1、教育心理学,郭文斌温州大学教师教育学院,第十一章 品德的形成,第一节 品德心理概述第二节 道德发展的理论第三节 品德的形成与培养第四节 品德不良的矫正,第一节 品德心理概述,品德的基本界定品德的心理结构社会规范学习与品德发展的实质,品德的基本界定,一、道德与社会规范道德是依靠舆论力量和内心驱使的、反映一定群体共同价值的社会行为规范的总和。社会规范是社会组织根据自身需要而提出的、用以调节其成员的社会行为的标准或准则。大群体规范与小群体规范、强制性规范与非强制性规范、成文的规范与不成文的规范、禁止性规范与倡导性规范道德规范的性质：社会性、相对性、是道德价值观的体现 、主要依靠舆论监督、社会反馈和个
2、人内部自律、良心驱使来维持。 二、品德或道德品质：是指个人依据一定的道德行为准则行动时所形成和表现出来的某些稳固的特征。品德的特点：稳定性、个别性、自觉性,品德与社会道德,1、区别： （1）个体性vs社会性 （2）心理学、教育学研究的对象vs社会学、伦理学研究的对象 （3）个体道德需要与社会道德要求之间的关系vs社会对其成员的道德要求 2、联系： （1）个人品德是社会道德的组成成分，离开社会道德也就谈不上个人品德 。 （2）品德是在社会道德舆论的熏陶、学校道德教育、家庭成员的道德感染下，通过自己的实践活动形成和发展起来的。 （3）品德对社会道德风气也能产生一定的反作用。,品德与个性,1、区别：
3、 （1）有评价意义vs有的有评价意义，有的无评价意义 （2）教育心理学的研究对象vs人格心理学的研究对象 2、联系： （1）都属于心理学研究的重要内容。 （2）都是个体在社会生活过程中逐渐形成的。 （3）二者互相影响，互相制约。,品德的心理结构,（一）品德的因素结构1、二分法: 知、行2、三分法：知、情、行3、四分法：知、情、意、行（二）品德的功能结构（章志光）生成结构 执行结构定型结构 （三）系统学说（林崇德）：品德的深层结构和表层结构的关系系统（道德动机与道德行为方式系统）品德的心理过程和行为活动的关系系统（道德认识、情感、意志和行为的心理特征系统）品德的心理活动和外部活动的关系及其组织形
4、式系统（品德的定向、操作和反馈系统）,社会规范学习与品德发展的实质,（一）社会规范学习：是指个体接受社会规范，内化社会价值，将外在的行为要求内化为自己的行为需要，从而构建主体内部的社会行为调节机制的过程，即社会规范的内化过程（冯忠良，2000）。（二）品德的发展：就是个体学习社会规范，逐渐建构自己的行为判断准则的过程。其实质就是个体与环境相互作用，将社会规范、道德准则逐渐内化，主动构建相对稳定的行为判断准则的过程。,第二节 道德发展的理论,道德认知的发展道德情感的发展道德行为的发展,皮亚杰道德认知发展理论,皮亚杰在儿童认知领域做出了巨大的贡献，同时也是第一个系统地追踪研究儿童道德认知（确切地说
5、是道德判断）发展的心理学家。基本思想：儿童的道德发展是认知发展的一部分，因而儿童的逻辑思维能力和道德判断能力看作是一种蕴涵关系，他认为儿童道德判断的发展与儿童认知发展的阶段相平行，儿童道德发展的进程可以在他们的认知发展中找到根据。研究方法：临床研究法（谈话法），对偶故事法儿童道德认知发展规律：从他律发展到自律 （1）从单纯的规则到真正意义的准则 （2）从客观责任到主观责任 （3）从服从的公正到平等和公道的公正 （4）从抵罪性惩罚到报应性惩罚,对偶故事举例（1）,A、一个叫约翰的小男孩在他的房间时， 家里人叫他去吃饭， 他走进餐厅。但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着15个杯子的托盘。约翰并不
6、知道门背后有这些东西。他推门进去，门撞倒了托盘，结果15个杯子都撞碎了。B、从前有一个叫亨利的小男孩。一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。 他爬到一把椅子上， 并伸手去拿。由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。在试图取果酱时，他碰倒了一个杯子，结果杯子倒下来打碎了。问题： 1、这两个孩子的过失是否相同？ 2、这两个孩子哪一个更不好?为什么?,对偶故事举例（2）,A、有一个小女孩叫玛丽，她想使母亲高兴，于是便替母亲裁布。但是，因为她还不会很好地使用剪子，结果将她自己的衣服剪了一个大洞。B、一个叫玛格丽特的小女孩在她母亲外出时拿剪子玩，因为她不会很好地使用剪子，结果将自己的衣服剪了一个小
