1、“近代史纲要”演讲报告五四运动与传统文化的关系院系： 文学与新闻学院班级： 2011 级汉语语言文学师范 2 班指导老师：马兵成员： 王琳菡、王香、周萍、丁俊丹、覃棋、谭燕五四运动与传统文化的关系同学们，你们还记得五四运动吗？你们了解中国文化吗？你们有思考过他们的关系吗? 今天我的演讲就是关于五四运动与传统文化的关系、我国是一个拥有 5000 年文明的泱泱大国，我们的传统文化更是博大精深，而在中国传统文化中，传统思想与五四运动的关系最为密切。今天我们就谈谈五四运动与传统文化的关系。说道五四运动，我就不能不提新文化运动，新文化运动为五四运动打下了坚实的思想基础。在传统思想中，佛、道、儒三家占主要
2、地位，儒学作为官方推崇的正统思想影响最为深远。在新文化运动的前期中，最熟悉不过的一句口号便是“打倒孔家店” 。在现在看来，这种“一棍子打死”儒学的做法当然是不可取的，但在当时那种思想环境下便可以理解了。随着民族矛盾的日益加剧，先进的知识分子愤慨了，他们要革命，他们要斗争，他们想拯救这个风雨飘摇的民族！可是封建思想下的人民大众是迂腐的，鲁迅药中的血馒头难道不是一种讽刺吗？先进的知识分子越来越强烈地感到对人民思想解放的重要性，而儒学作为封建思想的代表，自然就成了新文化运动抨击的主要对象。然而，传统文化真的就是有百害而无一利吗？当然不！从根本上来说，那些抨击儒学的人也多多少少受到了儒学的影响。五四运
3、动的倡导者，新文化运动的代表人物陈独秀有一句话是这样说的“本志诋孔，以为宗法社会文道德，不适于现代生活，未尝过此立论也” 。由此可以看出，当时先进的知识分子抨击的主要是儒学中的伦理纲常，而不是儒学在中国封建社会中的历史作用。伦理纲常作为历代统治者对人民进行思想教化的工具，无疑成了革命者的眼中钉，肉中刺。百姓的思想被“三纲五常”禁锢着，即使在 20 世纪初，封建王朝已经垮台。社会变了，而人民的思想依然腐朽。在那个信仰缺失的年代里。先进的知识分子寻不到出口时，他们只能借鉴西方的“民主科学”思想。但他们似乎没能把握好一个度，一味肯定了西方，也全盘否定了中国的传统思想文化。在对待传统文化的态度上，文艺
4、复兴的思想家、领导者的做法则显得明智多了。他们打着复兴古罗马古希腊文明的旗号，来宣扬资本主义的新主张、新思想，同当时黑暗的教会作斗争。而文艺复兴时期的画作都是以宗教人物为体裁的，还有一些便是古希腊神话中的人物，其核心思想“人文主义”更是在古希腊时期就已萌芽了。很显然西方革新者是睿智的，没有摈弃他们的传统文化。可见革新与吸收传统文化是不矛盾的。再让我们细想是否当时中国的先进分子就没有受到传统文化的影响呢？怎么可能，人是不能脱离社会而存在的。鲁迅为了“孝”字，照样娶了个自己素未谋面的女人做妻子！可见，思想的进步是建立在对传统文化的继承上的。换句话说，一个民族若没有文化根基，便会不复存在。“天下兴，
5、亡匹夫有责” ，五四运动中全国的工人、学生、农民积极响。在国家处于水生火热中时，大家可以为祖国奋不顾身，抛头颅，洒热血！我们为什么会这样，很简单，我们是中国人。区别我们与其他民族不同的是我们的历史，我们的文化。西方有他们的“民主”思想，但早在几千年前中国就提出了“民贵君轻，君舟民水”的“民本”思想。我们现在的共同目标实现共产主义社会，不也正是孔子口中的“大同” ，陶渊明笔下的“桃花源”吗？五四运动是一场群众性的爱国主义运动。 “爱国主义” 、 “自强不息” 、 “民族意识” ，都是民族精神的表现。民族精神又是民族文化的精髓，是凝结中国各民族的精神动力，情感纽带。但是再过几天，素有“粽子节”的端
6、午节就到了，我们都知道端午节时候纪念我刚伟大的爱国诗人屈原的，它自古以来就是中国的传统节日，可是它却被被韩国抢去了。我们还无动于衷吗？去年，中国企业首次成为变形金刚 3的联合推广伙伴，这意味着，中国元素正以崭新方式融入全球流行中。可是，大熊猫是我们的国宝，它的形象却被美国套用去拍了部功夫熊猫来赚中国的票房，中国文化在走出去的同时能否多一点主见和创新呢？还有，“宫穿”电视剧在国内火了，弄得历史中的阿哥皇子们为了一个女人而颠覆天下，女主集万千宠爱于一身。如此随意地篡改历史的现象，不值得我们深思吗？不过令人庆幸的是，与电视剧相比，中国的纪录片的质量还是值得我们赞许的。最近中央电视台播出的美食纪录片舌尖上的中国赢得了几号的收视效益。它通过具体的人物故事想观众展示了中国传统的饮食文化，希望它会是中华文化走向世界的一个新的风向标！作为新时期的新青年我们肩负着复兴中华民族的重担，继承与发扬传统文化，我们任重而道远！我的演讲到此结束，谢谢大家。2012 年 6 月 5 日
