1、漠河县洛古河龙文化园规划漠河县洛古河“龙文化主题公园” 规划 漠河县洛古河“龙文化主题公园”的规划意义: 额尔古纳河与石勒柯河在洛古河汇集，这里就成了举世闻名的黑龙江源头。 这里也是龙江文明之源头。 全世界的各民族传统文化中都有“龙”的体现。 但是，占全人类人口总数1/4的中国，被称为龙的故乡。 这个国家的人又自豪的称自己为“龙的传人”，或称“龙的子孙”。 龙又称为“辰”、“震”，中华历史文化根源“五行说”中:龙主东方，主木、主水。水，虽有玄武之称，但又有玄冥之说，主玄冥之神为炷龙，哲人曰:“华夏仍无龙而不行也” 中国之改革开放、之强盛、之经济发达，以其源远流长的文化，博大的经济基础，而影响了
2、整个世界。故尔，中国最北之地漠河县洛古河“龙文化主题山水源地”的建设，必然要影响着全世界华人对中华民族之根的怀念及溯源之情，必然将加深、弘扬中华文明之传统，必然将中华的现代化和悠久的历史相溶合。这种溶合必然的促使中国经济在具有强大文化底蕴的发展势头上“龙腾虎跃”，故尔，龙文化波波相连，无尽无休。 第一章 漠河县与洛古河旅游资源概况 一、漠河县景观资源的特色分析 漠河县历史悠久、地缘独特，有着较为丰富的自然旅游资源和人文旅游资源，如“神州北极”与“极光”及“白昼”神奇天象、黑龙江源头、北极村与洛古河村等特色村屯、北极村国家森林公园、界江风光、神秘的古黄金之路、胭脂沟及“李金镛祠堂”、胭脂亭等，不
3、胜枚举。独特的地理自然环境和丰富的旅游资源，为漠河未来旅游开发创造了良好的条件。北极村作为漠河县旅游业发展的龙头，为了更好的发挥其作用，就要从区域角度，以可持续发展的生态观对其进行研究。 旅游资源有无特色，是能否进入商品性的基本标志。特色价值越高，则吸引性、开发价值及商品性就越高。漠河县有无特色,应从以下几个方面进行分析: 1、地貌景观 境内山峰均未达到雪平线，没有冰川和万年积雪，山岭和山坡被落叶松和白桦林所覆盖，绝少秃山峻峰。 漠河县地貌是受强烈破坏的老年期地形。山势柔和、山顶平坦、水系密度极大，总特为:河谷开阔，河曲与河谷阶地发育，河谷多不对称，河流比降较小。沼泽发育是本县地貌另一重要特征
4、。几乎全部宽广的河谷均为沼泽化。不仅分布河谷地带，也见于平缓的山坡分水地带。 通过以上背景资源条件情况，对当地的旅游资源开发提供了基本素材。最大的特点就是山体、形状、坡度、高度、气候，最适合开发旅游滑雪场。同国家要求标准相一致。实际上滑雪运动最早是鄂伦春，赫哲等少数民族的狩猎传统活动。 2、水资源景观 宋代文学大家郭熙说过:“山无云则不秀，无水则不媚。”漠河山水可以说是山连山、水连水，四季不断。水资源最为丰富，有名河流98条，无名河流800多条，出露山泉，飞瀑湖泊，溪流温泉，给漠河县夏季避暑旅游开发带来极好的条件，同时也是很好的景观资源。尤其是黑龙江龙头处，对岸的山高势险，身在北极村就能感受到
5、另一种意境，山水变得高深莫测让人充满遐想。 3、极地景观 北极村坐落在我国最北端，黑龙江南岸、七星山脚下地处东经122?2105122?2103，北纬53?2700 53?3330。黑龙江北岸是俄罗斯的赤塔和阿穆尔两个洲相望。从旅游接待到吃、住、行、都很方便是我国最北端的旅游避暑胜地之一，以北极光和白夜为最独特的自然景观，每年吸引上万人来此旅游观光。 通过近年来的接待经营，在基础方面得到了极大的改善。俄罗斯风情的别墅和独特的乡土民风的文化内容活动吸引了大部分游客。今后要加强和改造游客参与性的旅游项目，能让游客更加感到漠河人粗犷热情的黑土地人们的性格。 4、采金文化 金矿和采金船以及人们最热得到
