1、第9课窦娥冤(选场),写作素材积累,知能优化演练,美文佳作欣赏,基础自主学案,课堂互动探究,诗海探珠,第9课,夜舟泊吴城陈三立夜气冥冥白，柳丝窈窈青。孤篷寒上月，微浪隐移星。灯火喧渔港，沧桑换独腥。犹怀中兴略，听角望湖亭。,【赏析】这首诗作于光绪二十七年(1901)二月，是时诗人回南昌西山祭扫父墓，舟行夜泊于鄱阳湖畔的吴城。作者夜泊吴城镇边，眺望江上水气升腾、雾霭弥漫、渔火闪亮、流星缓行的夜景，油然而生忧国之思、失意之慨，但一听到湖亭上阵阵号角声，又振奋起复兴中华之壮志。诗中最妙的是“孤篷寒上月”一句本应为“寒月上孤篷”，作者把“孤篷”突出在前，强调自己内心孤单、凄凉的感受。“寒”字本为形容词
2、，此处活用为动词，是说孤篷使挂在其上的月亮也有了寒意。,【思考】诗中“孤篷寒上月”这句诗有何独到一处？【提示】画线部分为思考答案。,基础自主学案,三、词语辨析(1)推辞推脱推辞：表示拒绝(任命、邀请、馈赠等)。推脱：推卸。例：近期，俄罗斯希望参与中国的四代战机研制计划被中国_，最主要的原因就是中央已经在近期明确表示，尖端军事科技领域要走“自主创新”的道路。随着欧洲在增加援助基金的问题上_搪塞，意大利被迫寻找新的途径。,推辞,推脱,(2)埋怨抱怨二者都是动词。埋怨：因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。抱怨：心中不满，数说别人不对。例：重庆市长黄奇帆在接受亚洲周刊采访时笑称，重庆
3、国泰民安，金融生态良好，重庆的地方企业没有太多人_资金紧，跟这种调控有关。南非举国上下日前刚刚欢送国家队踏上征程，国内纺织工会就_称，南非国家队“身穿中国生产的队服，这损害了本土制造商的利益”。,埋怨,抱怨,四、词语释义湛湛青天：_嗟怨：_错勘：_应验：_,天理昭彰。湛湛，清明。,叹息埋怨。,错误地断定。,预言、预感和后来所发生的事实相符。,负屈衔冤：_杳无音信：_古陌荒阡：_昏聩：_嫁祸：_,背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。,远得不见踪影，也没有音信。,陌，田间东西方向的道路；阡，,田间南北方向的路。古远而荒凉的田间的路。,眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。,把祸患转移给别人。,五、文学常识1
4、走近作者,关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现在北京市)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、_一同被称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”，自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。,马致远,2资料链接(1)在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个_。(2)杂剧角色分为_、旦、净三
5、大类。每类又可分为正末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。,楔子,末,六、整体预知,课堂互动探究,文脉探究,1窦娥冤第三折情节结构有何特点？【提示】本折戏由三个部分组成。第一部分是窦娥谴责天地鬼神，第二部分是窦娥与婆婆诀别，第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。,眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。然后作者却宕开一笔，转入第二部分婆媳诀别。窦
6、娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激昂的斗争精神形成鲜明的对比，展示了她内心世界的另一面，催人泪下，感人至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一“弛”为下一“张”蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，匠心独运，具有极强的艺术感染力。,2在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？【提示】在刻画窦娥反抗性格的同时，作者也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如
7、何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！,而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个如此心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重！困此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,3窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了(第四折里交代楚州大旱三年)，怎样看待这样的超现实情节？【提示】这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的
8、冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。,其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。,4如何认识窦娥形象的典型意义？【名师点拨】窦娥的形象主要表现在强烈的反抗精神和善良的心地。反抗精神主要表现在剧本的第一部分和第三部分。在【滚绣球】这一曲中窦娥因蒙冤赴刑而产生对天地的怨恨。她悲
9、愤地质问天地，又痛陈现实、指斥天地的不公，命运的不平，窦娥在绝望中愤怒抗议揭露人间普遍的不合理，否定掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的公正性。,这里的天地是现实的象征，鬼神是人间统治者的象征。对天地鬼神的指斥，实际上是对当时黑暗社会的控诉、抗议，对封建法制、封建秩序的否定。窦娥的善良的心地，主要表现在第二部分内容中。为了怕婆婆看见自己受刑而伤心，她要求绕道走后街；为了怕婆婆遭受拷打，而屈招药死了公公；临刑之际嘱托后事，悲痛至极，却还要替婆婆设身处地考虑，劝慰婆婆不要烦恼哭泣，一片孝心。这些充分展示了窦娥性格中善良的一面，与前面的反抗精神相映衬，使她的形象更加丰满、鲜明。,5以【正宫】为例
10、，说说关汉卿戏曲语言有何特点？【名师点拨】 全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)都表述得十分生动。课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当感人的。,课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿戏剧语言不事雕琢镂
11、饰，呈现自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”。他也被尊为“本色派”之首。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥的一段说白，出自这个封建社会的小媳妇之口是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。,细剖深析楼主如何看待窦娥冤所具有的深刻社会意义？请谈谈你的看法？沙发窦娥冤揭露了官吏贪赃枉法，冤狱层出不穷的黑暗现实。窦娥以年轻的生命作代价，使人们认识一个可怜的，却是千真万确的真理“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”。这是对千百年封建吏治的深刻总结，充分揭露了元代司法制度的黑暗和残忍。,板凳剧本通过窦娥的遭
