1、中元节写包烧包习俗mign中元节写包烧包习俗农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归阳间检查后人的善恶情况，阳间的后人就举办一些祭奠活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会烧包（封装的纸钱）给已故的先生，以此祭奠这些从阴间的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：一、接老人：在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂饭桌后的墙上，牌位下的桌上摆放香花、麦芽、盘香、蜡烛等祭品和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供
2、奉，供奉前需要净手上香，供饭完后需要烧化纸钱。二、封包：包，也叫包袱，就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。包，分为花包和白包两种，白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。两者的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。三、写包：就是在包的封皮上的相关栏目写上先人的姓名、收受的封数、烧包者的姓名及烧包时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。现将其体写法
3、介绍如下：正页面包封面： 花包（低包）封面白包封面1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容如下（以花包为例，括号内为解释）：第一列：中元胜会之期虔备冥资成 封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列： 上奉 （恭敬地奉送给）第三列： 故 收用（已故去的 XXXX 老人收用）第四列： 孝 祀（阳间孝人 XXXX 祭奠）第五列：天运 年 月 日叩化（农历 XX 年 XX 月 XX 日跪拜焚化）2、各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为 1 封，一驮是 2 封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，
4、需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要按期限烧各种包（如七七包、一周年包、二周年包和三周年包），每次烧包填写的内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。如写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。第二列：一般不填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新
5、故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系（具体见附表）；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且要将姓和名分开，如写给男先人就称“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后“某某”为名），写给女先人为“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后称男先人为老大人、女先人为老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”
6、即可。第四列：在“孝”字之后写送包人与收包人的关系及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用写了。四、烧包：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次是喂马，就是
7、对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是夹包，就是将纸马夹在捆好的两包中间，表示把捆好的包抬上马背；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（院子内或大路边）画一个半封闭的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧燃一把香后沿烧包圈出口到大路方向顺路每隔 23 米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成一定空间的形状（中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们来认领自己的钱。同时，在
8、烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品一起烧掉。七月半写包称谓一览表写包称谓本家家族一览表写包称谓外公家族一览表写包称谓妻之后家族一览表写包称谓小姑、二婚等一览表写包称谓妻之弟、姑父、姨夫、老婊、婊嫂一览表写包称谓姨爹、姨妈、亲家一览表附：封皮路票文字内容：元始符命。時刻昇遷。北都寒池。部衛形魂。制魔保舉。度品南宮。死魂受煉。仙化成人。生生受度。劫劫長存。隨劫輪轉。與天齊年。永度三途。五苦八難。超凌三界。逍遙上清。尔雅释亲:“父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读昆音）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。“