6、的黄金是怎样采集来的过程很是吸引旅游者地方。在漠河、采金是件很平常的事情。漠河县的由来也是直接和黄金联系在一起的，可以说，没有黄金就没有今天的漠河县，要想了解漠河的由来就得去漠河县采金博物馆，老金沟金矿也叫胭脂沟，从黄金的采集工序开始，游客也可自己亲自来操作采金的全过程。也可在当地购买些黄金首饰等旅游纪念品，也可参观当时清政府为第一任金矿局的督理李金庸修建的祠堂。至今有不少当地的百姓到庙上烧香上供品。从此漠河为中国各届政府提供无数的黄金储备。 5、天象景观 漠河县地形复杂，气候变化无常。从境内南部海拔千米以上的山地北部海拔百米的沿江平原，由高向低过度，由北向南差异，曾有“一日四季”之说，春秋两
7、季相连，几乎无夏季，却有“冬长夏短”之语。夏至前后，日长夜短，晚霞与朝霞相连，黑夜转瞬即逝几乎没有黑夜，故有人称漠河为“不夜城”。极光是一种发生在地球极地罕见的自然现象。由于漠河位于北半球，纬度高，所以在漠河出现极光是地球北极发出的极光，在漠河所看到极光称为北极光。极光的产生，是由太阳发生的高速带电粒子受地球极地磁场影响偏向两极，并使大气中的分子，原子交激发而形成绚丽多彩、奇异壮观的彩色光象。从当地旅游资源特色方面漠河的景观是仅有的从舒适度来分析，条件优越。特别是夏季避暑旅游这里没有炎热的烈日，只有清凉的环境，不夜城的明亮，景色极佳。 6、景观评价 (1)独具地缘优势，处于中国的最北边，适于形
8、成“南有三亚，北有漠河”的旅游概念，有利于带动漠河乃至大兴安岭旅游的发展。 2)自然资源优势明显，以神州北极、黑龙江源头、界江、冰雪等资源最 (为突出，适于发展观光旅游、生态旅游、冰雪旅游等。 (3)具有“极光”、“极昼”等自然现象。 (4)北极村作为突出的人文资源代表，与洛古河村、“5?6”火灾警示馆、胭脂沟等人文资源共同形成吸引游客的亮点。 (5)夏季气候资源适宜发展避暑度假旅游，冬季严寒气候资源适宜发展冰雪文化旅游。 (6)区域资源组合分布表现为少量垄断性资源伴生较多数量的次优旅游资源，适于集群开发。 旅游资源评价指标国内外一般都分为硬指标及软指标两种。 硬指标包括:规模度、珍惜度、组合
9、度、古悠度。软指标包括:保存度、知名度、奇特度、审美度。从漠河地区的旅游景观资源来分析，评价如下: A、规模度:与相类似的景区或旅游资源很少，漠河的旅游资源的独特规模性也就是唯一的地域天象奇观，和气象及地理位置特性。这种条件订为属于偏上。 B、奇特度:指旅游资源与人民现实生活，环境的反差程度，旅游者的目的是求异、索奇。反差越强则特色性就越高。漠河县属于上等偏下。 C、组合度:主要是指不同类型的旅游资源在空间的组合，包括一定范围 资源组合密度或丰度。漠河县地区包括西林吉、漠河、老沟金矿等资源，属于丰度较高。 D、保存度:指当地现有的旅游资源保存的完整程度，漠河县属于中等偏上。 E、审美度:漠河县
