1、马克思主义中国化,报告人：魏玲琳 蔡瑶,资料参考：在纪念毛泽东同志诞辰110 周年座谈会上的讲话 胡锦涛 马克思主义中国化若干重大关系研究 薛金慧胡锦涛马克思主义中国化思想研究 江茂森,中国传统文化借鉴马克思主义哲学,改革开放的哲学基础,受抗战时期浓厚的“中国化”,目,录,C O N T E N T S,科学发展观的马克思主义哲学启示,马克思主义哲学与中国传统文化相结合运用于中国的实际情况之中,什么是马克思主义中国化？,我们党在80 多年的奋斗历程中积累的一条根本经验, 就是要不断根据发展变化着的实际情况和时代条件, 坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合, 不断开拓党和人民事业前进的道路
2、。,资料来源：在纪念毛泽东同志诞辰110 周年座谈会上的讲话 胡锦涛,在这里输入内容,马克思主义来到中国，是否意味中国的所有问题将迎刃而解？是否意味马克思主义可以自动解决中国的问题？是否意味马克思主义为解决中国问题准备了现成的疗方呢？显然不是。马克思主义必须与中国的具体实际相结合，与中国的工农相结合，通过亿万中国人民在马克思主义指导下，进行创造性地实践，才能解决中国的问题。,马克思主义中国化问题的提出,CLICK TO ADD TITLE,Part,1,20世纪30年代，日本发动侵华战争，在民族生死存亡的危机时刻，大而弱的中华民族不仅要筑 起军事的国防、物质的国防，而且也要筑起精 神的国防。强
3、调中国特色，弘扬民族传统的“中国化”思潮由此应运而生。抗日战争重新 整合了中华民族的政治、文化和心理结构，强化了民族意识，唤起了传统文化的复兴。以此 为契机，,“中国化”思潮成为一种重要的社会 思潮，替代曾流行一时的“全盘西化论”成为 文化发展主流。颂扬民族文化传统的声浪，几乎淹没了五四以来自由主义学者“全盘西化” 的梦想。国民党积极推行三民主义儒学化，争 占救中华民族于水火、捍卫中华民族文化的领 袖和中流砥柱道德、精神制高点。,受抗战时期浓厚的“中国化”,一、马克思主义哲学吸收了中国的传统文化中的优秀成分 一般认为, 中国传统文化的主体是儒家文化。它既是封建宗法社会的主导意识形态, 也是这个
4、社会统治阶层的思想工具。儒学价值观系统中的一些基本观念, 诸如仁爱、人本、太和、和谐、中庸、诚信等等, 是经历了几千年文化变迁和社会实践而被证明有利于人类生存发展及社会进步的精神财富, 不但没有过时,还具有普世性, 如能正确引导, 并赋予其时代精神, 不但将产生强大无比的精神力量和持久不竭的文化源泉, 也可以使其在当代世界的现代化进程中发挥提升道德、裨益世道人心的实际作用。 在人与自然的关系方面, 传统的儒家学者都有“为天地立心”和“民胞物与”的宇宙情怀和人生理想。人类和自然界自然会建立一种协调关系, 人类的生存环境与生态系统自然会形成一种优化平衡的状态。儒家从“仁者爱人”的思想基点出发,其目
5、的就是在道德观念的基础上, 使上下左右的人我之间实现心理上的互相沟通、思想上的互相理解、感情上的互相体谅, 从而建立一种协调、和谐的关系。 儒家文化中所蕴涵的上述诸多优秀思想、价值观念以及包括佛家、道家等在内的传统文化中的合理资源都应当在当代马克思主义哲学体系中得到充分的反映。,二、中国传统文化借鉴马克思主义哲学 我们不能孤立地强调中国文化的独特价值,这样容易使弘扬传统文化成为“孤芳自赏”, 并且存在着使马克思主义中国化的文化价值阐释走入误区的可能性。民族的片面性和局限性日益成为不可能, 于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”马克思和恩格斯在这里所说的“文学”,其含义不是狭义上
