1、古文二则,范晔,学习目标,1、认读生字，能准确朗读课文；2、借助工具书自主阅读理解翻译课文；3、能够评价文中的人物和事件。,作者简介,范晔（398445）字蔚宗，顺阳人 。南朝宋著名史学家、文学家。著有后汉书,是我国史学名著。官场多磨，后因事被杀。名篇有班超传张衡传等。,司马迁（西汉）,班 固（东汉）,范 晔（南朝宋）,陈 寿（西晋）,前四史,纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。它分十纪、十志、八十列传，合为百篇。,四知,题目信息：,本文节选自后汉书杨震列传。题目是编者加的，“四知”即“天知、神知、我知、子知”。,关于杨震,杨震，字伯起，汉弘农华阴(今属陕西)人，学问渊博，可与孔子相媲美，素有
2、“关西孔子”之称。对教育事业特别热心，从20岁以后，对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理，一心一意自费设塾授徒，开始了他长达三十年的教育生涯。他当时家住华山脚下的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆收徒传业。他坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。由于他教学有方，名气很大，学生很多，因此，学馆如市，书声朗朗，规模很大。,生字识记,邓骘 复辟谒见 遗涿郡 辄 便宜 质悫,zh,zhu,b,zh,bin,qu,y,wi,结合工具书和书中注解，解释下列重点字词，然后翻译课文。,大将军邓骘闻其 贤 而 辟 之，举 茂才，,大将军邓骘听说杨震非常贤明就派人征召他，
3、推举他为茂才，,四 迁 荆州刺史、东莱太守。当之郡 ，,他经过四次升迁，官至荆州刺史、 东莱太守。杨震赴郡途中，,道 经 昌邑， 故所举 荆州茂才王密为昌邑令，,路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，,谒见， 至 夜 怀 十斤 以遗 震。,前来拜见（杨震），到了夜里，（王密）怀揣十斤银子来送给杨震。,震曰：“故人知君，君 不知故人， 何也？”,杨震说：“我了解你， 你却不了解我，（这是）为什么呢？”,密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天 知， 神 知，,王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，,我知， 子知。 何 谓 无 知！” 密 愧,我知道，你知道。怎么说没有
4、人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧,而出。 后 转 涿郡太守。 性公 廉，,地出去了。后来（杨震）调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，,不 受私 谒。 子 孙常蔬食 步行，,不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，,故旧 长者 或 欲 令 为 开 产业，,他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，,震不 肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，,杨震不答应，说： “让后代被称作清官的子孙，,以此 遗 之， 不亦 厚乎！”,把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”,大将军邓骘闻其贤而辟之：,落实字词,举茂才：,四迁荆州刺史：,故所举荆州茂才王密为昌邑令：,至夜怀金十斤以遗震：,后转涿郡太守：
5、,以此遗之：,征召。,推举，选拔。,晋升或调动官职。,过去，以前。,名作动，怀里揣着。,调动(官职)。,馈赠。,杨震,两件 。,3、文章通过什么表现手法刻画杨震的品质，有何作用？,杨震拒金；,杨震为子孙留清白。,对比，王密献金与杨震拒金作对比，为子孙开产业与要为子孙留清白作对比。衬托杨震廉洁自律的品质。,1、文中主要描写了哪个人物?所用的主要描写方法是什么?,语言描写（另外还有侧面描写）,2、文中写了几件事?试拟小标题。,读读杨震的话，谈谈你的理解。,“天知、神知、我知、子知。”这是杨震拒金时说的话，短短八个字形象刻画了杨震拒绝贿赂的坚定态度。后来此八个字演变为“天知、地知、你知、我知”。“使
6、后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”在杨震看来，让后代做清官的子孙是对他们最大的馈赠。这句话掷地有声，让我们看到了一个视功利如粪土、洁身自好的高大形象。,课堂小结,课文以对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写得有血有肉，并以对比和衬托的手法来刻画人物形象，表现出杨震的公正廉洁、自律慎独的清官形象。,当堂训练,一、给加点字注音： 邓骘（ ） 辟之（ ） 昌邑（ ） 谒见（ ） 涿郡（ ）二、解释重点词语： 1、闻其贤而辟之： 2、举茂才： 3、四迁荆州刺史： 4、故所举荆州茂才王密： 5、至夜怀金十斤以遗震： 6、后转涿郡太守： 7、以此遗之： 三、翻译句子： 1、四迁荆州刺史、东莱太守
7、。 2、故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀十斤以遗震。 3、子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令开产业，震不肯。 4、使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！,1. 你知道“清官”还称什么吗？你能举出两个古代的“清白吏”吗？2. 你认为杨震拒金的故事，今天对我们有教育意义吗？请简要分析，不少于50个字。,循吏、良吏、廉吏,西门豹 、董宣、狄仁杰 、包拯 、海瑞,五:拓展延伸,私心,学习目标,1、认读生字，能准确朗读课文；2、借助工具书自主阅读理解翻译课文；3、能够评价文中的人物和事件。,第五伦，字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的
