1、第五章 真理与价值,一、真理的客观性,二、真理的绝对性和相对性,三、实践是检验真理的唯一标准,一、真理的客观性(一).真理的含义：真理是人们对客观事物及其规律 的正确反映。 (二).真理的客观性1.表现:（1）真理的内容是客观的（2）检验真理的标准是客观的,地心说,日心说,真理的客观性,真理的内容及其标准是客观的,实践证明：哥白尼的“日心说”是真理。,2、真理一元论,真理一元论：在一定条件下对同一事物的真理性认识只有一个。 （1）真理没有阶级性 （2）真理面前人人平等,3、唯心主义真理观 4,唯心主义真理观的实质：否定真理的客观性。 表现（1）权威真理论。（2）因人而异论。（3）众人真理论。（
2、4）实用真理论。（5）概念的清晰明确真理论。,孔子,亚里斯多德,权威真理观,因人而异真理观,庄子,此亦一是非，彼亦一是非。,众人真理观,实用真理观,胡适,真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。,概念的清晰明确真理观,迪卡尔,4、真理和谬误,（1）真理：人们对客观事物及其规律的正确反映。 谬误：人们对客观事物及其规律的歪曲反映。,主体,客体,真理,谬误,正确反映,歪曲反映,真理和谬误,（2）真理和谬误的对立统一,1.区别：二者是两种不同性质的认识，互相对立。2.联系： （1）真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展. （2）真理与谬误在一
3、定条件下相互转化。,真理和谬误在一定条件下相互转化,真理转化为谬误： 1）真理超出其适用范围和条件； 2）脱离认识和实践的具体的历史的统一； 3）对全面的真理性认识断章取义。 谬误转化为真理： 1）恢复原来的范围和条件； 2）错误是正确的先导，失败是成功之母； 3）在批判谬误中发展真理。,二、真理的绝对性和相对性 （一）真理的绝对性：指真理作为主观和客观的相符合，其内容具有确定性，其发展具有无限性。 1.任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容。 2.人类的认识能够正确反映无限发展的客观世界。,真理的绝对性,a2+b2=c2,任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映,毕达哥
4、拉斯,勾股玄定理,真理的绝对性,3,人类认识能够正确反映无限发展的客观世界,（二）真理的相对性：是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的认识是有限的、具体的、相对的。 1.从广度看，任何客观真理都只是部分地反映客观世界，有待于扩展。 2.从深度看，任何真理性的认识只是对具体事物的一定层次、一定程度的认识，有待于深化。,真理的相对性,从广度看：真理只是部分地正确反映客观世界,真理的相对性,从深度看：真理只能是近似正确的反映。,夸克,（三）绝对真理和相对真理的辩证关系1.任何真理都是绝对与相对的辨证统一2.绝对真理和相对真理相互包含相互渗透3.真理的发展是由相对向绝对无限转化的过程,真理,确定性、
5、 无条件性,绝对性,近似性、 有条件性,相对性,从内容和认识能力上看,从广度和深度上看,同一真理的两种属性,真理的绝对性和相对性的辩证关系,互相渗透互相包含,（四）方法论意义,1、是批判绝对主义和相对主义的思想武器。 绝对主义：片面夸大真理的绝对性，否 认其相对性。 相对主义：片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。 2、指导我们树立对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的科学态度。,三、实践是检验真理的唯一标准,（一）实践是检验真理的唯一标准。1、真理的标准：用什么来判断主观是否与客观相符合，以及在多大程度上相符合。 唯心主义：在精神范围内； 旧唯物主义：把客观事物作为标准； 辩证唯物主义：实践
6、。,2、为什么说实践是检验真理的唯一标准？,1.这是真理的本性决定的 2.这是实践标准特点决定的 （1）普遍性：相同条件必然产生相同结果 （2）直接现实性：直接把理论变为现实,真理的本性：主观与客观相符合,主观认识,客观效果,实践,实践的特点：普遍性、直接现实性,（二）实践标准的确定性和不确定性,1.实践标准的确定性：实践作为检验真理的唯一标准是确定无疑的。 （1）只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 （2）一切认识归根到底都要经过实践的检验和最终一定要通过实践检验。,实践标准的确定性,我的矛无坚不摧！,！？,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,我的盾没有利器能穿过它！,2.实践标准的不确定性：实践是历史的、具体的，有局限的。 第一、任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。 第二、实践是不断发展的，因而对认识的检验不是一次完成的，而是有一个过程。,UFO,外星人,实践标准的不确定性,不能证实或驳倒一切认识。,茫茫宇宙,实践标准的不确定性,实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制。,放言白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？,
