1、为万世开太平,为往圣继绝学,弟子规,希望之星艺术幼儿园国学课堂 第十讲,弟子规感恩歌曲,跪 羊 图,弟子规-复习,朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽,yguji bguhu shngxnfn xichnji 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 duynsh wjinz shshk wguz 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 ninfngsho wynji ynjizu zuwichu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑,衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况
2、。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。11,【衣贵洁 不贵华 上循分 下称家】,这一条也是前面第十四条的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我们穿着更要得体。所以，这里就讲到穿着打扮不应该华丽。贵洁最主要是在整齐干净。 不贵华，不重视华丽，不重视流行。为什么？因为你重视流行，你要走在时代的尖端，你就要花很多钱，又要花很多心思去搭配，这些都有偏颇于奢侈跟浪费。有很多人他都会觉得衣服永远少一件。我曾经就问刚刚提到的这个朋友，我说为什么你每一次都穿得这么好看？她说母亲从小就给她一个观念，衣服你在打折的时候去买，买整套的，你穿衣
3、服时间很短，一搭上去就是一套。你可以节省很多时间，你不用在那里搭配。只要端庄的衣服，我们一穿起来就会觉得很整齐、很好看。你再善于保养，你把它挂得好，把它挂得整齐，你穿起来不会皱皱的，你给人的感觉就是精神奕奕，非常的亮丽。,所以衣着给人的感觉也是非常的重要，得体与否。我们在出门之前也一定要看看，我们这样的穿着打扮是不是得宜。古人他们很重视衣着，所以才讲到上循分，下称家。这个上，还有下，有两个意思：如果你是长辈，你应该怎么穿？“循分”，应该按照你的年龄、按照你的地位来穿着，不可以穿得不得体。“下称家”，如果你对待晚辈，或者晚辈的穿着，我们也要注意。年纪小小的，他不能穿得太过老成，年纪大的人也不可以
4、。我们在家里穿着，对子女也是一种教育作用。父母穿得不得体，儿子看起来会觉得父母怎么好像很邋遢一样。古人教导妇女要有四德，哪四德？妇德、妇容、妇言、妇功。其中就有一点叫妇容。我们对于自己的容貌要特注意到，不要让人觉得在家里像黄脸婆一样，出门像一朵花，这样对子女的影响也很大。为什么？他们看不到母亲美的一面，这样对小孩来讲也不是很好的。,司马光教子,司马光（10191086年）字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是北宋着名的历史学家。在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。尤其是她居官清廉，恭谦正直，不喜华靡（华美奢侈）的品格一直被传为美谈。司马光在工作和生活中都十份注意教育孩子要力戒奢
5、侈、谨身节用。当时，为了完成资治通鉴这部历史巨着，她不但找来范祖禹、刘恕、刘攽当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当她看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气。因此，认真地传授了她爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。她教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。,在生活方面，司马光节俭纯朴，平生衣取蔽寒，食取充腹，但却不敢服垢弊以矫俗干名。她常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。她强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如：做事讲排场、摆阔气，当差走卒的穿
6、的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。而司马 光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就是由俭入奢易，由奢入俭难。这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈很容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难了。在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。她历任校书郎、着作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。,想一想：,衣贵洁 不贵华 上循分 下称家,过分炫耀给人印象不好,扮酷也要符合自己的身份,从礼仪的角度来看，着装不能简单地等同于穿衣。着装是一个人基于自身的阅历修养、审美情趣和身材特点，根据不同的时间、场合。目的，力所能及地对所穿的服装进行精心的选择、搭配和
