂发将杭州博客信息技术有限公司告上

45、法庭。,122,博客网站:自律?他律?,今年5月初,在2006年世界休闲博览会的首届中国博客节上,300位博客代表在杭州集体签名,作为博客公约正式出台的标志。 有专家提出,给博客立法,用法律来约束其发展,如实行博客实名制、审定制、许可制等,已成为当务之急。由于博客具有开放、自由、流动、匿名等特点,管理起来具有相当大的难度,必须用法律进行规范。 一些专家在网上指出,实际上,不单是博客,就整个网络社会来说,现阶段基本上也是失范的。网络中恶意进行破坏活动、侵犯他人隐私、盗窃他人成果、炮制谣言、人身攻击、散布不负责的虚假信息等等诸多不道德行为时有发生。面对越来越多的诽谤、色情、暴力、知识产权纠纷、安全

46、等网络污染问题,通过立法形式加以规范显得迫在眉睫。,123,复旦大学学生倡议:争做网络道德人(1)大学生应该用科学唯物论的观点分析问题,在论坛上发表言论时真实地表达自己的观点,但不违反国家法令,不违背社会公德。不散布反动的、迷信的、淫秽的内容,不散布谣言,不搞人身攻击。(2)提倡网络文明用语,要注意语言美,不谈论庸俗话题,不使用粗俗的语言。(3)严格自律,用审慎的态度对待网络,不看暴力或色情的网络内容。推动网络的主流文化发展。(4)自觉抵制任何利用计算机技术损害国家、社会和他人利益的行为,与不道德的行为作坚决的抗争。(5)培育知识产权意识,不盗用或抄袭他人的程序,不使用盗版软件。(6)用我们的智慧推动、建设我们自己的网站,如教育网,使我们的活动阵营更加丰富多彩。 为了更美好的明天,让我们都成为有道德的网民!,

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