6、的文学作品, 而是泛指科学、艺术、哲学、政治等方面的文献, 实际上是指我们所说的文化。因此, 马克思主义中国化的文化内涵必然涉及到民族文化和本土文化的交互作用问题。我们衡量中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义的标准不仅应当着眼于对中国实践的理论指导意义, 而且应当着眼于在世界马克思主义研究中的话语权和影响力。这样, 我们就不仅应当关注马克思恩格斯以及列宁的思想所表述的马克思主义的基本原理在中国实践中的应用, 还要积极关注过去一百多年世界各国有影响的马克思主义研究成果, 开展积极的思想碰撞、学术交流和理论对话, 从而彰显马克思主义中国化理论成果在世界马克思主义研究中的价值和地位。,CLICK
7、 TO ADD TITLE,作为一种世界哲学, 马克思主义哲学是整个人类哲学智慧的结晶, 其中理所当然地包括中国传统哲学, 尤其是朴素辩证唯物主义的理论贡献。马克思曾经预言: 必然会出现这样的时代,“那时, 哲学对于其他的一定体系来说, 不再是一定的体系, 而正在变成世界的一般哲学,即变成当代世界的哲学”。中国传统哲学,尤其是朴素辩证唯物主义也构成了马克思主义哲学得以产生和发展的重大的历史文化基础。作为无产阶级的世界观和方法论, 马克思主义哲学只有同各个民族的具体特点相结合并通过一定的民族形式, 转化为其民族文化的一部分, 才能真正发挥自己改造世界的功能。中国哲学有其独特的发展道路, 有悠久的
8、朴素辩证唯物主义传统。但是, 中国哲学并非固步自封, 拒斥外来文化或哲学。马克思主义哲学中国化的过程也就是中国哲学现代化的过程。中国哲学现代化与马克思主义中国化走的是同一条道路, 是同一个过程的两个方面。现代实践和现代科学证明了马克思主义哲学的现代性与中国传统哲学的现代价值具有某种程度的契合。这种在现代实践和现代科学基础上的契合, 决定了马克思主义哲学的中国化与中国哲学的现代化具有一致性。,三、马克思主义哲学与中国传统文化相结合运用于中国的实际情况之中,CLICK TO ADD TITLE,中国特色社会主义发展道路已经明确, 同时对在实践中所出现的大量新问题、新矛盾要做出科学的、符合中国国情的
9、回答, 从而指导新的发展。当代马克思主义哲学必须充分研究中国道路中积累的“中国经验”, 提炼具有中国特色的哲学思想和命题。,科学发展观的马克思主义哲学启示,CLICK TO ADD TITLE,科学发展观将中国特色社会主义现代化建设提升到了一个新的高度,并成为与其不可分割的战略指导和发展途径。科学发展观的核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展。单是这简明扼要的几个字代表着马克思主义中国化的实际成果,并且为社会主义现代化建设指出了新的方向。党中央为什么会提出科学发展观,为什么会把以人为本作为发展观的核心,为什么确立其基本要求是可持续发展? 这一切都是因为符合和继承了马克思主义理论的核心思想
10、:矛盾的对立统一规律和永恒发展观。,首先以人为本正是应用了矛盾的对立统一规律,理清了中国社会主义建设中的主要矛盾和矛盾的主要方面,并利用事物的内部矛盾来推动事物的发展。根据理论,主要矛盾是在许多矛盾中处于支配地位、对发展起决定性作用的矛盾,而矛盾的主要方面是指一种矛盾内部的对立面双方中,居于支配地位的一方。,改革开放的哲学基础,CLICK TO ADD TITLE,经实践证明了一个道理:马克思主义在中国是行得通的,并且是中国发展和社会主义现代化建设的唯一理论灵魂。,随着改革开放的深化,一些重大问题和矛盾也日益凸显,例如环境恶化、两极化的扩大及就业等民生问题,这时只坚持改革开放就不能满足我的发展的需求,必须诞生新的理论来解决,这些矛盾,于是马克思主义理论再次结合当今的国情而产生了科学发展观。科学发展观是马克思主义中国化的又一理论成果,它的哲学底蕴仍然是由马克思主义理论发展起来的。,推进马克思主义中国化,我们必须始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，继续在新的时代条件下把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义的中国化。胡锦涛,精髓,谢谢大家！,