10、的天象景观和气象景观的条件影相优美，从审美度这方 面看属于中等偏上。 F、知名度:从清朝末年至今漠河的知名度很高，盛产黄金和森林，在有是地域文化和天象气象资源实属于偏上的。其上是优势程度。分析其劣势主要是珍惜度和古悠度较差。 二、漠河县的旅游开发价值 (一)区位价值 从漠河县总体旅游发展战略来说，前哨旅游滑雪场(夏秋季为森林生态度假区)开发价值是很重要的。首行是它的区位条件是填补和形成漠河县旅游环线不可缺少的联接点。从目前漠河县旅游现状看，它基本上是西林吉老沟金矿北极村一条线。如果把前哨滑雪场开发后可以形成景区(点)之间距离缩短为游客在路程上不会产生疲劳感，改善目前的线路状况。 对未来的漠河县
11、旅游资源的开发也起到联络点的作用，如把洛古河、北极村、漠河村、连崟、兴安等与西林吉等地景区连接形成环形旅游线，可以加速这些地方的旅游资源得到更好的利用，或把古时的黄金古道开发为旅游观光猎奇的景点加以连接利用，也可利用黑龙江水道与下游点连接。 (二)资源条件 1、山 漠河县地处大兴安岭北部山区，宛如一棵闪亮的北极星，周围群山如群星捧月。又处在黑龙江源头，为龙头之处，似巨龙宛延，高低分明，错落有致，松涛阵阵，林海茫茫，更让人叹为观止的是金矿遍山有，一百多年的采金大军兴而不衰，实为国内所罕见。 2、林 漠河县城森林公园松苑里保存了占地6公顷的原始森林。漠河林区属于欧亚寒温带针叶原始林。树种构成以兴安
12、落叶松为主，间有白桦、樟子松、甜杨，以及少量的榆、柳、云杉等树种，还有二棵飞来松(红松)独为罕有，被列为一级护树木。野生的山珍野味和高寒带的红豆，都柿果等随处可见。 3、水 漠河县境内河流纵横，沟溪密布，共有大小河流千余条。其中，有名河流98条，无名河流800多条，境内河流除黑龙江外，其余大小河流均系内流河，统属黑龙江省水系。汇入境内黑龙江段的二级支流有洛古河、北极村河、老爷岭河、二道河和额木尔河。其余河流均汇入额木尔河。 漠河县的水资源及为丰富，是夏季避暑旅游的最佳去处，黑龙江是一条流经三国的世界大河之一，为中国第三大河流。它穿越了中国、蒙古、俄罗斯3个国家。 4、金 漠河县的金矿知名度很高
13、，是中国采金业之光辉的一篇，东北地区金矿产地主要以漠河附近的砂金矿，还有洛古河系的洛古河、兴华沟，阿玛扎尔的小沟，热尔图哈河上游的老沟和小北沟等处。金盛时达15000多人。外国人送给老沟的美称是:“东金山”、“金穴”。此地不仅开采地域广，而且黄金品位高，储量大。所以吸引了无数的采金者。也招来沙俄的金匪，在此建立武装，法律、税收、教堂，更为严重的是成立了“耶尔图加共和国”，即沙俄的黄金殖民地，后被清庭彻底摧毁。后派大臣李金庸为漠河矿务局首任督办。后来清政府为李金庸建了庙，以表他为国家做出的贡献。 (三)旅游功能 国际旅游业的发展表明，旅游业将成为获利最大的并可持续发展的黄金产业，成为新世纪经济增
14、长的主要动力和重要财源之一。改革开放后的几十年，我国的旅游业发展迅速，旅游接待人数和创汇年年创下新记录。1994年的入境人数是1985年的2.5倍，旅游外汇收入增长了5.85倍。世界旅游理事会预测，未来十年间中国每年由旅游带动的投资达800亿美元，2006年中国旅游业创造的国内生产总值可达2000亿美元。中国旅游业在中国社会主义市场经济中的地位越来越明显，在第三产业中的龙头作用和关联产业中的牵动作用都是其它产业不可替代的。 黑龙江省的旅游事业在近几年取得了长足的进步，已引起了国内和部分国际游客的浓厚兴趣，并且正在由几个重点景区的火爆走向成线成面的完整的旅游线路和体系，给北极村风景旅游区的发展带