7、组合。在各种正式场合，注重着装的人能体现仪表美，提升交际魅力，给人留下良好的印象，使人愿意与其深入交往，同时，注意着装也是每个事业成功者的基本素养。,名言佳句,貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒地推祟与敬仰。考虑自己的同时，也要想到别人的感受！凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重！,【对饮食 勿拣择 食适可 勿过则】,这里就讲到饮食不可以挑剔。为什么？均衡的营养才有健康的身体。如果小孩从小他就会挑剔食物，孩子的发育就很难均衡。尤其现在孩子都生得很少，在家里几乎父母还没有动手，他就先吃。所以在饮食方面，在家人一起吃饭的时候，我们也要告
8、诫自己的子女，父母还没有动手，长辈还没有用餐之前，晚辈肯定不可以动手先吃。 除此之外，孩子有挑食的习惯，更是从小就不应该让他养成。有一些习惯更差的，他会在菜肴里头翻来翻去，挑来挑去。也有很多父母，他因为疼自己的小孩，所以也会在里头专门挟他喜欢吃的，从小就特别爱他，把他喜欢吃的，在众人之前就翻挑给他吃，这个也是很不对的。为什么？,他会看到父母这样做的话就是疼他，所以他将来如果认为这是正常的，只要你喜欢，你就可以这样挑。将来他长大到外头，就很容易有这种习惯毛病跑出来。 所以，从小不好的习惯，做父母的一定要谨慎小心，及时要给他制止。还有吃饭的时候，饮食的时候，声音太大声也不可以。除了吃饭不能吃过量，
9、不能说他爱吃就尽量给他吃，吃了不节制，从小就胖嘟嘟的，这个也不好。食适可，勿过则，也就是说从小对孩子的饮食，我们也要告诫他要节制。不可以说今天饭菜好吃，就多吃；今天饭菜不好吃，不喜欢吃，他就少吃。从小养成他定时定量不挑食，这个孩子才能长得健康活泼，身体抵抗力才会增强。小孩往往也会跟大人一道出去应酬，看到大人饮酒，有时候做父母的，看到青少年已经十来岁了，已经念了国中、高中了，往往也会斟一点酒给他喝。这也是不好的。在这里我们看到：,养生“三有”,“三有”：黄帝内经中明确提到，人体要保持健康要做到“三有”：饮食有节，起居有常，劳作有序。饮食有节，即吃饭有节制，时间有规律，定时定量，不过饥过饱，不过冷
10、过热，不暴饮暴食，不挑食，不偏食，做到精粗兼备，荤素搭配。起居有常，即一日之中的起、食、劳、睡等，必须有一定的时间规律，做到动静结合，张驰有度。劳作有序，即因人而异，或工作，或务农，或读书求学，或处理公务，或操持家务，无论从事体力劳动或脑力劳动，在连续劳作之间要适当的休息。用脑和用体要互相调节，用脑者要多作运动，增加活动量；用体者要注意休息，勿过疲劳。总之，节饮食，慎起居，不妄劳作，可强身延寿，安享天年。,一粥一饭，当思来处不易 半丝半缕，恒念物力维艰。 要懂得节约，不要浪费,【年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑】,如果年纪轻轻，在少年的时候，他经常饮酒。我们晓得，酒喝多了会伤身。自古以来的酒，它
11、是一种健康的食物，它不是平常给人喝着玩的。我们看以前的酒杯，它旁边有两个耳，高高的耳，你拿起来斟着喝的话，你大口就会碰到你的脸颊。所以，古人他喝酒是为了促进血液循环，他不是饮酒作乐。 我们晓得，现在人喝酒就不一样了！往往有牛饮的这种习惯，而酒后又经常乱性，酒后丑态百出。所以这里就告知，我们从小子弟在家里头，小小的年纪不要让他学会喝酒。大人喝酒，小孩在这个时候不宜给他喝，即使浅尝也不应该。为什么？因为喝酒很容易上瘾，上瘾之后要戒除就很难。,我们晓得一旦有酒癖，他喜欢喝酒，我们知道很多家庭会破碎，往往不是酒，就是色，就是赌。所以，既然酒它的危害性有这么强，有这么高，做父母的不得不从小就要注意孩子他
12、的饮食状况。尤其孩子出门，可能三五成群，他们就会去所谓的PUB。如果去这样的地方，回来之后，你闻到酒味，应该即时的制止。因为现在外面的诱惑力量太大了，一旦养成，后果不堪设想。我们都知道饮酒醉，最为丑。我们看到酒醉之人，他的丑态是不堪入眼，同时也伤害到我们的身体。我们说“慎于始”，年纪轻轻的时候，做家长的在这一点也要特别的小心。尤其有些父母他对酒也有相当的嗜好，这个时候也要注意子女在旁的话，不应该饮酒过量，免得造成子女不良的影响。,喝酒误国,楚恭王与晋国的军队战于鄢陵，楚国打了败仗，楚恭王的眼睛也中了一箭。为准备下一次战斗，楚恭王紧急征召大司马子反前来商量对策。但是，子反却因为喝醉酒无法前来，因
13、而延误战机。楚恭王只得对天长叹：“天败我也。”这场战争最终以楚国战败而告终，醉酒误事的子反也被楚王以延误战机之罪杀头。,虽说“无酒不成席”，但酒也是“穿肠毒药”。过量饮酒会极大地损害自己的身体健康，还可能延误正事，有百害而无一利。因此，应尽量少饮酒，以免误事。,故事分享：泡利效应 张飞酒醉丧命,要过简朴而有品位的生活。 年少的时候，不要饮酒,你学到了什么？,怎么看待饮酒？ 1、沟通？ 2、友情？ 3、尊重？,以利交者，利尽而交疏 以势交者，势倾而交绝 以色交者，花落而爱渝 以道交者，天荒而地老,如何交朋友？,龙龙教你如何交朋友.doc,你看到阳光了吗？,你看到海了吗?,没有看到阳光， 是我们飞得还不够高！没有看到海洋， 是我们心还不够宽广！,作业：1、了解朱子治家并知道其意 2、鞠躬的好处有哪些？为什么要鞠 躬？,请各位老师一起读一遍今日所学内容。 下节课背诵。,感谢您的关注,为万世开太平,为往圣继绝学,