12、遇反映了元代社会强梁横行，道德败坏的黑暗时代。张驴儿父子的逼婚、霸产、谋杀、诬告正是元代社会流氓残害百姓、邪恶势力恣意横行的真实写照。黑暗腐败的政治必然包庇社会的黑暗势力。窦娥冤的基本情节，就是在这样特殊的社会环境中产生的，窦娥冤充分地暴露了元代反动统治的社会基础。,三楼揭示窦娥的遭遇是高利贷剥削的产物。高利贷是封建剥削的特征之一，在元代达到了高峰。窦娥冤对于高利贷给人民造成的深重苦难做了深刻的反映。高利贷的罪恶活动，及其带来的可怕后果，一直在支配着剧中每个人物的命运和故事情节的发展。,写作素材积累,想象、夸张的艺术手法窦娥冤这部作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示
13、正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。,随堂练笔阅读下面的诗歌，分析所运用的修辞手法，100字左右。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,1课内素材开发悲剧的美鲁迅先生说，悲剧就是“将人生有
14、价值的东西毁灭给人看”。有些东西只有在失去以后才会显得弥足珍贵，只有在遭受不幸的摧残、践踏、蹂躏后才会引起人们的反思和珍惜。悲剧正是从这层意义出发，通过丑对美的暂时压抑甚至胜利，激起人们心中的不平、愤怒，并进一步激起人们的深刻思考，从而指导人们的现实行动。窦娥为使婆婆免遭毒打，甘愿牺牲自己，屈招了药死公公的死罪；,自己即将押赴刑场，要求走后街，是为了不使年迈的婆婆伤心；临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，这是何等的善良！这样一个美好善良的女子就这样被封建社会扼杀了。适用话题这则材料适用于“美是残缺的”、“美，有时候要破坏形式上的唯美”、“悲剧的意义”等话题或相关材料作文中。,2
15、鲜活素材速递美国大兵伏击圈中五进五出，救出36名战友据今日美国报报道，9月15日，美国总统奥巴马为曾在海军陆战队服役的达科塔梅耶颁发“国会荣誉勋章”。这是美国政府颁发的最高军事荣誉勋章。梅耶获得这一荣誉，是因为他在2009年9月8日的英勇表现。那一天，他和战友、炮兵中士胡安罗德里格兹查韦斯驾驶悍马战车，在阿富汗库纳尔省的甘加尔山谷中，救出被塔利班包围的13名美军士兵和23名阿富汗政府军士兵。,适用话题这则材料适用于“英雄”、“友谊的力量”、“最高奖赏”等话题或相关材料作文中。,知能优化演练,又见鹭鸶陈忠实,美文佳作欣赏,那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地散步，绕过一道河石垒堆
16、的防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，便悄悄在沙地上坐下来哦！鹭鸶又飞回来了！在顺流而下大约30米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，弯儿拐得不急不直随心所欲，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密，两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；,两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步悠然雅然；一会儿此前彼后，此左彼右，一会儿又此后彼前，此右彼左；断定是一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的平等夫妻于是，小河的这一片便呈现出别开生面令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里
17、蜿蜒流淌，两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动，落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌这些平常见惯的景致，全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。,不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上；大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水，鹭鸶又在稻田圪梁上悠然踱步，丝毫也不戒备我手中的铁锨难以泯灭的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生
18、灵在眼前的河湾里。,至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由，也许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？也许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？也许是沿河两岸频频敲打的锣鼓和震天撼地的炮铳，使这喜欢悠闲的生灵心惊肉跳恐惧不安拂尾而去？也许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的，剩下的一个悲怆遁逃？,又见鹭鸶！又见鹭鸶！落日已尽红霞隐退暮霭渐合。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，没有顺河而下也没见逆流而上，偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善
19、良天性的信赖和依傍，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？谁家有幸得此可贵的信赖情愫呢？,我便天天傍晚到河湾里来，等待鹭鸶，连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而还是忍不住要来，鹭鸶的倩影太富于诱惑了，那姿容端庄的是一种仙骨神韵，一种优雅，一种大度，一种自然；起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的昂扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相，二三十年不见鹭鸶，早已不存再见的企冀和奢望，一见便不能抑止和罢休。我随之改变
20、守候而为寻找，隔天沿着河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。,我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走，大约走出五华里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，临着流水的芦苇幼林边，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。哦！鹭鸶还在这小河川道里。哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望那一对圣物，心头便涌出了脍炙人口的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,【赏评】这篇文章是陈忠实的散文，作者以充满真情的笔触，清新自然的语言，叙写了自己多年不见鹭鸶，再次邂逅鹭鸶后的那份浓浓的惊喜与激动之情，表达了作者对鸟类与人类相互信赖，人与自然和谐相处的美好期冀。文中流露的那份鹭鸶消失后的淡淡迷茫与隐忧，也会积极引发读者对当前经济发展与环境保护中，被现代文明冲击后的人与自然关系的审视与反思。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,
