1、 1120 个文言实词专题复习 之 二 教师版20道： 道路，通道；途径，方法，措施；规律，道理；指道家，道教； 主张，思想，学说；说，讲； do，通“ 导”，引 导； 道义，正 义； 风尚，风气。例句：乘骐骥以驰骋兮，来吾道（do，通“导”，引 导 ；）夫先路。 （离骚 ）养生丧死无憾，王道（途径，方法，措施 ）之始也。 （寡人之于国也 ）于是废先王之道（主 张，思想，学 说） ，焚百家之言（过秦论 ）行军用兵之道（途径，方法，措施 ） ，非及向时之士也。 （过秦论 ）从郦山下，道（道路，通道）芷阳间行（鸿门宴 ）沈沈道（指道家，道教）观中，心赏期在兹。白居易首夏同诸校正游开元观，因宿玩月余
2、嘉其能行古道（风 尚，风气） ，作师说以贻之。 （师说 ）师者，所以传道（ 规律，道理 ）受业解惑也。 （师说 ）嗟乎！师道（风尚，风气）之不传也久矣！（师说 ）长桥卧波，未云何龙？复道（道路，通道 ）行空，不霁何虹？（阿房宫赋 ）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道（说，讲）也哉！（游褒禅山记 ）此人皆意有所郁结，不得通其道（主张，思想，学说） ，故述往事，思来者。 （报任安书 ）上德不厚而行武，非道（ 道义，正义）也。 （韩非子五蠹 ）成语“道（主张，思想，学说）不同不相为谋”21得： 应该，应当；能够；通“德”，感激； 收获，心得。例句：沛公曰：“君为我呼入，吾得（应该，应当）兄事之。 ”（
3、鸿门宴 ）则递三世可至万世而为君，谁得能够）而族灭也？（ 阿房宫赋 ）而余亦悔其随之，而不得（能够）极夫游之乐也。 （游褒禅山记 ）古人之观於天地，往往有得（收获，心得） 。 （游褒禅山记 ）轩凡四遭火，得（能 够）不焚，殆有神护者。 （项脊轩志 ）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（通“ 德”，感激 ）我欤？（鱼我所欲也 ）222度： 量长短的标准；限度，尺度；制度，法度；度量，气度；渡过，越 过；量词，表示次数；du，量长短； du，估计，揣度，推测；谱曲， 谱写；思考，考虑。 例句：内立法度（制度，法度） ，务耕织，修守战之具。 （过秦论 ）试使山东之国与陈涉度（du ，量 长短）长絜大
4、，比权量力，则不可同年而语矣。 （过秦论 ）乐盘游，则思三驱以为度（限度，尺度 ） 。 （谏太宗十思疏 ）译文：游乐忘返地打猎时，就要想到把”网三面，留一面“ 作为限度。众里寻他千百度（量 词，表示次数 ） ，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （辛弃疾青玉案 ）度（du，估计，揣度，推测）我至军中，公乃入。 （鸿门宴 ）会天大雨，道不通，度（du ，估 计，揣度，推测）已失期。 （史记陈涉世家 ）但使龙城飞将在，不教胡马度（渡过，越过）阴山。 （王昌龄出塞 ）诗云：“他人有心，予忖度（du ，估 计，揣度，推测）之。 ”权，然后知轻重；度（du ，量 长短） ，然后知长短。予怀怆然，感慨今昔，因
5、自度（谱曲，谱写）此曲。 （扬州慢 ）成语“置之度（ 思考，考虑）外” “一年一度（ 量词，表示次数） ”23方： 当，正当；正，正在； 将，将要； 刚刚，方才； 方圆。例句：今齐地方（ 方圆）千里，百二十城。 （邹忌讽齐王纳谏 ）吾方（将，将要）高驰而不顾。 （离骚 ）原句：世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。译文：世事混浊没有谁了解我，我将高飞远驰而不理睬世人。方（当，正当）其破荆州，下江陵（赤壁赋 ）成语“方（正，正在）兴未艾” “来日方（正，正在）长” “血气方（正，正在 ）刚”“如梦方（刚刚，方才）醒”方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。事物正在发展，还没有停止。多形容事物正在蓬