7、洞。 问题： 1、这两个孩子的过失是否相同？ 2、这两个孩子中，哪一个更坏一些？为什么？,对偶故事举例（3）,A、有个名叫朱利安的男孩子。有一天，父亲出门去了，朱利安偷偷地到父亲的书桌上打开墨水瓶用笔绘画。一不小心墨水滴在桌布上，弄脏了一小块。B、有一个名叫奥古斯都的男孩子.他发现父亲书桌上的墨水瓶已经空了.于是决定帮父亲做一件事,就趁父亲不在家时,偷偷地将大墨水瓶的墨水倒进他父亲书桌上的小瓶里,没想到不小心将墨水溢出,弄脏了一大片桌布。问题： 1、这两个孩子的过失是否相同？ 2、这两个孩子中，哪一个更坏一些？为什么？,皮亚杰道德认知发展理论,儿童道德认知的发展阶段 （1）前道德阶段无律阶段（
8、5岁以下）：这一阶段的儿童以“自我中心”来考虑问题，对引起事情的结果只有朦胧的了解，其行为直接受行为结果支配。（2）他律阶段（58岁）：这一阶段的道德认知一般服从外部规则，接受权威指定的规范，只根据行为后果来判断对错。 （3）自律阶段（911岁）：这一阶段的道德认知不再无条件服从权威。,科尔伯格道德认知发展理论,（一）基本观点 科尔伯格继承并发展了皮亚杰的道德认知发展理论，把儿童的道德发展看成是整个认知发展的一部分，认为儿童的道德成熟过程就是道德认知的发展过程；认为儿童道德的发展是分阶段的，但不是两个水平，而是多个水平。 （二）研究方法,道德两难故事法,道德两难故事法举例,1、欧洲有个妇女患了
9、癌症，生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元。病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了1000元。汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。”汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。2、日本有一个民间故事：在海边有一个村子，村民都信奉海神，那海神庙就位于村后的一座高山上。对全体村民来说，这海神庙比全村人的生命财产还重要。某日清晨，村里的一个樵夫上山打柴，当他在山顶的崖边，向海上眺望时，突然发现远处一场巨大的海啸就要来临。樵夫清楚地知道
10、，这海啸来临，必定毁灭整个村子。但山高路远，跑回村子报警已经来不及了。怎样才能引起村里人的注意而避免一场浩劫呢？他思索了一下，最后决定将那座海神庙烧毁。熊熊烈火冲天而起，果然惊动了整个村子。所有的男女老幼都争先恐后冲向山去，企图救火。当村民们爬上山顶的时候，海啸降临，刹那间，十多层楼高的巨浪将整个村子一卷而去。全村人得救了，但当他们看到海神庙的废墟残烟时，还是愤怒起来，一致要求将那樵夫处死。那樵夫欣慰而又负罪地看了看村民们，然后从悬崖上跳了下去。3、美国也有一个民间故事：一帮村民为了逃避某印地安部落的追杀，躲进一个山洞里。外面的人正进行严密的搜寻，一个婴儿大哭起来，母亲急忙用手将他的嘴捂住，她
11、不得不如此，如果敌人听到声响，躲藏在山洞里的人们就会被发现，也就意味着死亡要降临。婴儿在母亲的怀里痉挛着，母亲好几次不忍心，想放开手，但想到大家的安危，她还是进销紧紧捂住了婴儿的嘴敌人走了，婴儿也“走”了。后来，村民们决定处死这名女子，因为她杀死了自己的孩子，这是要以命抵命的。,科尔伯格道德认知发展理论,（三）道德认知发展的三水平六阶段水平1前习俗水平第一阶段：惩罚与服从定向。根据行为的后果来判断行为是好是坏，他们服从权威的规则只是为了免遭惩罚。 第二阶段：工具性的相对主义定向阶段。以满足个人需要和个人利益作为行为的准则，凡是对自己有利的就是好的。水平2习俗水平第三阶段：人际协调的定向阶段（好
