1、1古文化判断题 100 练（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如孟子国人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。 （ ）2韩愈的师说有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。 （ ）3大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。 （ ）4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。 （ ）5书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。 （ ）6察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并
2、加以重用。 （ ）7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。 “征”一般是皇帝亲自征聘人才， “辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。 （ ）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。 （ ）9古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“ 贡生”，第一名为“会元 ”；殿试及第者称 “进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。 （ ）10一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。 （ ）（二）山川与地理11古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“ 阴” ，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（ ）12古代的“河” 专指黄河
3、， “江”专指“长江”，所以 鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区” ，不是今天所说的“ 河南省”。 （ ）13 “五岳 ”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。 （ ）14古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。 （ ）15根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。 （ ）16古人把“坐北朝南” 的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。 （ ）217古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌） 、南蛮（南闽） 、北狄，有鄙视之意。 （ ）18
4、古代的“山东” 一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“ 中原之国”的意思，和今天的“ 中国”不是同一个概念。 （ ）19 “路 ”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。 （ ）20在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。 （ ）（三）天文与历法21古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（ ）22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。 （ ）23古人用十二地支纪时，其中子时是指 23 点至 1 点，辰时是指 7 点至 9 点，午时是指 11点至 13 点。 （ ）24古人拿十二种动
5、物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。 （ ）25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。 （ ）26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。 （ ）27二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。 （ ）28农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“ 晦”。 （ ）29古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。 （ ） （注：本题 读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决）30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。 （ ）（四）政区与官职31三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部
6、。 （ ）32三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。 （ ）33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。 （ ）34成语“下车伊始” 中的“ 下车”最初是借指官吏初到任， “乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。 （ ）35在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱3的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。 （ ）36三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。 （ ）37在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫 ”等说法，官阶低的一
7、般是青色或黑色，从琵琶行 “司马青衫” 可以看出，李白当时的官阶比较低。 （ ）38三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。 （ ）39 “迁 ”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。 （ ）40 “出 ”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如琵琶行中有“予出官二年”。 （ ）（五）节日与习俗41古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。 （ ）42端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。 （ ）43七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。 （ ）44中秋节
