1、营构议论文的建筑美,建筑美,形态美 ： 完整匀称 层次美 ： 清晰连贯 句群美 ： 呼应整饬,如何营构议论文的建筑美？,以2012江西高考作文题为例 有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。 对上述说法，你有何感悟和思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。,形态美,忌：缺标题、论点、结论,忌 ：头重、脚重、某一段冗长,标题 珍惜拥有 第一段字数 约270字,建筑美要素一,形态美：完整匀称 完整：标题+立论+本论+结论 匀称：以5至8个段落为宜，各段落长短适宜，疏密有致，于参差变化中见整齐。,要知足也要不满足 标题 1要知
2、足也要不满足。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什 么，切忌不思进取。 立论 2 面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。 3 双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲 言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。 4“如果这一生不幸，我希
3、望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的 了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。 5 然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。同样的起步却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼 岸。 6 面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如
4、此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃. 本论 7 知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 结论,要知足也要不满足 要知足也要不满足。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。 面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。 知足常乐，知足，苦难的止痛剂。 双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究
5、是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。 “如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。 然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜
6、终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。 面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。 知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。,建筑美要素二,层次美：清晰连贯 清晰：本论部分用分论点架构 连贯：承转内容用过渡句粘合 忌： 没有起承转合，只是罗列
7、材料，结构松散,营构议论文层次美- 方法一：以分论点架构层意 简爱知足，所以当她历尽坎坷，重回罗切斯特身边时，她没有一丝一毫的失望与害怕，尽管爱人已经失去了一切，“像一盏已经熄灭的灯”。可是简爱想到的仅仅是：他还活着，感谢上帝。她念书给他听带他去散步，替他做他想做的事，从不感到厌烦。简爱是智慧的，她用自己最真挚的爱点亮了罗切斯特这盏“灯”，也照亮了自己一生的幸福。 常想想自己已经拥有什么，别不堪重负。如果老想着自己没有什么，沉沦名利，只会像柳宗元笔下的小虫蝜蝂，遇物辄取，困剧不止，又好上高，最终落得个坠地而死的下场。历史上像这样的蠢人却很多，董卓如此和珅如此，胡长清亦如此。这些人追名逐利贪得无
8、厌，最终身败名裂。巴尔扎克说：“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”何苦如此不智？,示例,A 中心论点：知足者智。 分论点一：在爱情里，要知足。 分论点二：在名利场上，要知足。 B 中心论点：知足常乐。 分论点一：知足者常乐。 分论点二：不知足者常悲。 ,横向展开议论中心论点：珍惜你所拥有的，生命才能充实而有意义。 分论点一：珍惜你所拥有的，因为生命一晃而逝。分论点二：珍惜你所拥有的，因为知足者常乐。结论：让我们珍惜自己所拥有的吧，在有限的生命里永葆一颗知足的心，享受生命的精彩和充实！ 纵向展开议论中心论点：把握手中的美好，才能够找到幸福的生活。分论点一：把握手中的美好，就
9、要善于发现自己拥有 的“宝藏”，可是许多人忘了。分论点二：那份可以把握的美好，就在你的手中，它们只是一些平凡简单的小幸福 。分论点三：那些生活无趣的人，不该让没有得到的事物牵绊住，要发现自己拥有的美好。结论：把握手中的美好，我们的生命画卷上就会写满幸福二字。,营构议论文层次美- 方法二：添加过渡句,在爱情里，要知足。简爱知足，所以当她历尽坎坷，重回罗切斯特身边时，她没有一丝一毫的失望与害怕，尽管爱人已经失去了一切 ，“像一盏已经熄灭的灯”。可是简爱想到的仅仅是：他还活着感谢上帝。她念书给他听，带他去散步替他做他想做的事，从不感到厌烦。简爱是智慧的，她用自己最真挚的爱点亮了罗切斯特这盏 “灯”，