12、孩子定向）。儿童心目中的行为就是能取悦于人，对别人有帮助或为别人所赞赏的行为。第四阶段：维护权威或秩序的定向阶段 。儿童注意的中心是维护社会秩序和权威，认为每个人都应该承担社会的义务和责任，遵纪守法。水平3后习俗水平第五阶段：社会契约定向阶段。认为社会道德、法律和习俗都不过是些社会契约，当然可以改变，不同意单纯以规则来衡量人们的行为。第六阶段：普遍道德原则定向阶段。评价行为不仅要考虑法律的准则，更重要的还要考虑更本质的道德原则。,科尔伯格道德认知发展理论,（四）对科尔伯格理论的简评1、针对故事情节进行打分时比较主观，可能会导致错误的解释。2、由于理论的复杂，在现实的教育背景下，其操作性不强。3
13、、科柯尔伯格发现人们的行为会出现倒退，说明思维与行为实际上联系不是非常紧密（言行不一致）。4、该理论最初只在少数白人身上得到验证，而且样本仅限于美国17岁以下的男性。虽然其他研究者找到了一些跨文化的证据，但在一些人群（犹太人聚居区）发现存在不同于科尔伯格所说的价值体系的更高的道德水平。,精神分析学派对道德情感的研究,弗洛伊德认为，个性是一个整体，由彼此相关的本我、自我和超我构成。这三部分相互作用形成的内在动力，支配了个体的行为。个体道德行为的原动力来自超我的支配。本我（id）：即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会
14、道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。自我（ego）：其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我（super-ego）：是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满
15、足本我，它所遵循的是“道德原则”。,精神分析学派对道德情感的研究,弗洛伊德认为，儿童道德发展的过程是一个逐步内化的过程。父母很早就想儿童提出了社会化的要求，儿童将父母的批评和社会的批评内化成超我（俗称良心）。良心的发展可以帮助儿童在父母不在眼前时也能让道德规范来行动，抵制外界的诱惑。如果个体的行为违反了超我的意向，就会感到自责和内疚的心理压力。自居作用、自我惩罚、内疚是儿童道德发展的强大推动力。,精神分析学派对道德情感的研究,（一）基本信任对基本怀疑（02岁）（二）自主对羞怯（24岁）（三）主动创造对内疚（46、7岁）（四）勤奋对自卑（6、711、12岁）（五）自我同一对角色混乱（1218岁）
16、（六）亲密对孤独（1825岁）（七）创生对停滞（2560岁）（八）自我整合对绝望（60岁之后）,人本主义情感取向的道德教育研究,在罗杰斯看来，道德的发展（价值采纳）是一件不断增长自我意识的事，或者用马斯洛的话说就是自我实现。人本主义心理学家提出发展自我是教育的重要任务，认为学校要将道德教育的理念与实践融入各科教学活动中，这样在潜移默化中，使学生养成健全人格。价值教育作为道德教学的代表，其主要目的在于增强学生的六种能力：沟通、移情、问题解决、批判、决策、个人一致。价值教育主要是为了培养独立自主、慎谋能断、重视人类价值和尊严的有道德的人。真诚、接受和信任、移情性理解、主动倾听,道德行为的发展,班杜
17、拉的道德行为的社会学习理论班杜拉对品德问题的基本观点是：道德行为的决定因素是环境，社会文化关系以及各种客观条件、榜样和强化等。他认为只要利用一定的条件与方法，奖励学生的适当行为，就有助于学生良好行为的形成与发展。抗拒诱惑：就是在具有诱惑力的情境下，个人能依据社会规范的禁忌，对自己的愿望、冲动等行为倾向有所抑制，使自己在行动上不致做出违犯社会规范的行为。赏罚控制：就是运用赏罚的办法，如当道德行为合乎预期标准时，给予奖赏，以期同样情境重现时出现同样的行为；当道德行为不合乎预期标准时，给予惩罚，以使学生从害怕惩罚而学会逃避惩罚，从而建立道德。模仿学习：以效仿榜样的行为方式或行为模式进行学习的一种方式
18、。,第三节 品德的形成和培养,品德的内化过程品德形成的影响因素品德培养的方法,大学校园的不道德行为,大学校园的不道德行为,乱扔垃圾 664 884 75.11% 在宿舍影响他人正常休息 659 884 74.55% 应排队时不排队 629 884 71.15% 网上发表不负责的言论 608 884 68.78% 教室、走廊大声喧哗 589 884 66.63% 教室里吃东西、交头接耳 587 884 66.40% 占了座位不到 581 884 65.72% 举止不文明，随口说脏话 576 884 65.16% 教室手机铃声 552 884 62.44% 损坏公物 538 884 60.86%,
