1、洋溪的白求恩尹正雅上了六十岁的人都记得，洋溪医院曾经有个极受人尊敬的老医师，他个子高大魁伟，体态较胖，说话温文尔雅，语音带着北方腔，他就是洋溪第一个“洋”医生尹正雅，人们都习惯叫他尹医官。他除了在家里当家长，在医院曾未挂过什么职，何谓“医官”？其实，原来他真正的是个医官。尹正雅，男，一九一八年七月初一出生于河北省卢龙县城关镇三街，从小上过六年私塾，十八岁被抓壮丁入张学良部当兵，因有一定文化，在部队学医，后升任少尉医官，军械处处长等职。一九三七年，抗日战争爆发。刚入伍不久的尹正雅随部队转战湖南、安徽、南京各地。一九四三年，部队被打散，所在部队脱离主力来到新化，住在城关镇晏家院子一家私人旅社里。晏
2、老板经营旅社和其它一些小本生意，家境较为殷实。老板有一女，长得眉清目秀，肤白唇红，且又知书达礼，典型的小家碧玉。英姿俊朗，南征北战的尹医官见之爱怜，后两心相许，英雄美女，遂结成秦晋，真可谓“山川异域无相碍，风月同天共此心” 。随后妻子随军，因战火频仍，烽烟不息，夫妇俩颠沛流离，甘苦共尝。一九四八年随部投诚后，尹正雅随妻来到新化定居，因襟兄的支持，在洋溪镇彭家亭子办起了第一家西医诊所，成为洋溪第一个用西药治病的“洋医生” 。自此，盘尼西林，磺胺等药开始为老百姓服务。一九五三年，公私合营，该诊所被收编为公有制，在洋溪刀具厂那儿成立洋溪联合诊所，后又搬至彭家亭子，更名为洋溪卫生所。尹正雅医术精湛，那
3、个时候没有 B 超机，没有 X 片机，更没有什么 CT 扫描机。他却对许多疾病具有很高的诊断能力。如肝炎，他只要摸一摸，就会肯定地告诉病人，是肿大一指就是一指，决不是一指半；肺病，如空洞性肺结核，他只要用听诊器听一听，然后用左手扣在病人胸上，右手在上面轻轻敲几下就知道你空洞有多大；心脏病，如风心病，他只需要听诊器听一听，就知道你是几级几级杂音，一丝不差。高超的医术，极大地提高了治愈率。病人到了他那儿，未下药病就会先好一半。五十年代、六十年代，痢疾、疟疾、脑膜炎流行，中医对此束手无策，洋溪因为有了这位洋西医，使多少人从死亡的地狱里重返人间的天堂。尹正雅不但医术高超，医德也非常高尚。真正是具有完全
4、彻底为人民服务思想的人，从来就是想病人之所想，急病人之所急。从不考虑个人得失，为及时抢救高危病人，他不知贴过多少医疗费，有的事后别人还了，有的便不了了之。过苦日子的时候，很多人没东西吃，饿得不行，常以野菜、土茯苓、神仙土充饥，结果造成大便结，拉不出屎，肚子胀得痛苦不堪，他不但开方诊治，而且专做一个铁钩，让病人撅起屁股，不顾粪便肮脏，不顾臭气难闻，他亲自用钩子一点一点帮病人往外抠。有一次脑膜炎流行，他出诊几天未回，结果自己三岁多的儿子因感于流脑，待他回来时已是气息奄奄，没过两天就死了。六十年代初，有一次夜里去苍溪急诊，由于山高路险，回来时摔断了肋骨。有时病人困难，经常不但免诊费，而且留病人吃饭。
5、他从来没做过家务，这并不是偷闲不做，而且他根本就没时间做，每天从睁开眼起床，到闭眼睡觉，很少隔断过病人，几十年如此，据说他平均每天看病绝不少于 100 人次以下，天天累得疲惫不堪。为了下午有精力继续工作，每天中午他必须休息半小时，怕人打扰，天天要女儿给他在门外“站岗” 。过去的乡下医院，没有剖腹技术，妇女每遇上难产或宫外孕，十有九死，尹正雅凭借自己高超的医术，挽救过多少妇婴的生命，现在很多被他救过的人说起他，总是感激深深，赞不绝口，很多人说：“如果没有尹正雅，我坟上的树早三尺大了” 。尹正雅自从随妻在洋溪从医以来，一直没有回过老家。老家，那生我养我的黑土地，那魂牵梦绕的父老乡亲，生离之后便是那
