1、 第 1 页 共 13 页新课标高考考纲规定必背古诗文篇目 64 篇（一）义务教育语文课程标准推荐背诵的篇目 50 篇1、孔子语录论语十则子曰：“学而时习之，不亦说(yu) 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 (yn)，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
2、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。2鱼我所欲也 孟子鱼 ， 我 所 欲 也 ； 熊 掌 ， 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 得 ， 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 ， 亦 我 所欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 故不 为 （ wi） 苟 （ gu） 得 也 ； 死 亦 我 所 恶 （ w） ， 所 恶 （ w） 有 甚 于
3、死 者 ， 故 患 有 所 不 辟（ b） 也 。 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 ？ 使 人 之 所 恶 （ w） 莫 甚 于 死者 ， 则 凡 可 以 辟 （ b） 患 者 何 不 为 （ wi） 也 ？ 由 是 则 生 而 有 不 用 也 ， 由 是 则 可 以 辟 （ b） 患而 有 不 为 （ wi） 也 。 是 故 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 所 恶 （ w） 有 甚 于 死 者 。 非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。 一 箪 （ dn） 食 （ shi） ， 一 豆 羹 （
4、gng） ， 得 之 则 生 ， 弗 （ f） 得 则 死 。 呼 尔 而 与 之 ， 行 道之 人 弗 受 ； 蹴 （ c） 尔 而 与 之 ， 乞 人 不 屑 （ xi） 也 。 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 ， 万 钟 于 我 何 加 焉 ！ 为 （ wi） 宫 室 之 美 ， 妻 妾 （ qi） 之 奉 ， 所识 穷 乏 者 得 （ d） 我 与 （ y） ？ 乡 （ xing） 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 （ wi） 宫 室 之 美 为 （ wi）之 ； 向 （ xing） 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 妻 妾 （ qi） 之 奉 为 （ wi） 之 ； 乡
5、（ xing） 为 身 死 而 不受 ， 今 为 （ wi） 所 识 穷 乏 者 得 （ d） 我 而 为 （ wi） 之 ； 是 亦 不 可 以 已 乎 ？ 此 之 谓 失 其 本 心 。3.生于忧患，死于安乐孟子舜（shn）发于畎（qun）亩之中，傅说（yu）举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。第 2 页
6、共 13 页4.曹刿论战 左传 十 年 春 ， 齐 师 伐 我 。 公 将 战 ， 曹 刿 （ gu） 请 见 。 其 乡 人 曰 ： “肉 食 者 谋 之 ， 又 何 间（ jin） 焉 ？ ”刿 曰 ： “肉 食 者 鄙 （ b） ， 未 能 远 谋 。 ”乃 入 见 。 问 ： “何 以 战 ？ ”公 曰 ： “衣 食 所 安 ，弗 （ f） 敢 专 也 ， 必 以 分 人 。 ”对 曰 ： “小 惠 未 徧 （ bin） ， 民 弗 从 也 。 ”公 曰 ： “牺 牲 玉 帛 (b） ，弗 敢 加 也 ， 必 以 信 。 ”对 曰 ： “小 信 未 孚 （ f） ， 神 弗 福 也 。
7、 ”公 曰 ： “小 大 之 狱 ， 虽 不 能 察 ， 必 以情 。 ”对 曰 ： “忠 之 属 也 ， 可 以 一 战 ， 战 则 请 从 。 ” 公 与 之 乘 ， 战 于 长 勺 (sho） 。 公 将 鼓 之 。 刿 曰 ： “未 可 。 ”齐 人 三 鼓 。 刿 曰 ： “可 矣 。 ”齐 师败 绩 。 公 将 驰 之 。 刿 曰 ： “未 可 。 ”下 视 其 辙 ， 登 轼 而 望 之 ， 曰 ： “可 矣 。 ”遂 逐 齐 师 。 既 克 ， 公 问 其 故 。 对 曰 ： “夫 （ f） 战 ， 勇 气 也 。 一 鼓 作 气 ， 再 而 衰 ， 三 而 竭 。 彼 竭 我
8、 盈 ，故 克 之 。 夫 大 国 ， 难 测 也 ， 惧 有 伏 焉 。 吾 视 其 辙 乱 ， 望 其 旗 靡 （ m） ， 故 逐 之 ”5.邹忌讽齐王纳谏 战国策 邹 忌 修 八 尺 有 （ yu ） 余 ， 而 形 貌 昳 （ y） 丽 。 朝 （ zho） 服 衣 冠 ， 窥 (ku)镜 ， 谓 其 妻曰 ： “我 孰 与 城 北 徐 公 美 ？ ”其 妻 曰 ： “君 美 甚 ， 徐 公 何 能 及 君 也 ？ ”城 北 徐 公 ， 齐 国 之 美 丽 者也 。 忌 不 自 信 ， 而 复 问 其 妾 曰 ： “吾 孰 与 徐 公 美 ？ ”妾 曰 ： “徐 公 何 能 及 君
9、也 ？ ”旦 日 ， 客 从 外来 ， 与 坐 谈 ， 问 之 客 曰 ： “吾 与 徐 公 孰 美 ？ ”客 曰 ： “徐 公 不 若 君 之 美 也 。 ”明 日 徐 公 来 ， 孰 视 之 ，自 以 为 不 如 ； 窥 镜 而 自 视 ， 又 弗 如 远 甚 。 暮 寝 而 思 之 ， 曰 ： “吾 妻 之 美 我 者 ， 私 我 也 ； 妾 之 美我 者 ， 畏 我 也 ； 客 之 美 我 者 ， 欲 有 求 于 我 也 。 ” 于 是 入 朝 见 威 王 ， 曰 ： “臣 诚 知 不 如 徐 公 美 。 臣 之 妻 私 臣 ， 臣 之 妾 畏 臣 ， 臣 之 客 欲 有 求 于臣 ，
10、 皆 以 美 于 徐 公 。 今 齐 地 方 千 里 ， 百 二 十 城 ， 宫 妇 左 右 莫 不 私 王 ， 朝 廷 之 臣 莫 不 畏 王 ， 四 境之 内 莫 不 有 求 于 王 ： 由 此 观 之 ， 王 之 蔽 甚 矣 。 ” 王 曰 ： “善 。 ”乃 下 令 ： “群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者 ， 受 上 赏 ； 上 书 谏 寡 人 者 ， 受 中 赏 ； 能谤 (bng)讥 于 市 朝 (cho)， 闻 寡 人 之 耳 者 ， 受 下 赏 。 ”令 初 下 ， 群 臣 进 谏 ， 门 庭 若 市 ； 数 月 之 后 ，时 时 而 间 (jin)进 ； 期 （
11、 j） 年 之 后 ， 虽 欲 言 ， 无 可 进 者 。 燕 、 赵 、 韩 、 魏 闻 之 ， 皆 朝 于 齐 。 此所 谓 战 胜 于 朝 廷 。6.出师表 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（c） ，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（s ）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zh ）罚臧（zng）否（p ） ，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yu）之、费祎（y
12、 ） 、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b）补阙（qu）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（hng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（hun） 、灵也。侍中、尚书、长（zhng ）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 第 3 页 共 13 页臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先
13、帝不以臣卑鄙，猥（wi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（s）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shui）三军，北定中原，庶竭驽（n）钝，攘（rng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于 斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji） ；陛下亦宜自谋，以咨诹
14、（ zu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。7.桃花源记陶渊明 晋 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 鱼 为 业 。 缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， 夹 （ ji） 岸 数 百 步 ，中 无 杂 树 ， 芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。 渔 人 甚 异 之 。 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 。 林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 （ sh） 船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通人 。 复 行 数 十 步 ， 豁 （ hu） 然 开 朗 。 土 地
