1、论基督一、基督的人性1、他有人的名字 太 1:212、他有人的生日 路 2:6-7 加 4:43、他有人的籍贯 太 2:1、5， 6、13，14,15详细住址 :a 降生在犹太的伯利恒 太 2： 1、 5-6b 暂居于外邦的埃及地 太 2：13-15c 定居加利利的拿撒勒 太 2：19-234、他有人的性别 太 1:21,255、他有人的家谱 太 1:1-176、他有人的样式 腓 2:6-8 来 2:147、他有人的成长 路 2:40,42 ，52，3:238、他有人的性格 路 10:21 太 26:379、他有人的家庭 可 6:310 他有人的需要 饥饿 太 4:2 ，21:18 干渴 约
2、4:7.19:28 疲累 约 4:6 睡觉 太 8:24 叹息 约 11:33 哭泣 约 11:35、路 19:41、来 5:7* 为何说耶稣是百分之百的人1）他必须是人，好作为顺服的代表，正如首先的亚当是不顺服的代表 罗 5：18-192）他必须是人，好成为代替我们的祭物，不然怎能为人类赎去罪恶呢 来 2：14、173）他必须是人，好作为神和人之间合适的中保，此中保必须是神而人 提前 2：54）他必须是人，好作为我们行事为人的典范，是我们可效仿的好榜样 约一 2：6* 耶稣所留下的榜样a 性格的榜样-因他所是：圣洁慈爱温柔路 1：35 徒 2：35 3：14、4：27 约 8：29b 话语的
3、榜样-因他所言：太 7：29 约 7：16、8：55、12：47-50 雅 3：2c 行为的榜样-因他所行：徒 1：1 来 10：5-7 约 4 ：34、5：30、6：38 太 6：39二、基督的神性1、他有神的属性（1）先存 约 1:1太初有道的有字，在希腊文所用的是未完成式。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话可以翻译成：太初之道继续存在着。约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。西 1：17他在万有之先。在字是使用现在式，这再一次说明了，基督的永恒性和先存性。弥 5：2他的根源从亘古，从太初就有。虽然耶稣是在伯利恒诞生（这节经文的预言），但伯
4、利恒不是他的开始。他从太初就已经存在。约 8：58亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以说：还没有亚伯拉罕就有了我。虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督已经继续存在着。就有了我（我是）当然是指基督的神性，这是表示他与耶和华是同等的意思，。我是，是引自出埃及记三章 14 节，那里神称自己为我是自有永有的（2）自存 出 3:11-14（3）永存来 1：8作者引用了一连串的旧约经文。开始的一句话是：论到子却说；而以下的话是指基督而说，这样神啊，你的宝座是永永远远的这句话，就是指着基督的永恒性。赛 9：6永在的父这不是
5、说基督就是父，因为子和父是三位一体中的不同位格。这正表示基督也拥有父的称号，这正说明了他的先存性和永恒性。（4）全知 诗 139:1-6（5）全在 诗 139:7-9（ 6）全能 太 19:26 可 9:23， 10:27.14:36 腓 4:13（7）圣洁 赛 6:3 彼前 1:15-16（8）公义 太 5:45 约一 2:29（9）信实 林前 10:13 约一 1:9 诗 89:34，102:27 玛 3:6 雅 1:17（10）慈爱 约一 3：16、4：7-8、15-16 犹 21 2、他的作为（1）他有医病的能力 赛 53:5-6；太 8:17、彼前 2:24（2）他有赶鬼的权柄 太
6、12:28 ；路 9:49（3）他有神的赦罪权柄 可 2:10（4）他有受敬拜的权利 约 9:38（5）他有垂听祷告的权利 可 1:40,8:22 路 8:41,31（6）他有差派的资格 约 17:8 ，18,20:21三、神人二性是奥秘1、像三位一体的奥秘一样，耶稣的神性与人性的联合是个谜 。耶稣基督虽是全神，他亦是全人，这两性合一身称作两性合一论，而这两性各自独立，互不抵触，完全和合。兹从两方面述说耶稣基督的全人性：这是神性和人性结合在一个位格里，启 3：14 有两个自觉意识和意念，并非人成了神而是神成了人，不是两个位格的结合而是两性的结合有一则史实：有一块在亚洲出土的大理石上面用拉丁文刻
7、着第一世纪的基督信仰，其内容是我过去现在都一样-神，现在是我不同过去的我-人，我现在是神又是人。2、完完全全的神性与人性都在耶稣一个人身上3、人性非神性神性非人性，不可混淆不可替换4、当我们说基督神而人时，不要把他说成两个位格，但同时也不可混淆两种本性，基督乃在同一个位格里是一个位格两种身份。四、基督的纯洁1）加百列的见证 路 1：352) 百夫长的见证 路 23：473) 彼拉多妻之证 约 8：384) 犹大的见证 太 27：45) 强盗的见证 路 23：40-416) 使徒的见证 林后 5:21 来 4:15 彼前 2:20-217) 身事的明证 太 1:208) 基督的自证 约 8:46
