1、對聯選,對聯的起源 對聯的發展 近當代對聯舉隅,對聯的起源-1,張貼桃符：秦漢以前，民間每逢過年就有懸掛桃符的古老風俗。桃符，即春節時掛在大門兩邊的桃木板，畫有神荼、鬱壘二神的畫像，或書其名字，分掛大門左右兩邊，用以驅鬼避邪。,神荼、鬱壘：應劭風俗通引黃帝書中一段：神神荼、鬱律，兄弟二人，性能執鬼，居度朔山桃樹下。據說桃樹的樹冠覆蓋達三千餘里，在樹枝東北有鬼門，是世間萬鬼出入必經的門戶，二神就守在門口，見到害人的惡鬼，就縛起來餵虎。,神荼,鬱壘,對聯的起源-2,張貼門神：神荼鬱壘的形象，唐代以後被秦瓊、尉遲恭所取代。二人是唐初的開國功臣，也是太宗手下的猛將，傳說由於涇河老龍被斬，引起鬼混唐朝，
2、鬧得太宗不得安寧，命秦瓊、尉遲恭把守宮門，才鎮住鬼怪。後來太宗令畫其像，貼於宮門上，從此有了張貼門神的習俗。,秦瓊,尉遲恭,對聯的起源-3,對聯為駢文和律詩的產物。對句起源極早，六朝駢文集對偶之大成。初唐沈、宋完成律詩的格律，詩的對偶更為固定化、規律化。 對聯最遲起於唐代。詩人劉郇伯與范酇為詩友，范云：歲盡天涯雨。久無對句，劉謂：人生分外愁。這是五言詩的對句。李義山：遠比召公，三十六年宰輔。溫庭筠對曰：近同郭令，二十四考中書。成熟的口頭對聯，於此時出現。,對聯的起源-4,五代時期，宋史蜀世家：每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。 後蜀國君孟昶以學士辛寅遜所撰非工，自命筆題云：新年納餘慶，佳
3、節號長春。為最早的春聯，春聯是對聯之一。,對聯的發展-1,用在名勝古蹟，如蘇軾題黃鶴樓：爽氣西來，雲霧掃開天地憾大江東去，波濤洗盡古今愁 用在祝壽，如宋代的吳叔經祝黃耕庾：天邊將滿一輪月世上還鍾百歲人,對聯的發展-2,用在哀輓，如曾國藩輓羅澤南： 率生徒數十人轉戰而來，克廿餘城，殺幾萬賊，亦良將，亦純儒，獨有千秋，羅山不死 報國家二百年養士之澤，提三尺劍，著等身書，是忠臣，是益友，又弱一個，湘水無情,對聯的發展-3,或題書齋，如宋代的真德秀題浦城粵山學易齋：坐看吳粵兩山色默契羲文千古心或題寓所，如元代楊瑞所作：光依東壁圖書府心在西湖山水間,對聯的發展-4,又有集聯 王安石思白居易江州司馬青衫溼
4、久未有對。蔡天啟對曰：梨園子弟白髮新。拿琵琶行對長恨歌，現成又工整。,紀曉嵐太極兩儀生四象春宵一刻值千金,對聯的發展-5,又有皇帝賜聯或題聯 明太祖賜功臣中山王徐達：破虜平蠻功貫古今人第一出將入相才兼文武世無雙 乾隆題頤和園頤年堂：九陌紅塵飛不到十洲清氣曉來多,對聯的發展-6,又有析字聯 日月明朝昏 ，山風嵐自起，石皮破仍堅 ，古木枯不死 可人何當來，千里重意若，永言詠黃鶴，士心志未已。,近當代對聯舉隅,毓老師的作品 武學家的作品 林世奇的作品 春聯欣賞,毓老師,道祖羲皇 學宗素王學由不遷怒不貳過臻聖王至德 苑毓仁者相帝者師履一平至道,劉奇蘭,一手單刀訪高友 六合長槍敬明公,郭雲深,提挈自西東
5、崩拳開路十年戎馬無敵手橫刀仰國門雲氣鎖眉一脈深州有英傑,林世奇,抱一含元 六合雲氣自舒卷 洗心退藏 九州煙波共渾沌一氣涵太虛 如百川匯海 橫無涯涘 兩儀長萬機 是萬嶽朝宗 俱有根依,嵌字：文雅 從容文思遠 淡泊雅趣深嵌字：桂蘭 臨風玉桂吟秋興 潤雨秋蘭送晚香,林世奇,嵌字：大理 大雅參天地 斯文廣被 理門法聖賢 至道維新大雅頤元 化育參天德 理門毓秀 斯文濟聖功,林世奇,春聯欣賞-1,天將化日舒清景 室有春風聚太和 五色雲中開曉日 萬年枝上動春風 斗柄東旋新氣象 奎光西照煥文章 六龍駕馭天行健 萬象含輝地盡春 曉色催詩歸草夢 春風隨筆上桃符,春聯欣賞-2,雍熙大地春光溥 清吉重門福澤新 半池風雨送春冷 一夜霜花帶月開 三春淑氣盈門室 萬里祥光滿斗文 舊歲臘景隨日換 新年春色逐風來 寬厚留有餘地步 和平養無限天機,END,
