1、安多里尼先生的教导读麦田守望者一得孙仲旭 （LUKESUN）2001-7-191951年7月16日，塞林格的麦田守望者由美国利特尔-布朗（Little Brown, 又译小布朗）公司出版。50年过去了，这本书在全世界受欢迎程度不减。根据塞林格传 （译林出版社，2001年6月版）的作者保罗亚历山大调查，到上世纪90年代末，这本书英文版已销售了一千六百多万册，到1997年末仍在纽约时代平装书销售榜上排名七十多位。如果在国内评选出对青少年影响最大的外国小说的话，想来麦田守望者也会居于前列的。甚至，“守望“这个词也已经成为一个相当流行的词语了。这本小说的主人公霍尔顿考菲尔德（Holden Caulfi
2、eld）是“愤怒青年“ 的代表，在小说中，他几乎事事看不惯，只相信孩童身上还存在着天真。他希望能以保卫这种天真为职业（也就是，做个麦田守望者） 。霍尔顿在纽约游荡，这使他更深切地了解到人世的丑陋。小说最后，霍尔顿因为过度紧张，脑子里的弦绷得太紧而垮掉了，不得不进了疗养所。霍尔顿以后会过怎样的生活，是妥协还是继续抗争？这是许多读者都关心的问题。在我看来，实际上小说本身已给出了答案，这答案就在霍尔顿所敬佩的唯一一个老师安多里尼对他的教导之中。这教导是引用波兰精神分析学家威尔罕姆斯塔克尔（Wilhelm Stekel, 1868-1940）的一句话：“ 一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死
3、去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着“。这句译文来自施咸荣先生，原文是：The mark of the immature man is that he wants to die nobly for a cause, while the mark of the mature man is that he wants to live humbly for one。以我对原著的理解，我觉得施先生的译文不太准确，我将这一句试译为：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个原则而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人标志是他愿意为了某个原则而谦卑地活下去。“施咸荣先生曾将这句话斥为“资产阶级的利己主义
4、信条“ ，显然是言重了。小说中的霍尔顿很容易引起共鸣（可能也是因为小说的第一人称叙事口吻） ，但十几岁的他尚处于“只破不立 “的阶段。也许更是因为他年纪尚幼，不能够看到世界在许多方面都是不完美的。其实，一味的愤世嫉俗并不能解决多大问题，而学会“谦卑“ 的态度，认真做一些事情，通过自己的努力或多或少地将世界向更完美的方向推进一点，这似乎才是更有建设性的。长大后的霍尔顿会是什么样？塞林格自己的生活给我们提供了一个参照。三十多年来，塞林格生活在新罕布什尔州考尼什（Cornish ）镇的一座乡间房屋里，与世隔绝。他仍在勤奋写作，但是不再发表。靠着麦田守望者和另外三本薄薄的小说集，他过着可以说衣食无忧的生活。他当然有权过着不受打扰的生活，而每一个热爱麦田守望者的读者都应感谢他，是他创造出了我们青春时期的知音-霍尔顿，并且继续对我们的生活起着重要的指引作用。