19、品德的内化过程,一种品德的形成过程也经历了从外到内的转化过程，它是社会规范的接受和内化过程，这种内化过程大致经历了以下三个阶段（冯忠良，1998）：社会规范的依从：即表面上接受规范，按照规范的要求行动，但对规范的必要性或根据缺乏认识甚至有抵触情绪。社会规范的认同：对自己所认可、仰慕的榜样遵从、模仿，个体在思想、情感和态度上主动接受了规范，从而试图与之保持一致。社会规范的信奉：学习者对社会规范及其价值原则有了深刻的理解，并持有积极的情感体验，使之成为自己的一种信念，与原有的价值观念一体化。,品德形成的影响因素,家庭因素：家庭教养方式、父母的价值观、文化、经济、政治背景、人员构成、父母的道德修养等
20、。社会环境：社会风气、大众传媒等。班集体与同辈团体自身的智力水平,家庭教养方式,几种常见的家长教育方式：,专制型溺爱型冷漠型或放任型民主型,父母的价值观,当他的儿子和他作别的时候，他并没有滴下眼泪来；他给儿子半卢布的铜元做零用，更其重要的倒时几句智慧的教训：你听哪，保甫卢沙，要学正经，不要糊涂，也不要胡闹，不过最要紧的是博得你的上头和教师的欢心。只要和你的上头弄好，那么，即使你生来没有才能，学问不大长进，也不打紧；你会赛过你所有的同学的。不要多交朋友，他们不会给你多大的好处的；如果要交，那就要拣一拣，要拣有钱有势的来做朋友，好帮帮你的忙，这才有用处。不要乱花钱，滥请客，倒要使别人请你吃，替你花
21、；但顶要紧的是省钱、积钱，世界上的什么东西都可以不要，这却不能不要。朋友和伙伴会欺骗你，你一倒运，首先抛弃你的是他们，但钱是永远不会抛弃你的，即使遭了困难和危险，你想怎样就怎样，什么都办得到，什么都做得成。,人员构成,三种家庭结构,大家庭核心家庭破裂家庭,（）,1.只有母亲的单亲家庭会对孩子的性格产生不利的影响（尤其对男孩）；2.父母离婚比父母死亡给孩子带来的不良影响更多；3.缺乏母亲的慈爱和教育对孩子的性格发展带来不利的影响。,四种对青年有不良影响的父母,不信任社会的父母；无长远打算的父母；轻视法律和道德的父母；崇尚拳头的父母。,孩子敬佩的父母应具有的素质,贤淑、勤劳、敬老、爱幼，思想开放；
22、勤奋好学，在工作上有成就；性格开朗，懂得孩子内心世界，有共同语言，能在某些方面给孩子以启发和帮助；以身作则，作风民主，赏罚分明，不以家长权威压制子女；在交友、业余爱好等方面，尊重孩子的独立性，并给以帮助指导；作风正派，乐于助人，受到大家好评；能满足孩子的合理要求；业余爱好广泛，举止文明，关系和谐。,道德认识的培养方法：言语说服、小组道德讨论、道德概念分析道德情感的培养方法：移情、羞愧感道德行为的培养方法：群体约定、道德自律品德的综合培养方法：案例研究法、游戏和模拟,品德培养的方法,言语说服,第四节 品德不良的矫正,几个案例品德不良的原因品德不良的矫正,几个案例,1、小米是我的学生，父母是生意人
23、，家庭条件优越。该学生头脑聪明，可成绩却不好。该同学同学关系不好，经常轻则出口伤人，重则大打出手。和老师、父母之间的关系也很僵硬。据了解，父母对孩子期望很大，希望孩子今后有所作为，他们一般不采用暴力方式教育孩子。该学生对老师的耐心指导不屑一顾，经常说谎，和老师顶嘴，不完成作业，时常光顾网吧，游戏级别很高。2、徐俊，家庭关系较复杂，父母离婚后又各重组家庭，父母双方都不愿养育他，他只能在外婆家居住。因缺乏父母关爱，家庭温暖，学习态度差，经常违反课堂纪律，对老师的教育置若罔闻。3、梁仁，是家中的独生女，个性很强，父母过分溺爱，养成娇气，自私，任性的性格，在家中根本不听父母的话，在学校也经常顶撞老师。
