1、第四节 诗经的内容,颂用于庙堂祭祀，主要是颂赞之作。雅出自各级贵族之手，内容主要是颂赞和怨刺。大雅的作者地位较高，诗的内容多与重大历史事件有关，有些作品属于周朝的史诗。小雅的作者多为下层贵族，他们通过咏叹自己的生活，表达对王朝政治的看法。国风来自各个不同的地区，广泛地反映了不同地区，不同作者的生活和感情。,1、颂赞诗,周颂维天之命： 维天之命，於穆不已，於乎不显文王之德之纯。假以溢我？我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。,颂赞诗中有些作品具有较高的史料价值。大雅中的生民、公刘、绵、皇矣、大明和商颂中的玄鸟、长发等，分别记载了商、周两个民族的发展史。,2、怨刺诗,二雅对现实的批评主要集中在朝政方面。
2、 诗人为国事而忧愤，对当权者提出激切的劝谏。如大雅瞻卬、大雅荡、小雅巧言、小雅巷伯。这些作品都敢于大胆地针砭时弊，带有浓厚的忧患意识和讽喻特色，它对后代文人诗歌影响很大。,国风中的怨刺诗反映社会下层的生活和思想感情。 诗人往往从自己的生活状况写起，抨击现实的不公，揭露当时严重的贫富对立。如魏风伐檀、魏风硕鼠。揭露和讽刺统治者的荒淫无耻是国风中怨刺诗的一项重要内容。如邶风新台、鄘风墙有茨、齐风南山、鄘风相鼠。秦风黄鸟批判了秦穆公用人殉葬的残忍行为。,3、征役诗,A、战争：如小雅采薇、小雅出车。 秦风无衣表现秦国人民同仇敌忾，抗击戎狄： 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣
3、，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。,B、诗经中很多作品表现征役之苦。 唐风鸨羽、邶风式微、小雅北山、卫风伯兮。,王风君子于役： 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴。（王风君子于役）,4、婚恋诗,这些作品有的写恋人幽会的喜悦、男女不期而遇的欢乐。如邶风静女、郑风野有蔓草； 有的写相思的痛苦、失恋的愁怨，如王风采葛、郑风狡童；,也有的表现对爱情的坚贞，对家长的反抗。 如鄘风柏舟： 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维
4、我仪。之死矢靡它！母也天只，不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝！母也天只，不谅人只。,弃妇诗 如邶风谷风、卫风氓、郑风遵大路等。它们描写主人公忠于爱情而被遗弃的命运，控诉了那个男女不平等的社会和不合理的婚姻制度。 卫风氓：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！,5、农事诗,雅、颂中的这类作品往往和祭祀有关。周颂中的臣工、噫嘻、丰年、载芟、良耜，小雅中的楚茨、大田、甫田，是周代春夏祈谷、秋冬报成的乐歌，它们真实地再现了当时大规模的农业生产情况，是了解周代社会的极其珍贵的史料。,农事诗中最生动的诗篇当属豳风七
5、月,诗经中还有一些表现其它劳动生活的作品。 周南芣苢是周代妇女采集芣苢时唱的歌，召南驺虞、和郑风太叔于田等是描写狩猎的作品，小雅无羊再现了当时畜牧业的发达。这些作品都赞美了劳动的快乐和收获的喜悦，洋溢着浓郁的生活气息。,6、礼俗诗,周南桃夭是婚礼上的贺诗；周南葛覃是女子归宁父母的诗；周南螽斯是祝人多子的诗；郑风丰和齐风著是迎娶新娘的诗；召南采苹写女子出嫁前的祭祀活动；陈风宛丘写陈国的巫风歌舞。,郑风溱洧写郑国三月上巳日在水滨“招魂续魄，祓除不祥”的春游社交场面： 溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外洵訏且乐。”维士与士，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧浏其清矣，士与女殷其盈矣。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！洧之外洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。,小雅中的礼俗诗往往表现周代上层社会的面貌和各级贵族的思想情趣。其中有的用于天子享诸侯之礼，如蓼萧、湛露、彤弓。更多的还是用于一般贵族聚会的乡饮酒礼。如鹿鸣、伐木、鱼丽、宾之初筵等。 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。,