15、来了新的动力和机遇。 漠河县旅游景区(点)类型分析，组合条件好，有利于资源的潜在功能和释放发挥。根据它的景观特性和类型，它的功能可有以下几类: (1)独特人文、历史、地理观光功能;(2)避暑功能;(3)康体休闲功能;(4)猎奇探险功能;(5)科考功能;(6)艺术功能等。 三、社会经济概况 随着经济的发展，交通邮电业发展较快，教育、科技、文化、卫生、体育等事业得到了相应的发展。1990年，全县有小学校28所，在校生9966人，入学率、巩固率、普及率均达到教育部颁布的标准，基本普及小学教育;普通中学8所，在校生5822人，职业高中4所，学生473人，各类学校教师已达999人。全县有医院、所44个，
16、床位245张，医护人员411人，能做一般性手术。疫病、天花、地方甲状腺病已得到控制。体育运动蓬勃发展，各乡镇建有篮球场，坚持业余、自愿、小型、多样的原则，广泛开展群众性体育竞赛活动。 漠河县是国家最北的旅游区，有丰富的旅游资源，北极光和白昼是漠河独有的自然景观，每年夏至云集北极村漠河欣赏白夜光景的国内外游客达数千人以上。近年来，漠河县政府增加了旅游业的投入，旅游设施较齐全，但旅游体制没有理顺，横向联谊差，旅游业尚属接待型。要大力发展漠河旅游业，促进文化交流，带动边疆经济各业发展，还要采取有力的措施，改“接待型”为“经营型”，旅游业的经济效益定会迅速提高。 漠河与俄罗斯赤塔州、阿穆尔州隔江相望，
17、边境线长达245公里。漠河口岸已被国家批准为一类口岸，拥有两常年过货通道。近年来边境贸易十分活跃，贸易额逐年高速递增。“胭脂沟”、“古黄金之路”充满历史的神秘，雅克萨古战场等明、清、民国时期的古迹遗址景点众多，随处可见。近年又开通了对俄过境游，为漠河旅游事业插上了飞向世界的翅膀。 野生动物资源种类繁多，有马鹿、驯鹿、梅花鹿、棕熊、紫貂、飞龙、野鸡、梆鸡、野猪、獐、狍子、雪兔等珍禽异兽四百余种。黑龙江冷水鱼更是享誉海内外。这里的绿色植物天然、名贵、无污染，牙格达(红豆)、都柿、草莓、山葡萄、山丁子是酿酒和调制纯绿色饮品的最佳原料;猴头、木耳、蘑菇、蕨菜、金针菜等遍布群山峻岭，另有名贵草药数十种。
18、 漠河地理位置优越，交通、通信、电力、接待等基础设施日臻完善。嫩林铁路直达齐齐哈尔，嫩漠，黑漠国防公路四通八达，水运沿黑龙江可转运乌苏里江、松花江，并可直通海运。改革开放以来，广播、通讯事业发展十分迅速，国内外程控直拨电话、移动、无线寻呼网俱全，通信便捷。北极宾馆、漠河饭店等一批高档宾馆相继建成，接待条件十分优越。漠河县机场项目的投入建设，必将为漠河县及北极村、洛古河等旅游事业发展创造巨大的开发前景。 洛古河概况简述 洛古河村，1906年(清光绪三十二年)置洛古河卡伦后形成村落至今，全村现有农户36家，174人，有耕地1747亩，隶属漠河乡管辖。洛古河村西距黑龙江源头仅8公里，东距乡政府所在漠