15、平 旷 ， 屋 舍 （ sh） 俨 （ yn） 然 ， 有 良 田 美 池 桑竹 之 属 。 阡 （ qin)陌 （ m） 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。 其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 （ zhu） ， 悉 如 外人 。 黄 发 垂 髫 （ tio） ， 并 怡 然 自 乐 。 见 渔 人 ， 乃 大 惊 ， 问 所 从 来 。 具 答 之 。 便 要 （ yo） 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻 有 此 人 ，咸 来 问 讯 。 自 云 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 （ y） 人 ， 来 此 绝 境 ， 不 复 出 焉 ， 遂 （ su） 与 外
16、人 间 （ jin） 隔 。 问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋（ wn） 。 余 （ y） 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 数 日 ， 辞 去 ， 此 中 人 语 （ y） 云 ： “不足 为 （ wi） 外 人 道 也 。 ” 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 处 处 志 之 。 及 郡 （ jn） 下 ， 诣 （ y） 太 守 ， 说 如 此 。 太 守 即遣 （ qin） 人 随 其 往 ， 寻 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不 复 得 路 。 南 阳 刘 子 骥 （
17、 j） ， 高 尚 士 也 ， 闻 之 ， 欣 然 规 往 ， 未 果 ， 寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者8.三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（qu)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（s）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zh）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(chng 又读作 shang） ”9.马说韩愈
18、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh ）辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。 第 4 页 共 13 页马之千里者，一食（sh）或尽粟（s）一石（dn，今音为 sh） 。食（s）马者不知其能千里而食（s ）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin） ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。10.陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草
19、色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”11.小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（hung）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（冽：极度寒冷，洌：清澈） 。全石以为底，近岸，卷（qun）石底以出，为坻（ch） ，为屿（y） ，为嵁（kn） ，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（y）然不动；俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(c) 互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树
20、环合，寂寥（lio）无人，凄神寒骨，悄（ qio）怆（chung）幽邃（su ） 。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gng ）古，余弟宗玄。隶（l）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12.岳阳楼记范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh）予(y) 作文以记之。 予观夫（f）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(sh ng） ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 若夫淫(yn) 雨霏霏，连
21、月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qing）倾楫摧；薄(b)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qng) ；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xie)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(ji )夫！予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（ch ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（y）？其必曰：“先天下之忧而忧
22、，后天下之乐而乐”乎。噫（y）！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。13.醉翁亭记欧阳修环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑(h) 尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（l ng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（chn）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zh) 醉，第 5 页 共 13 页而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（f）日出而林霏(f i)开，云归而岩穴（ xu）暝（mng） ，晦（hu）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽
23、香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（y）偻（l）提携（xi )，往来而不绝者，滁（ch）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li ） ，山肴(yo)野蔌（s ） ，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hn）之乐，非丝非竹，射者中，弈（y）者胜，觥（gng）筹（ch u）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tu）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（y） ，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游
24、而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。14.爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。15.记承天寺夜游苏轼元 丰 六 年 十 月 十 二 日 夜 ， 解 衣 欲 睡 ， 月 色 入 户 ， 欣 然 起 行 。 念 无 与 乐 者 ， 遂 至 承 天 寺 寻张 怀 民 。 怀 民 亦 未 寝
25、 ， 相 与 步 于 中 庭 。 庭 下 如 积 水 空 明 ， 水 中 藻 （ zo） 荇 （ xing） 交 横 ， 盖竹 柏 影 也 。 何 夜 无 月 ？ 何 处 无 竹 柏 ？ 但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳16.送东阳马生序宋濂余幼时即嗜（sh）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yn）冰坚，手指不可屈伸，弗（f）之怠（d i） 。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( ji )余，余因得遍观群书。既加冠（gun） ，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（q）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(ji
26、ng)辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（ch）咄（du） ，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧（qi ）曳(y)屣(x )，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jn）裂而不知。至舍（sh ） ，四支僵劲（j ng，多音字）不能动，媵（ yng）人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（s） ，无鲜肥滋味之享。同舍（ sh）生皆被（p)绮(q)绣，戴朱缨(y ng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi) ，烨然若神人；余则缊（yn）袍敝（b）衣处（ch）其间，略无慕艳意。以中有足乐