8、，农历八月十五，辛弃疾的词水调歌头明月几时有正是写于中秋之夜。 （ ）45重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。 （ ）46腊日，农历十二月廿八， “年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。 （ ）47除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。 （ ）48寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。 （ ）49社稷：“社” ，古代指谷神，即农业之神；“ 稷” ，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（ ）50旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。 （ ）
9、（六）宗庙与祭祀51牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”， 如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。 （ ）452古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。 （ ）53顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。 （ ）54稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（ ）55古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。 （ ）56斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（ ）57古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。 （ ）58封禅，古
10、代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。 （ ）59嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。 （ ）60九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。 （ ）（七）礼仪与风俗61垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。 （ ）62及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。 （ ）63而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。 （ ）64古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。 （ ）65 “幸 ”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸
11、。 “召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。 （ ）66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。 （ ）67冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。 （ ）68象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。 （ ）69古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。 （ ）70陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。 （ ）（八）人名与称谓71古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己5的父亲时用“ 令尊” ，称呼对方的父亲用 “家父”。 （ ）72朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。 （
12、）73对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。 （ ）74古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。 （ ）75对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗 ”，有称谥号的，如 “康熙”。( )76古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。 （ ）77普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、 “先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语 “如丧考妣”。 （ ）78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，
13、 “天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。 ”（ ）79谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。 （ ）80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。 （ ）（九）文集与典籍81 “风骚 ”：风， 诗经里的“ 国风”；骚， 楚辞里的“ 离骚”。后来用“风骚”借指文采。 （ ）82 诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 （ ）83四书五经：四书，指大学 中庸 论语 孟子 ；五经，指诗 书 礼 易左传 。 （ ）84 左传 ，我国第一部叙事详备的编年体史书。 （ ）85 史记 ，我国第一部纪传体断代
14、史。 （ ）86 说文解字 ，我国第一部字典。 （ ）87 孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧”。 （ ）88二十四史：从史记到清史的二十四部纪传体史书。 （ ）89 汉书 ，又名前汉书 ，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。 （ ）90 “经史子集” 是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。 （ ）6（十）另类与其它91按照一般说法， “五谷”是指稷（小米） 、黍（黍子） 、麦（大麦小麦） 、菽（豆） 、麻（大麻子） 。 （ ）92桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。 （ ）93棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。 （ ）9
