1、谈罗马式时代的服饰特色在欧洲历史上一般把公元 1112 世纪称为“罗马式时代” （Romanesque） 。这是欧洲中世纪出现的两大国际时代的第一时代。所谓罗马式，实际上是日耳曼人在长期接触罗马文化及拜占廷文化的过程中，逐渐吸收其营养，再加上基督教的普及所产生的宗教精神之影响，而形成的南、北方，东、西方文化的混合物。罗马式时代的服装文化也与其他文化现象一样，是南方型的罗马文化与北方型的日耳曼文化和由十字军带回的东方拜在廷文化的融合。在形式上，一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱，宗教服、礼仪服原封不动地承袭了拜占廷样式；另一方面，保留了日耳曼人那系腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣样
2、式。这个时期，既是日耳曼人吸收基督教和罗马文化后，逐渐形成独自的服装文化的过程，又是西洋服装从古代宽衣向近代的窄衣过渡时徘徊于两者之间的一个历史阶段。那深深扎根于人们心目中的信仰生活，以及由此产生的追求心理安定的强烈愿望，表现在服装上，即不显露体形，从头上垂下的面纱，把全身都掩盖起来，这种僵硬的外形，与当时的建筑一脉相承。罗马式后期，女服中出现了收紧腰身，显露形体曲线的举动，这是在衣服上显示性差的前兆，也预示着哥特式时代那明朗造型的来临。罗马式时代的服装特征是男女同型，除男子穿裤子外，几乎没有明显的性差。其基本品种有内衣鲜兹(chainse)、外衣布里奥（bliaut） 、斗篷 曼特(mant
3、el).鲜兹和布里奥都是长长的筒形丘尼克式衣服，鲜兹是白色麻织物的内衣，有窄长的紧身袖子，袖口装饰着精美的刺绣和带子，领口多以数排丈绳金银线滚边作缘饰，衣长及地。布里奥是从达尔玛提卡演变来的这个时代特有的外衣。用料有丝织物和毛织物。领口、袖口和下摆都有豪华的滚边或刺绣边饰，可以看出拜在廷文化的明显影响。一般情况下，布里奥的衣长较鲜兹短，长及膝或腿肚子，女服略长于男服。袖子为七分袖或八分袖，袖口呈喇叭状，可以从袖口、领口和下摆处看到里面的鲜兹。布里奥的着装特征是一条长长的腰带，这大概是由十字军从拜占庭那里引进的。系法是先把腰带在腰围处自前向后绕，在后背交叉或系系一下在绕回到前面，在前面低腰身处系
4、个结或松松地系一下，让有穂饰的两端垂于前面，到 12 世纪后半叶，布里奥更加优美，开始收腰身。但只是从两侧收，并非立体性构成，仍属平面的直线型裁剪。把衣服的衣服的前片和后片在两侧裁剪成像躯干的形在那个后片的后中央从颈到腰开个口，这个口的两边挖许多汽眼，穿衣时把绳或细带像穿鞋似的穿进这些汽眼，然后系紧。裙子部分接上山角形的布，使下摆量增大。裙子的后片底边呈扇形长长地拖在地上，整个大裙子盖住了双脚。布里奥的袖子的变化很多，成了这个时期服装最具特色、最精彩的部分。当时北方所喜用的袖子造型，无疑是收拜占庭文化中达尔玛提卡的影响。这一时期最有代表性的袖型之一是从袖根到肘部紧身，肘部以下猝然变大。总之，所
5、有的袖子的共同特点都是袖口非常大。这种夸张的长袖子到 13 世纪衰落下来。但 14 世纪末到 15 世纪又再次流行起来。十字军东侵以后，男女服上都出现了许多纵向的褶，这使人联想到达尔玛提卡的优美和爱奥尼亚式希顿的柔和。另外，这是还流行在腰带上垂挂一个小口袋，这是用丝绸或皮革制作的，叫做奥摩尼埃尔，口袋里装着零钱、钥匙，有时也装食物。这大概是由于基督教的普及，为了向贫民实施才形成的习惯。男子的鞋出现了鞋尖很尖的样式，这种尖头鞋到哥特式时期得到了进一步的发展。曼特是一种无袖的卷缠状或披肩状的长披风，是这一时期男女皆用的外出服，其形状有圆形和长方形，一般在胸前或肩上固定，也有套头式的。用料有缎子、织锦等，还常用金线、丝线做缘饰处理，面的颜色和里子的颜色形成对比。09 服设 2 班 陈碧华