19、河村50多公里，东南距县城90公里，有干线公路与西林吉火车站相接，交通较为方便，全村人民生活水平较高，是对俄贸易过货区。 第二章 漠河县洛古河开发中国龙文化主题山水源地的历史定位 龙，一个永恒的话题。从古到今，无论谁碰到这个话题，都要展开自己想象的翅膀，发表一通自己的看法;有些人甚至根据龙的传说想象出很多东西来，并且还要在有关社会活动中有所表示，从而形成了源远流长的龙文化。 人们对于龙的崇拜简称为“龙崇拜”。龙崇拜是一种民间信仰。崇龙习俗是一种民间信仰习俗。民间信仰习俗属于民俗的范畴，是民俗研究的重要内容。 龙崇拜产生于原始社会，这一点已经成为人们的共识，因为有足够的材料可以证明这一点。有的学
20、者还朦胧的意识到龙崇拜的产生与原始宗教有一定的关系。如:王维堤提出龙的原型是具有某种巫术的意义的神化的蛇，刘志雄、杨静荣也认为龙具有特殊的巫术功能。徐华铛在中国的龙的第七章说:“龙，这个特殊的艺术形象，是由历代的劳动人民集动物有力和优美之大成而创造出来的，虽然它长期被封建统治阶级所掠夺，成了帝德和皇权的象征，但劳动人民对自己创造出来的龙是怀有深切的感情的，是任何精神枷锁都不能阻挡的，龙，腾飞在人们的心中。”他还说:“在具有强大生命力的民间文化中，龙这个题材占有极为重要的地位。人们抹去了笼罩在龙身上的皇权神威的灵光，在民间成了喜庆吉祥的瑞兽，成了人们美好理想和愿望的化身。” 蔡大成说:“龙在文化
21、含义中是一种生命的符号，象征着古人对生命的循环、死而复生的愿望。” 王海龙龙图腾与中国政治的深层结构一文认为，龙是繁殖、生命的象征，是祝颂福寿和生命力繁衍的象征;龙腾挪奔扑，精力充沛，生命力强，是力量的象征;龙经由图腾化的政治需要，从原始崇拜提升而为民族精神和社会凝聚力的象征，神格亦由一种图腾而为主神、天神，在社会化的过程中变为人主皇帝，龙成为皇权的象征和皇帝的专用符号。 龙崇拜在其发展过程中与佛教发生了很深的关系，龙王、龙女故事首先出现在汉译佛经之中。 较早发现佛教影响的是霍世休和台静农。他们在有关文章中都认为中国文学中的龙王龙女故事是从印度输入的。季羡林明确肯定了这一点，进而指出:“中译佛
22、经里面的龙字实际上是梵文Nga的翻译。Nga的意思是蛇。佛经里，以及唐代传奇文里的龙王就是梵文Ngarja，Ngarj或Ngarjan的翻译。”阎云翔论印度那伽故事对中国龙王龙女故事的影响一文认为:中国龙王龙女故事是受印度那伽故事的影响而产生的，但不是那伽故事的复制品，更不是舶来货，而是接受外来影响的中国创作。他还说将梵文Nga译为“龙”是翻译过程中的一种创造性背叛。从而将佛教对中国龙王龙女故事的影响大致说清楚了。 我们都是龙的传人，龙是中国的图腾，是权贵与力量的象征。除冬季外，黑龙江旅游产业没有炒起来，就是缺这种文化底蕴;西藏有神秘文化、云南有民族文化、北京有古都文化、陕西有历史文化、山西有
23、传统文化、山东有儒教孔文化，这些定位文化长年吸引大量国内外游人，人民币、美元大把的赚。 我们漠河地区需要张扬的是“龙文化”这个经济、文化的灵魂。 其实如冰雪文化、森林生态、夏季漂流等都是基础。任何资源都会变异，惟有文化是永恒，随着时间的推移，文化将是一座用之不绝的宝藏。”这是我省大文化。通过设计“龙之源”这个旅游开发方案的实施，我们漠河县将成为我省的龙兴之地。 目前省政府也极为重视对“龙文化”的弘扬与推进工程，只有漠河县能承担起这一历史文化传统旅游资源的承担责任 第三章 云遮雾障 龙在何处 假如要从浩若烟海的中国文化典籍中，遴选出一种动物来，最能够代表中华民族悠远的历史、宏伟的气势、复杂多变的精神世界以及浓郁的东方神秘色彩，那么，这项桂冠非龙莫属。
