1、渡荆门送别,李白,李白（701762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有李太白文集三十卷行世。,写作背景,诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗
2、是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。,整体感悟,渡荆门送别是一首五言律诗,首联交代了什么？,远渡的地点和此行的目的。,颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？,描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。,全诗表达作者什么样的思想感情？,通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。,渡
3、 荆 门 送 别 李白,渡远/荆门/外，来从/楚国/游。山随/平野/尽，江入/大荒/流。（远景）月下/飞/天镜，云生/结/海楼。（近景）仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。,还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。（抒情、拟人）,我从蜀地远渡出游，来到荆门这个地方。（叙事）,两岸的山峦渐渐消失了，眼前是一望无际的广阔的原野。江水冲着广阔原野奔腾而去。,夜晚明月映入水中，如同飞下的天镜，黄昏时，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿。（写景、想象、比喻）,诗句解释,渡远荆门外，来从楚国游。,山随平野尽，江入大荒流。,巴山尽头现出平川，长江水流入广阔无际的原野。,皎洁的明月在空中流转，如同飞在
4、空中的明镜。云气在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。,仍怜故乡水，万里送行舟。,虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。,月下飞天镜，云生结海楼,从远荆门山外渡江，远去古老的楚国漫游。,【诗文解释】远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。,首联的意思是，我从蜀中远渡荆门之外，来到楚国游览。起首一“渡”字，暗点故乡之水，有依依不舍之意。这里要注意一点：“渡远”为什么不用“远渡”？“远渡荆门
5、外”岂不更好理解？这里的关键在于以“渡”字打头，其作用有二：一是点题，二是贯穿全篇写水，水是全篇的主线。 第二联（颔联）仍然写水：“随”、“尽”和“入”、“流”四个动词，有移步换形之妙。船在飞速前进，江在奔腾流逝，山在迅速后退，故由遮天蔽日的三峡转至荒野无边，眼前豁然开朗，仍然是为写“故乡水”张目。,第三联（颈联）写月上东天，倒映于水中，极像是从天空中忽然飞下的一面明镜；开阔的江面在晚霞辉映下，幻化出一派海市蜃楼。这里看似未写水，实则从“月下”和“云生”便可知诗人写的是茫茫无际的江天黄昏景色：一轮明月在大江中浮动，乃是低头所见之月。诗人再抬头观天，便见水天相连之处，幻化出了一派海市蜃楼。 最后
6、一联（即尾联）用一“仍”字回应上文，说明以上所写之景，皆与“故乡水”有关，都是这饱含深情的一江流水，不远万里，从故乡蜀中把他送到遥远的楚地来的。理解了全诗我们不难发现，这里既非朋友在送别诗人，也不是诗人在送别朋友，而是故乡之“水”在送别他远游的儿子李白，所以题中“送别”二字是理解全诗的关键，尤其不能缺少。,【诗文赏析】诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，心生豪放。抒发了自己的胸怀与进取精神，生气勃勃，意气风发。诗的前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的奇妙美景。最后一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时，面对那流经故乡的滔滔江水，所产生的思乡之情。诗人没有直接说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来，愈发显出自己对故乡的思念。 全诗想像瑰丽，意境高远，充满了生活的光彩。,找出诗中的写景句，说说它们的妙处。,诗中流露了诗人什么样的思想情感？,明确：通过写出游途中的景观，流露诗人欣喜、激动的感情，并以此引出他远别故乡的思乡之情。,景观壮阔，远近景结合；给人空间感和流动感。,渡荆门送别：表达对长江中游秀丽景象的赞叹和对故乡的留恋。,中心思想,