10、也照亮了自己一生的幸福。_ _ 我们才会在“非诚勿扰”中看到那么多拜金女滑稽的表演而啼笑皆非，我们才会在现实生活中目睹那么多家庭的破碎而黯然神伤。,在两个人的世,界里，爱是最宝贵的东西。可是有的人不懂，,建筑美要素三,句群美：整饬呼应 分论点的结构或长短大致相似 多个简单的例子连举时宜用排比句 对比论说时比较项的长短大体相当忌 ：表现随意 句子混乱,营构议论文句群美-方法一：分论点的结构或长短大致相似一、 知足为苦痛疗伤。 懂得进取的人，更容易取得人生事业上的成功。,进取给人生加速。,二、知足，使笑容常在。 不知足，却使笑容永恒。,事例排比 面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士
11、兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍然再接再厉。 （要知足也要不满足）,营构议论文句群美- 方法二：多个事例连举用排比句 你是否记得，青山绿水间，松竹满院，绿茵遍地，虽无丝管弦，只因知足于隐居生活，青衣飘飘的刘禹锡高问“何陋之有”？陶渊明几度做官，高官厚禄，但他心之所向仍是田园的闲静，是知足让他安乐于昼耕夜息这种最原始纯粹的生活方式；还有 你是否记得，青山绿水间，松竹绿茵地，
12、青衣飘飘的刘禹锡高问“何陋之有”？你是否记得，南山松竹下，东篱野菊前，两袖清风的陶渊明低吟“田园将芜，胡不归”？你是否记得 当我们的心云淡风轻，散尽不遇之痛，抹去贫困之忧，岁月安静美好，快乐如影随形。,或许你该看看隐居田园的陶渊明，在人到中年的时候幡然醒悟，不再留恋那个令人窒息的名利场，回到老家，回到那滋养性灵的天堂，开始审视并珍惜自己拥有的一切草屋、园田，松竹、飞鸟，南山、秋菊，妻儿僮仆、父老乡亲，盈樽之酒、轻飏之舟，还有一颗脱俗的心于是，他开始快乐的歌唱：此中有真意，欲辨已忘言。这田园中逍遥的歌声，成为了一面旗帜，永恒飘荡；也成就了一个巨人，永垂不朽。（正例） 如果你还不能从欲望之河中脱身
13、，那么你再看看东汉时的董卓吧。他从陇西发迹到操纵中央大权，始终谋算的是如何聚敛巨额的财富，如何登上权力的巅峰。为了满怀的私欲，他目空一切，朝纲法纪他不曾想，君王重托他不曾想，百姓疾苦他不曾想对一个重臣而言这些最可珍视的东西他都不曾想过，倒行逆施，最终导致民怨沸腾，惨死在亲信之手。作为历史的垃圾，董卓留下千古骂名。这样的人生有何意义？(反例),知足，苦难的止痛剂。（观点） 双腿瘫痪的史铁生有过迷惘，想过轻生，但他正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡, “在那忧郁的枝干上开出了幽默自足的花朵”,无悔一生。（现实说）他如果在苦难中沉沦，看不到生活赋予他的一切，恐怕早就痛不欲生，或是跪倒在命运
14、的脚下苟延残喘，哪里还能开出人生绚烂的花朵?（假设说） （知足，苦难的止痛剂）,建筑美是有形的翅膀你用心营构才能获得,老师作文,知足者智 娟子 在人世间，无论拥有多大的财产，赢得多广的名声，或者是获得那些无限制的欲望所追求的东西，都无法解决灵魂的紊乱，也无法产生真正意义上的快乐。真正的快乐源于内心的安宁，内心的安宁源于自我的认知与珍惜，不做无望地索求。所以有人说：不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么。 老想着没有什么，人就会失意嫉妒，暴躁恼怒，像锅底的蚂蚁惶惶不安，迷失方向。常想着拥有什么，人才会知足理性，宽容快乐，像一株在春风里开花的树，生机勃勃，芳香迷人。所以我说：知足者智。,在爱情里，
15、要知足。简爱知足，所以当她历尽坎坷，重回罗切斯特身边时，她没有一丝一毫的失望与害怕，尽管爱人已经失去了一切，成了一个贫穷残疾孤独阴郁的人， “像一盏已经熄灭的灯”。可是简爱想到的仅仅是：他还活着，感谢上帝。她念书给他听带他去散步，替他做他想做的事，从不感到厌烦。她说：“我认为自己极其幸福。我们总守在一起，守在一起时既像孤独时一样自由自在，又像和同伴在一起时一样欢乐愉快。我们的性格正好相合 结果就是完美的和谐。”简爱是智慧的，她用自己最真挚的爱点亮了罗切斯特这盏“灯”，也照亮了自己一生的幸福。,梵高说：“爱之花开放的地方，生命就会欣欣向荣。”在两个人的世界里，爱是最宝贵的东西。可是有的人不懂，所
16、以我们才会在“非诚勿扰”中看到那么多拜金女滑稽的表演而啼笑皆非，我们才会在现实生活中目睹那么多家庭的破碎而黯然神伤。 在名利场上，要知足。常想想自己已经拥有什么，别不堪重负。如果老想着自己没有什么，沉沦名利，不可自拔，只会像柳宗元笔下的小虫蝜蝂，遇物辄取，虽困剧不止，又好上高，最终落得个坠地而死的下场。历史上像这样的蠢人却很多，董卓如此，和珅如此，胡长清亦如此。这些人追名逐利，最终身败名裂。这就是贪婪的下场。呜呼哀哉！巴尔扎克说：“贪心好比一个套结把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”何苦如此不智？,还是少些贪欲少些苛求，多想想自己拥有什么吧。看一看持竿不顾楚王使者的庄子，学一学东篱之下悠然采
17、菊的陶潜，听一听梭罗在湖畔的呼唤“自由地生活吧，迷雾中的孩子！” 这些智者告诉我们： 拥有至尊的人格，守护完整的自我，人生，何其珍贵！,在苦难中，要知足。只有知足，才会愈合伤口，迎来新的生机。乌台诗案了结后，苏轼被贬黄州，面对突如其来的风雨，他痛生华发，感慨“人生如梦”。痛定思痛，苏轼终究 “忘却营营”： 在寂寂无人的江畔，倚一支拐杖静听涛声阵阵；在暴雨骤临的沙湖，着一双芒鞋徐行吟啸声声。没有哀怨，淡定豁达。在失去权力和地位时，苏轼，没有迷失在人生的峡谷，把清风明月揽入心怀，曲肱醉卧东坡，知足自乐。在中国的文学史上，苏轼从来都是不争的智者！,老子说：“知足者富。”其实知足，对抗的正是贪淫之欲、名利之乐。在困境中知足才不会怨天尤人；在富贵中知足才不会忘恩负义。知足的人，智慧像悬在精神深处的皎皎明月，他们行走在人世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是挺拔的，心境是平和的，灵魂是宁静的。知足，让人抵达生命的至美之境。 听，有谁在说：“人，可以像蚂蚁一样生活，但是，可以像神一样美丽。” 2012年12 月,