6、勃发展。【解释】：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。24非： 不对的，不合理的； 非难， 责怪； 不； 无，没有；认为不对。例句：非（无，没有）蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （劝学 ）3实迷途其未远，觉今是而昨非（不对的，不合理的） 。 （陶渊明归去来兮辞 ）臣之辛苦，非（不）独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （陈情表）且举世誉之而不加劝，举世非（非难，责怪）之而不加沮。 （逍遥游 ）是己而非（认为 不对）人，俗之同病。成语“惹是生非（不 对的，不合理的 ） ”“是古非（认为
7、不对）今”25复： 夹层的； 报复； 恢复；再，又； 回答。例句：呜呼！师道之不复（恢复） ，可知矣。 （师说 ）长桥卧波，未云何龙？复（夹层的）道行空，不霁何虹？（ 阿房宫赋 ）乃使人复（再，又）葺南阁子，其制稍异于前。 （项脊轩志 ）公子往数请之，朱亥故不复（回答）谢。成语“髀肉复（再，又）生” “故态复（再，又）萌”髀 ： 大 腿 。 因 为 长 久 不 骑 马 ， 大 腿 上 的 肉 又 长 起 来 了 。 形 容 长 久 过 着 安 逸 舒 适 的 生 活 ，无 所 作 为 。【解释】：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。呜呼！师道之不复（恢复）可知矣
8、。26负： 背，用背驮东西； 蒙受，遭受； 背靠着； 依仗；违背，背弃； 辜负，对不起；承载，担负，支撑；使承担。 例句：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（背，用背 驮东西）戴于道路矣。 （寡人之于国也 ）使负（承 载，担负，支撑）栋之柱，多于南亩之农夫。 （阿房宫赋 ）吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（辜负 ，对不起）！（孔雀东南飞 ）且夫水之积也不厚，则其负（承载，担负，支撑）大舟也无力。 （逍遥游 ）而后乃今培风，背负（背靠着）青天，而莫之夭阏者。 （同上）均之二策,宁许以负（使承担）秦曲。 （史记 廉颇蔺相如列传 ）秦贪，负（依仗）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。 （同上）相如
9、度秦王虽斋，决负（违背，背弃 ）约不偿城。臣诚恐见欺于王而负（辜负，对不起）赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （同上）成语“负（蒙受，遭受）屈衔冤” “负（依仗）隅顽抗” 【解释】：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。427盖： 车盖； 遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大约，表推 测，推断；连词，表示推测原因，译为“大概因为”； 句首语气词，表示要发议论；通“盍”，何不； 通“盍”，何，怎么。例句： 盖（ 句首 语气词，表示要发议论）均无贫，和无寡，安无倾。 （季氏将伐颛臾 ）功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（副 词，大概，大 约，表推测，推
10、断）寡。（谏太宗十思疏 ）今言“华”如“华实”之“华”者，盖（连词 ，表示推 测原因，译为“大概因为）音谬也。（游褒禅山记 ）盖（副词 ，大概，大 约 ，表推 测，推断）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（车盖）矣。 （项脊轩志 ）枝枝相覆盖（遮蔽，掩盖） ，叶叶相交通。 （孔雀东南飞 ）盖（副词 ，大概，大 约 ，表推 测，推断）将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；（赤壁赋 ）盖（ 句首语气词，表示要发议论）文王拘而演周易 ；仲尼厄而作春秋 （报任安书 ）平原君使者冠盖（车 盖）相属于魏，让（责备）魏公子曰（ 史记魏公
