1、劝 学,有关“劝学”的人、事和格言,师 旷 劝 学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善！”,孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，
2、结友而别。,名言警句,黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 天才无非是长久的忍耐，努力吧！ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 吾生也有涯，而知也无涯。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,课文录音,文章的论证思路,全文共分四段。 第一段，提出中心论点：学不可以已。,第二段，论述学习的意义学习能够提高自己，改变自己。,第三段，论述学习的作用学习能够弥补不足。,第四段，论述学习的方法和态度学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。,南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系（悬挂）之苇苕（tio），风至苕折，卵破子死
3、。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射（y）干，茎长四寸，生于高山之上，面临百仞之渊；木茎非能长（zhng）也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅（黑色矿粉），与之俱黑。,写出下列加【 】内的字词的拼音： 1木直【中】绳 （ ） 2金就【砺】则利 （ ） 3须【臾】之所学 （ ） 4而闻者【彰】 （ ） 5假舟【楫】者 （ ） 6君子【生】非异也 （ ） 7声非加【疾】也 （ ） 8故不积【跬】步 （ ） 9【骐骥】一跃 （ ）（ ） 10【驽】马十驾 （ ） 11功在不【舍】 （ ） 12【锲】而舍之 （ ） 13金石可【镂】 （ ） 14用心【躁】也 （ ） 15【假舆】马者
4、（ ）（ ） 16【跂】而望矣 （ ） 17虽有【槁】【暴】 （ ）（ ） 18蟹六跪而二【螯】 （ ） 19日【参】【省】乎已（ ）（ ） 20【輮 】以为轮 （ ） 21【靛】青【蓼】蓝 （ ）（ ）,古今异义词： 1学不可以已 可以：古义 _今义_ 2蚓夫爪牙之利 爪牙：古义 _今义_ 3金就砺则利 金 ：古义 _今义 _ 4輮以为轮 以为：古义_ 今义_ 5故木受绳则直 绳 ：古义_ 今义_,找出下列通假字并释义： 1虽有槁暴 _通 _意为_ 2君子生非异也_ 通_ 意为_ 3则知明而行无过矣 _通_ _意为_,解释下列黑体字的意思： 1冰，水为之，而寒于水 2木直中绳 3輮以为轮 4
5、其曲中规 5虽有槁暴 6金就砺则利 7君子博学而日参省乎已 8不如须臾之所学也 9吾尝跂而望矣 10声非加疾也 11而闻者彰,12假舆马者 13而绝江河 14而神明自得 15故不积跬步 16驽马十驾 17功在不舍 18锲而舍之 19金石可镂 20下饮黄泉 21用心一也 22用心躁也,活用情况： 1輮以为轮 _用法，意为 _ 2非能水也 _作 _，意为 _ 3上食埃土 _作_ _，意为_ 4下饮黄泉_ 作 _，意为_ 5 积善成德_ _ 作 _，意为_,一字多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 善假于物也,之：锲而舍之 筋骨之强 青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄托者 輮使之然也 不如登高之博见也,而： 顺风而呼 而青于蓝 而闻者彰 而寒于水 而致千里 君子博学而日参省乎已 而绝江河 则知明而行无过矣 而神明自得 吾尝终日而思矣 锲而不舍 吾尝跂而望矣 蟹六跪而二螯 登高而招 而见者远,