6、份死别的沉重，几人能忍受？几人能负荷？肝肠寸断熬过几十年之后，尹医师又是“心在天山，身老苍州”的无限悲凉。七八年退休之后，他本想回老家一趟，尽管父母已早逝，他总惦记着为他们的坟上一杯土；家里还有一个弟弟，三十多年了，兄弟俩总该叙叙旧情吧！可是医院少不了他，洋溪人民少不了他。退休后，领导又把他留了下来，尹老二话没说，像以往一样，任劳任怨，兢兢业业，拼命地工作，每月就是多六十五元钱的补贴。他拿着这点补贴，一留又是十年，回家的梦随着年龄的老去和身体健康水平的下降便永远地破灭了。那时我们可以完全这么地说一句，如果尹老多回几次家，可能洋溪就会付去几条生命的代价。尹正雅的儿女大多从医，且学有所长，他退休之
7、后，女儿们琢磨着利用他的声誉与技术在洋溪开一家私人医院，却遭到了他的强烈反对，他说：“我们到那里开一家，洋溪医院那么多职工家属靠医院吃饭的，你们现在并不是没饭吃”！一席话打消了儿女们的念头，同时，儿女们也为他的高尚情操所折服。六十年代，农村流行病较多，医师又奇缺。当时，毛主席发出了“把医疗卫生工作的重点放到农村去的伟大号召，于是各地纷纷办医训班，培养赤脚医师。洋溪也办了个卫生班，校址是过去的洋溪农中，后来的洋溪镇中学。当时，尹正雅是这个班的主要辅导老师。那时，他的胃病很严重，但他从不缺席迟到，上课非常认真负责，这个班的许多学员，如杨自彬、罗福谦等，都成为了后来农村医务室和乡镇卫生院的中坚力量，
8、现在这些学员还津津乐道他讲课时肚子上经常系着的热水袋。尹正雅做为一个国民党的医官，在解放后的历次政治运动中，应该是在劫难逃的，可他是不幸者中的幸运者。因为他医术高，修养好，为人谦和。五十年代整风反右时居然没有打成右派。六十年代文化大革命虽然打成了“历史反革命分子” ，但很少挨批斗。那时，无论革命的或反革命的，贫下中农或阶级敌人，都暗中保护他。明天要开批斗大会，今天就有领导通知他：“尹正雅，苍溪今天发现瘟疫流行，你快去，要把病人尽快治好，回来向区里汇报。 ”有时一群众跑来医院，谎称家里老父病危，要尹医师出诊。那时，这些成分不好的医师出诊必须要院领导批准方可，领导说：“尹医师有事，派另外的医师去吧
9、。”来人说：“不行，非他不可，死了人你负责吗？”领导无奈，只得同意，这样一次又一次逃过了那些无休无止的批斗。那时，槎溪公社石门大队的罗续林，是区里的造反派，他高举造反有理的旗帜，家里的楼上却经常藏着要批斗的“历史反革命分子”尹正雅，文化大革命真是革得滑稽可笑。做好事，有好报，永远是真理，永远放发着人性道德的光芒。尹正雅在洋溪说他是“学术泰斗，医德昆仑”一点也不过分。其实他还有一些鲜为人知的东西折射着他人格的魅力。他的英语水平很高，看一般的英文报刊，根本无需字典，古文学操守也非常厚实，记得很多的唐诗宋词，中国四大名著的故事他如数家珍。笔者有一次去他那里看病，正巧没人，他却一本正经在写着什么，我以为是在给别人开处方，结果他是在默写红楼梦里的葬花词，见了我，他停下笔，给我看完病，见我还瞅着那些诗词，便好奇地问我知不知道红楼梦的警幻仙姑赋 ，我点了点头说，这首词勉强能背。他高兴地说：“年轻人，不错！”其实，我心里对他早已是五体投地了。尹正雅先生于二 OO 一年去世了，他为了洋溪人民几十年连家都没回过，把自己的一切都留在了异乡的土地上。他无疑是洋溪卫生史上的一块丰碑，他永远是洋溪人民心中的白求恩。