24、无心读书，常与社会青年混在一起，现辍学在外面打工。4、梁X，是家中的独生子，因是家中的独苗，父母有过分溺爱，因此以自我为中心，多动，常骚扰同学。常违反学校纪律，屡教不改。现辍学在家。5、吴X杨，性格孤僻，不喜欢与人沟通，经常上网，已成了典型的网虫，精神状态很差，上课经常睡觉，从不交作业。甚至经常缺课。父母没办法管教他。6、卫X锋，是独生子，父母忙于做生意，无时间管束他，经常缺课，上课睡觉，不交作业。甚至与社会青年混在一起，上网吧，抽烟，把头发搞得奇形怪状。老师多次教育，效果不太好。,几个案例,刘天宝在官舟小学读一年级时已是“名人”:胖乎乎的,好打架,爱骂人,天不怕地不怕,懒惰,常迟到,成绩特差
25、。上三年级时,我接手当他们的班主任兼语文教师。开学的第一天,第一节语文课还剩下几分钟时,他背着书包慢吞吞地站在教室门口喊:“报告!”我让他进教室入座后说:“天宝,今天是起床晚了吧,明天可要早一些!谁知他猛地站起来,理直气壮地说:“人家八点钟就起来的!”哗教室里哄堂大笑,天宝也知道自己说露了馅,脸一下子涨红了。“嘿!这孩子还挺诚实的,没为自己迟到找借口,也挺有礼貌,迟到喊报告,发言起立。”李洪同学很小时爸妈就外出打工,他一直和爷爷奶奶住。他性格内向,常因小事与同学起争端,教师批评他,他却一声不吭。在遇到困难时别人帮他却从不领情,总认为老师同学们不怀好意,常独来独往,我行我素。五年级时,一天中午,
26、有同学向我报告:大扫除时李洪因不服劳动委员的安排,在提水时狠狠地把满桶水放在地上,不料水溅出,把他的鞋淋湿透了。,品德不良的原因,（一）外部原因1、家庭教育失当：（1）家长本身品行不端，身教言教都差。（2）只养不教，重养轻教。 （3）宽严失度，两种极端。 2、不良社会风气的影响3、学校教育的失误（二）内部原因1、道德认识上的肤浅、片面、无知2、意志薄弱、自制力不强，缺乏抗诱惑的能力3、不良行为习惯的作用,品德不良的矫正,改变认知，转化态度创设情境，感化引导锻炼意志，培养习惯针对个性，因材施“矫”总结经验，掌握技巧,四、品德培养的策略,1、价值澄清：三个部分七个子过程第二个部分是赞赏：喜欢这一选
27、择并感到满足。如让学生考虑“你为这一选择感到高兴吗？”愿意公开承认这一选择。如让学生回答“你会把你知道的选择途径告诉你的同学吗？”,1、价值澄清：三个部分七个子过程第一个部分是选择：自由地选择。如让学生思考“你认为你是从什么时候第一次产生这一想法的？”从可选择的范围内选择。如让学生思考“在你产生之一想法之前，你常考虑其他什么事情？”对每一可选择途径的后果加以充分考虑后的选择。如让学生考虑每一可选择途径（想法）的后果将会怎样？,四、品德培养的策略,1、价值澄清：三个部分七个子过程第三部分是行动：按这一选择行事。如教师对学生说“我知道你赞成什么了。现在你能为它作些什么吗？要我帮忙吗？”作为一种生活
28、方式加以重复。如教师问学生“你知道这一途径已经有一段时间了吗？”,四、品德培养的策略,2、恰当地运用单面论据、双面论据霍夫兰德（C.L.Hovland）：低年级学生：正面论据高年级学生：正反两方面的论据 学生对有关观点的认同程度：认同程度低，正反两方面证据，认同程度高，单面证据。,四、品德培养的策略,3、小组道德讨论：布莱特（M.Blatt）1973 通过对假设性两难道德问题的讨论，能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理，拒斥低于自己道德阶段的同伴的推理。（“布莱特效应” ）三个要素：课程要素。道德讨论的内容必须由一些能引起学生认知冲突的道德两难故事构成。 班级要素：道德讨论的班组必须
29、由处于不同阶段的学生混合而成 教师行为要素。教师应具备儿童道德发展的理论知识，并根据儿童道德发展的阶段特点，启发学生在小组讨论中积极思考，主动交流或辩论，做出判断，寻找自己认为是正确的答案。,四、品德培养的策略,4、群体规定 经集体成员共同讨论决定的公约、规定会有助于学生态度的改变 。（二）动之以情，引起共鸣1、情感感染，以情育情 2、情境引发，因境育情 3、引导理解，以知育情 4、舆论强化，以群促情,四、品德培养的策略,（三）导之以行，落实行动 1、激发愿望 2、组织训练 3、自我强化 4、适当的奖励与惩罚 5、树立榜样，促成迁移,第四节 学生不良行为的矫正,（一）创设良好的交流环境，消除情绪障碍（二）提高道德认识，消除意义障碍 （三）锻炼学生与诱因作斗争的意志力，消除习惯惰性障碍 （四）发现积极因素，多方法协同进行，促进转化,