27、者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。17、关睢诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。第 6 页 共 13 页18蒹葭诗经 蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（s）洄（hu）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（x） 。 所谓伊人，在水之湄（mi） 。 溯洄从之，道阻且跻（j） 。溯游从之，宛在水中坻（ ch） 。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(s)。 溯洄从之，
28、道阻且右。溯游从之，宛在水中沚 (zh)。19.观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹（ dn dn） ，山岛竦峙（ sng zh） 。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。20.饮酒陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。21.送杜少府之任蜀州王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。22.次北固山下王湾客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书
29、何处达， 归雁洛阳边。23.使至塞上王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。25.行路难李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。26.望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。27.春望杜甫 国破山河
30、在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。28.茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如第 7 页 共 13 页麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！29.白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
31、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。30.早春呈水部张十八员外韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。32.观刈麦白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪
32、食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。33.钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。34.雁门太守行李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。35.赤壁杜牧 折戟沉沙铁未销，自将
33、磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。36.泊秦淮杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。37.夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。38.无题李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 39.相见欢李煜 第 8 页 共 13 页无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐、深院锁清秋。剪不断， 理还乱，是离愁。别是一番滋味，在心头。40.渔家傲范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯
34、家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。41.浣溪沙晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。42.登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。43.江城子 乙卯正月二十夜记梦 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。44.水调歌头苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清
35、影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。45.游山西村陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。46.破阵子辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！47.过零丁洋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。48
36、.天净沙秋思马致远 枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。49.山坡羊(潼关怀古)张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踌躇，伤心秦汉经行处。 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。50.己亥杂诗龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。第 9 页 共 13 页（二）普通高中语文课程标准中建议背诵的篇目 14 篇51.劝学荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无
37、过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。52.逍遥游庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名
38、为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹
39、果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、
40、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。53.师说韩愈 第 10 页 共 13 页古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之
41、先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工
42、之人。君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 54.阿房宫赋杜牧 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
43、歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。
44、钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。55.赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
45、茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。第 11 页 共 13 页”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟
46、，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 56.氓诗经 氓（ mng） 之蚩（ ch） 蚩，抱布贸丝。
47、匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆（ qin） 期，子无良媒。将（ qing） 子无怒，秋以为期。垝（gu）垣（yun）：，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮 （ sh） ，体无咎 （ ji） 言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于 （ x） 嗟 鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂（c）尔，三岁食贫。淇水汤汤（shng），渐车帷裳（chng）：。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝（zho）：矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（x）其
48、笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 57.离骚屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？58.蜀道难李白 第 12 页 共 13 页噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天，蚕丛及