8、很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下厨作饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。,了解第五伦,结合工具书和书中注解，解释下列重点字词，然后翻译课文。,zh,ch,bin,qu,yn ji,伦奉公 尽节 ，言 事 无所依违 。诸子,第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。儿子们,或 时 谏止 ， 辄（ ）叱（ ）遣 之， 吏人奏,有人时常劝止他，他就 呵斥 并赶走他们，官吏陈述的,记及 便（ ）宜者， 亦并封上，其无私若此 。,书面意见有利于国家 的，他也都封好上报，他就像这样毫无私心。,性质悫（ ），少文采，在位
9、以贞白称， 时人,他生性诚实， 缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们,方之 前朝 贡禹。然 少 蕴藉（ ），,把他比作西汉时以贤良廉洁而著称的贡禹。但是他缺少宽容，,不修 威仪，亦以此见 轻。,又不整饬（ch）自己的威严， 也因此被有些人看轻。,xng,或 问 伦曰：“公有私乎？” 对曰：“昔人 有,有人问第五伦说： “您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有,与 吾千里马者，吾 虽 不 受， 每 三公有所选举，,送给我千里马 的， 我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，,心 不能忘， 而亦终 不 用也。 吾兄 子,我心里总不能忘了他，可也始终没有任用他。我哥哥的儿子,常 病， 一夜 十 往， 退
10、 而 安 寝 ；,常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；,吾 子有 疾， 虽 不 省（ ）视而 竟夕不眠。,我的儿子有了病，我虽然不去 探望， 但却整夜睡不着觉。,若是者，岂可 谓无 私 乎？”,像这样，难道可以说没有私心吗？”,落实字词,诸子或时谏止：,有的人。,辄叱遣之：,就。 让走开。,吏人奏记及便宜者：,性质悫：,时人方之前朝贡禹：,然少蕴藉：,亦以此见轻：,竟夕不眠：,若是者：,指对国家有利的事。,恭谨，诚实。,比作，比拟 。,宽和，宽容。,表被动。,整个。,这样。,便宜,古义：biny。指对国家有利的事。,选举,古义：指选拔举用贤能。,今义：pinyi。指价钱低。,今
11、义：用投票等表决方式选出代表负责人。,（二）、古今异义,问题思考,1、分析文章结构。,2、当时的人们是怎样评价第五伦的？你怎样看待这些评价？,有人认为他可以与前朝的贡禹相比，有人认为他做事缺少宽容，没有威严的仪表。这些人看待评价第五伦的出发点不同，目的也不相同。我们评价一个人应该客观公正，不要夹带个人的思想感情。,第一层（自开头至“亦以此见轻”）：写第五伦一心奉公，清洁廉明。第二层（自“或问伦曰”到结尾）：写第五伦向别人解释“私心”。,段落层次,反衬,3、第五伦在感情上有私心吗？你怎么看待第五伦的这些私心？,第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。这些“私心”实属人之常情，他并没有什么
12、不对的地方，只是由于他严于自律，对自己是高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小私心。这种严于自律的精神正是值得我们学习的地方。这样写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁。,比较阅读,两篇文章在表现主题，事件安排，表现手法，语言运用等方面，有何异同？,1、主题：两篇文章都是写做人做官的。但角度不同，四知写杨震清正廉洁，赞扬其不受私谒的高尚品格和作风。私心写第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质。,2、材料选取：四知通过杨震拒金和如何对待子孙表现人物。私心简略介绍第五伦两件奉公尽节的事，再写第五伦向别人解释“私心”。都是选取典
13、型事例表现人物性格。,3、表现手法：两篇文章都是用个性化语言，用对比和侧面烘托的手法刻画形象。,2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？,人天生具有的，属人之常情，人皆有之。,1.第五伦是个怎样的人？,奉公守法 、毫无私心，清洁廉明。,四：整体感悟,3.如何理解“岂可谓无私乎？”,用反问句式更能突出第五伦的公正无私。,课堂小结,文章通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其“私心”反衬第五伦的高尚情操。,当堂训练,一、注音： 辄叱遣之（ ） 便宜（ ） 性质悫（ ） 蕴藉（ ） 省视（ ） 二、解释下列词语： 1、诸子或时谏之 2、辄叱遣之 3、性质悫 4、时人方之前朝贡禹 5、然少蕴藉 6、亦以此见轻 7、虽不省视而竟夕不眠 三、写出下列词语的古今意思： 1、便宜 2、性质 3、选举 四、翻译重点句子 吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。 性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。 然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。 每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。,