11、子列传 ）嘻，善哉！技盖（通 “盍”，何，怎么 ）至此哉？（庖丁解牛 ）力拔山兮气盖（胜过 ，超过）世（垓下歌 ）28故： 旧，与“新”相对 ；旧有的，原来的； 老朋友；旧交情； 衰退，衰老；原因， 缘故；故意，特意； 所以，因此；复音词“是故”，因此。例句：温故（旧，与“新”相对）而知新，可以为师矣。 （论语 ）故（所以，因此）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（生于忧患，死于安乐 ）（吴）广故（故意，特意）数言欲亡，忿恚尉。 （亡：逃亡。忿恚：使愤怒。 ）（史记陈涉世家 ）故（所以，因此）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （劝学 ）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（旧有的，原来的）业
12、，因遗策。 （过秦论 ）沛公曰：“君安与项伯有故（老朋友；旧交情 ）？” （鸿门宴 ）故（原因，缘故）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （鸿门宴 ）豫章故（旧，与“新”相对）郡，洪都新府。 （滕王阁序 ）5是故（复音 词“是故 ”，因此）圣益圣，愚益愚。 （师说 ）三日断五匹，大人故（故意，特意 ）嫌迟。 （孔雀东南飞 ）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（ 衰退，衰老） 。 （琵琶行 ）成语“故（故意，特意）弄玄虚” “故（旧有的，原来的）伎重演” “一见如故（老朋友；旧交情 ） ”29顾： 回头看； 看； 探望，拜 访；顾念，考虑；副词，表示轻微的转折，相当于 “只是”、 “不过”； 副词，
13、表反问， 岂，难道。例句：三顾（探望，拜访）臣于草庐之中（出师表 ）人之立志，顾（ 副 词，表反问，岂， 难道）不如蜀鄙之僧哉？（为学 ）樊哙曰：“大行不顾（顾念，考虑）细谨，大礼不辞小让。 （鸿门宴 ）每移案，顾（回头看 ）视无可置者。 （项脊轩志 ）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（顾念，考虑）妻子（报任安书 ）相顾（看 ）无言，惟有泪千行。 （苏轼江城子 乙卯正月二十日记梦 ）相如顾（回头看）召赵御史书曰（ 史记廉颇蔺相如列传 ）顾（副词 ，表示轻微的转折，相当于 “只是”、 “不过”）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （同上）如姬之欲为公子死，无所辞，顾（ 副词，表示轻
14、微的转折，相当于“只是”、 “不过”）未有路耳。 （史记魏公子列传 ）成语“瞻前顾（看）后 ”30固： 坚固，特指地形 险要和城郭坚固；使坚固（巩固、稳固）； 坚持，坚决；固执，顽固；鄙陋； 本来； 岂， 难道；确实、实在。 例句：域民不以封疆之界，固（使坚固（巩固、稳固）国不以山溪之险。 （生于忧患，死于安乐 ）今夫颛臾，固（坚固，特指地形险要和城郭坚固）而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（季氏将伐颛臾 ）秦孝公据崤函之固（坚固，特指地形 险要和城郭坚固） ，拥雍州之地。 （过秦论 ）君臣固（坚持，坚决）守以窥周室，有席卷天下（过秦论 ）6据亿丈之城，临不测之渊，以为固（ 坚固，特指地形险要
15、和城郭坚固） 。 （过秦论 ）沛公默然，曰：“固（本来）不如也。且为之奈何？ ”（鸿门宴 ）臣闻求木之长者，必固（ 使坚固（巩固、稳固）其根本。 （谏太宗十思疏 ）生乎吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师之。 （师说 ）独夫之心，日益骄固（固执，顽固） 。 （阿房宫赋 ）仆非敢如此也。请略陈固（鄙陋）陋。 （报任安书 ）人固（本来 ）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。 （报任安书 ）尚书固（岂，难道）负若属耶？（段太尉逸事状 ）（朱）泚固（ 坚持，坚决）致大绫三百匹。 （段太尉逸事状 ）朱泚(果然)执意要赠送三百匹大绫。成语“固（使坚 固（巩固、 稳固）壁清野” “名我固（确实、实在）当”固