8、五、基督的职分1、先知的职分 申 8:15-18，约 6:14,7:40 徒 3:22-23据申 18:15 记载，神必为以色列兴起一名先知，并以他为神人间的代言人；使徒彼得在徒 3:22 应用在基督身上。耶稣基督也自称他是神的代言人（约 14:22），基督升天后，此工作亦中止了。2、救主的职分 路 2:11耶稣基督为救主是四福音中的一个主要命题，亦是书信中一个引发阐释伦理生活的基础（如罗 1-11 章的主题是救恩，12 - 16 是生活，串连前后两部分的钥字所以。12:1 就以上文为基础、根据，劝勉信徒），就是在再来时，其一身分他向世人显明就是救主（罗 11:26）。3、祭司的身分 利 8:
9、23-26 赛 53:10-12 提前 2:5 来 4:13-16 彼前 2:5-9出 28-29 在世上时，耶稣基督的祭司身分虽非普遍，然亦叫人领悟（参约 17 章）；在他归回天家后，他主要的职事就是每日为人代求，即为大祭司的工作（来 7:25；4:14）；这俗称为在右边的事奉一直维持至他第二次再临（罗 8:34）。4、元首的职分 弗 1:22,4:15-16 西 1:18 5、君王的职分 创 17:6，16,49:8-10 民 24:17 诗 110：1-3 赛 11:1-5 约 49 来 7:1-3 启 19:11-16基督在首次降生时本要作以色列的王，借此为全地之王（路 1:32-33
10、；约 18:37），但这职分因悔改的条件未能全周性达到（太 3:2；约 3:3），故要押后才能完成（太 21:43；徒 3:21）。6、审判官的职分 尼 9:27 赛 33:22 约 5:19-30 徒 4:12这职分是主升天后才执行，他先审判神的家教会（彼前），那是在基督台前审判之时（林后 5:10；林前 3:12-15；弗 6:8；西 3:24-25；罗 14:10），然后他再来时便审判以色列与外邦人（太 25:31-46）。在其国度建立时，他在地上实施其审判官的权柄，如分配治理之权（太 19:28），肃清叛徒直至禧年完毕，再在白色大宝座时执掌大法官审判之权（启 20；徒17:31；约 5
11、）7、牧长的职分 约 10:11 彼前 5:48.、仆人的身份 太 1128-30 可 10:45六、基督的工作（一）道成肉身1、道成肉身的事实1）借着童女马利亚所生 路 1：26-35 、44-45、2：34-35 耶 31：222）借着约瑟负监护责任 太 1：18-253）借着耶稣自己的论证 约 2：16、16：27-284）保罗彼得约翰的论证 罗 8：3 太 16：16 约 1：1-32、道成肉身的必要性1）人无法自脱犯罪而死亡的律 创 2：16-17 罗 3：23、5：18、6：232）任何人不配作中保之人选 罗 3：10 诗 51：53）设立新约的必须前题 太 26：26-28、；来
12、 8：8、12、9：15 耶 31：31、33-344）基督是神唯一的救法 加 4：4-5、彼前 2：24 约一 3：5 林后 5：21 来 9：15-163、道成肉身的本质腓 2：6-81）有神形象2）不为强夺3）反倒虚己4）取了奴形5）有神样子6）顺服致死7）死于十架4、道成肉身的原因1）应验神给列祖的应许 创 3：15、22：18 赛 9：6-7 太 1：1 加 3：162）成全律法和先知的话 太 5：17-18 路 24：27、443）除去魔鬼的作为 来 2：14-15、约 12：31、14：30、约一 3：8、启 20：104）献祭为世人赎罪 可 10：45、来 9：26、10：11
13、-14、约 1：29、约一 2：2（二）顺服而受苦1、耶稣为我们而顺服 彼前 2：22、罗 5：19、林前 1：302、耶稣为我们而受苦 赛 53：33、耶稣为我们而受刑 林后 5：21、彼前 2：244、耶稣为我们而死亡 赛 50：6、52：14、太 27：26（三）死而复活1、耶稣是复活象征他的预言应验了 太 20：17-192、耶稣是复活象征他胜过阴间权势 腓 2：5-113、耶稣是复活象征他完成救恩的工作 罗 4： 2510： 9、林前 15： 17-194、耶稣的复活象征我们也要复活 罗 6： 4-5、林前 6： 14、弗 2： 6（四）升到天上 徒 1：9-11、路：24：50-5
14、11、基督得着荣耀尊贵 腓 2： 9-112、基督坐在神的右边 来 1：3、彼前 3：223、基督的灵浇灌教会 徒 2：334、基督正为我们祈求 罗 8：345、基督已经得了权柄 启 3：216、基督为我们备住处 约 14： 2-3（五）基督的再来1、再来的预言1）先知的预言 但 7：132）天使的预言 徒 1：8-113）自己的预言 太 25：314）保罗的预言 提前 6：142、再来的预兆1）提后 3：1-7 （ 23 个预兆）2）太 24：5-38 （9 种预兆）3）其它预兆a 耶路撒冷陷落 路 21：20-24b 教会数目添满 罗 11：25c 福音传遍各处 太 24：14d 敌基督的出现 贴后 2：3-83、再来的时间1）无人所知- 秘密的 太 24： 36 太 24： 44、 50、贴前 5： 22）众所周知- 公开的 太 24：30、多 2：13、启 1：74、再来的地点1）空中- 云里 贴前 4：172）地上- 名山 亚 14：45、再来的情形1）是个人的 太 25：312）是可见的 启 1：73）带着身体 徒 1：9-114）带着能力 太 24：306、再来的目的 贴后 1：101）拯救信徒 来 9：282）迎接信徒 约 14：33）显明隐事 林前 4：54）统治掌权 启 1：155）施行审判 提后 4：16）除去死亡 林前 15：25-26