16、壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。【解释】：这样称呼我确实恰当。 语出柳宗元 种树郭橐驼传 1、名：称呼。 （此处名词作动词用） 2、固：确实。31归： 女子出嫁； 返回； 送回， 归还；归附，归顺；汇聚； 通“馈”，赠送。例句：寡人闻古之贤君，四方之民归（归附，归顺）之，若水之归（汇聚）下也。 （勾践灭吴 ）汝今何罪过，不迎而自归（返回）？（孔雀东南飞 ）后五年，吾妻来归（女子出嫁） 。 （项脊轩志 ）自牧归（通“馈”，赠送）荑，洵（的确，确实）美且异。 （静女 ）成语“完璧归（送回，归还）赵”32国： 国家； 周代诸侯国以及
17、汉以后侯王的封地；国都，京城。例句：登斯楼也，则有去国（国都，京城 ）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（岳阳楼记 ）九国（周代 诸侯国以及 汉以后侯王的封地）之师，逡巡而不敢进。 （过秦论 ）国（国家 ）破山河在，城春草木深。 春望33过： 走过，经过；过错， 过失； 犯过错；形容词，错了，错误的； 超过，胜过；拜访，探望；过分； 指出过失，责备。例句：7人恒过（犯过错） ，然后能改（ 生于忧患，死于安乐 ）无乃尔是过（过错，过失）与？（季氏将伐颛臾 ）且尔言过（形容词，错了，错误的）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（过错，过失）与？（季氏将伐颛臾 ）贾谊过（指出过失，责备）秦论
18、从此道至吾军，不过（超过，胜过）二十里耳。 （鸿门宴 ）闻大王有意督过（指出 过失，责备）之，脱身独去，已至军矣。 （鸿门宴 ）雷霆乍惊，宫车过（走过，经过）也；辘辘远听，杳不知其所之也。 （阿房宫赋 ）一日，大母过（拜访 ，探望）余曰：“吾儿，久不见若影” （项脊轩志 ）今臣亡国贱俘，至微至陋，过（过分）蒙拔擢。 （陈情表 ）我腾跃而上，不过（超过，胜过）数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 （逍遥游 ）是寡人之过（过错，过失）也。 （烛之武退秦师 ）以其境过（过分）清，不可久居，乃记之而去。 （小石潭记 ）孟浩然过（拜访，探望）故人庄成语“文过（ 过错 ，过失）饰非” “过（过分）犹不及
19、”解释 补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。34恨： 遗憾； 怨恨，仇恨。例句：恨（ 遗 憾）私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。 （报任安书 ）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（遗憾）于桓、灵也。 （出师表 ）陈涉少时，尝与人佣耕， ，辍耕之垄上，怅恨（遗憾）久之。 （陈涉世家 ）商女不知亡国恨（怨恨，仇恨） ，隔江犹唱后庭花 。 （泊秦淮 ）成语“一失足成千古恨（遗憾） ”835胡： 我国古代西北部民族的统称；疑问代词，什么；疑问副词，怎么， 为什么。例句：胡（我国古代西北部民族的统称）人不敢南下而
20、牧马，士不敢弯弓而报怨。 （过秦论）归去来兮，田园将芜胡（疑问副词，怎么， 为什么）不归！（陶渊明归去来兮辞 ）嗟尔远道之人胡（疑 问副词，怎么， 为什么）为乎来哉？（蜀道难 ）36患： 担心，忧虑；祸患，灾害； 毛病，弊病。例句：不患寡而患不均，不患贫而患不安（担心，忧虑） 。 （季氏将伐颛臾 ）则秦国之所大欲，诸侯之所大患（担心，忧虑） ，固不在战矣。 （苏洵六国论 ）欲勿予，即患（担心，忧虑）秦兵之来。 （廉颇蔺相如列传 ）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（祸患，灾害）有所不避也。 （生于忧患，死于安乐 ）成语“人满为患（祸 患，灾害 ） ”“防患（祸患，灾害）未然” “患得患（担心， 忧虑）失”