15、4 “陛下 ”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。 （ ）95 “黜陟 ”指人才的进退，官吏的升降。其中“ 黜”指对官员的晋升或进用， “陟”指对官吏的降职或罢免。 （ ）96 “徒流 ”是古代刑法。 “徒 ”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役， “流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。 （ ）97仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。 （ ）98黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。( )99父忧，为“丁父忧” 的省写。 “丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁
16、忧人不准为官。 （ ）100 “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 （ ）文言实词归类！躲不过去，就好好学吧1家居生活1、孤：幼年失去父亲；孤独；封建君王自己的谦称。2、家：安家；大夫统治的地方。3、归：女子出嫁；返回；归还；归附。4、适：女子出嫁；到-去；适合，适宜；恰好。5、事：侍奉；为-服务；从事，做。6、先：祖先，上代；已经死去的，如先考妣；称古代的人；先于，前于；首要的事情。7、作：起身，起来，如“虽少，必作”；创作，制作，如“仲尼戹而作春秋 ”8、字：女子许嫁。27学习修养为人1、工：擅长。工擅文。2、厉：磨练, 磨砺；勉励，激励
17、；严肃，严厉；磨刀石；磨。3、劝：勉励，奖励；劝告。4、勉；尽力，努力；鼓励，使人努力。5、师：老师；以-为师；效法，学习。5、训：教导，教诲，如训俭示康；规范，准则，如不足为训；训练；词义解释，训释。6、善：善于，擅长；友好，亲善；应答之词，表同意；好好地，如善待。7、修：研究，学习，如不期修古，不法常可；修饰，装饰，修养（动词） ；善，美好；高，长；著，撰写，如修书；整治，治理；修建，如乃重修岳阳楼。8、习：反复练习；学习；通晓，熟悉。9、务：致力，从事，如“务农”“君子务本” ；事务，事情，如“教以慎于接物，推贤进士为务”10、攻：深入钻研，如术业有专攻。11、游：出外求学或求官：交际，
18、交往；纵，放纵，如游目骋怀；游玩，游览；旅行。12、售：考试得中，如“操童子业，久不售”；实现，如“挟邪作蛊，于是不售”；施展（奸计），如“以售其奸 ”；卖出去；买13、笃：忠厚， “太祖闻其笃行”；坚定，如“ 笃志而体（意志坚定，并且努力去实践） ”；深，甚，如“笃好文章 ”；（病）重，如 “孙权病笃”。14、敬：严肃，慎重，做事情严肃认真，如敬事而信；尊敬，尊重。15、忠：（做事）尽心竭力，如使民敬、忠以劝；忠于君主。16、恕：待人仁爱宽厚，指推己及人，如夫子之道，忠恕而已；宽恕，原谅。17、谅：诚信，如“友直，友谅”；相信，如“ 不谅人”；原谅。18、勤：劳，辛苦，与“逸”相对，如四体不
19、勤；努力，尽力，与“惰”相对。19、质：本质纯真朴实，如君子质而已矣。20、文：华美，有文采，如“何以文为”。21、忍：狠心，如君王为人不忍；残忍；忍心，如今存其本，不忍废；忍耐，忍受，如然而隐忍以行3政事1、当：掌管，主持，如当权；判罪，如“犯法当死”；对着，面对。2、相：宰相；辅助，帮助；仔细看，审察； 互相；表一方对另一方怎么样；容貌。83、干：治理，如干国才；求取，如不干人；冒犯，冲犯；冲；干预；盾牌。4、治：治理，管理；国家治理得好，如天下大治；惩处，如治罪；研究，如治学；医治。5、乱：社会不太平，国家治理得不好；扰乱；叛乱；乐曲的最后一章。6、平：社会太平；平定7、奏：上奏，向君王
20、上书或进言；奏章；进，如奏刀豁然；进献；奏乐。8、疏：分条陈述，如细疏其能；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如仗义疏财；疏远9、议：商议，讨论；议论，评论；主张，建议10、论：研究，讨论，如论世之事，因为之备；议论，评论，如每与臣论此事；辩论；判罪，如辄捕论之。11、表：上表推荐某人；外，与“里”相对；表扬，表彰；表明；标志。12、案：考察，核实，如“案贤圣之言，上下多相违”；（案问：审问，审查，如于是使御史案问诸生） ；巡行，巡视，如宣王案行其营垒处所；文书，案卷；按照，依照；几案13、坐：因犯-罪或错误，如群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人；判罪，定罪，如犯法不坐，连坐；因为，如停车坐爱枫
21、林晚；通“座”，座位。14、闻：使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉；15、罪：惩处，判罪16、置：赦罪，释放，如赏亲阅，见十置一；放到一边，放弃，如沛公则置车骑，置之不理；搁，安放，如置之度外；摆，设，如置酒咸阳宫17、赈：救济18、听：治理，处理，如兼听万事；判决，如断狱听事；听从，接受；听任，任凭19、报：断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如谁可使报秦者；报告，告知，如遣使者还报；报应；酬报。20、劾：揭发罪状21、课：督促完成指定工作，如严课农桑；按规定的数额和时间征收赋税，如始课南徐州侨民租。22、典：主管，如承庆典选校百官；23、简：挑选，如简贤选能。24、籍：登记
22、，如籍府库；名册，户口册；通“藉”，凭借，如然往往籍是以谋私利。4军事1、伐：讨伐，进攻；声讨，如口诛笔伐；功 劳；92、袭：偷袭；继承，随封爵或职；因循，沿袭3、克：战胜，攻破；能够；克制，如克已复礼为仁；约定或限定（时间） ，如克日会战4、拔：攻取；提拔；突出，超出，如出类拔萃5、破：打败，攻克；6、敌：仇敌，敌人；抵挡，抵抗，如寡不敌众；相当，匹敌，如势均力敌7、距：通“拒” ，抗拒，抵御；距离；8、次：临时驻扎和住宿9、怀：安抚，如怀敌附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；心意，情怀；关心，如“ 少者怀之” 。10、部：统率，指挥；部队；官署，行政机关；11、将：带领
23、；扶，持，如出郭相扶将；将要，行将，如皮之不存，毛将焉附；拿，用，如将功赎罪；且，又，发将信将疑12、间：离间；隔阂，疏远；间或，断断续续地，如时时而间进；秘密地，悄悄地，如屏（屏退）人间语；从小路，如道芷阳间行。13、引：率领，引导；拉开弓，如引而不发；延长，伸长，如引领西望；避开，退却，如秦军引而去；取过来，如引酒而饮之；引用，如旁征博引14、徇：示众，如于是遂斩庄贾以徇三军；巡行，如籍为裨将，徇下县。15、次：驻扎，士卒次舍。16、勒：率领，三日而勒兵。17、固：坚固，特指地势险要和城郭坚固，如秦孝公据肴函之固（险要地势） ；坚持，如管仲固谏；固执，顽固，如汝心之固；固定，稳固，如固本清
24、源；鄙陋，如鄙人固陋，不知忌讳；本来，如人固有一死。5人际交往1、诣：到- 去2、造：到- 去，造访；制造；成就，造就3、谒：拜见，请见；请求；告诉，陈述4、过：拜访，探望；责备，批评；错误，过失；胜过，超越5、存：看望，问候，如越陌度阡，枉用相存；抚恤，如养幼少，存诸孤；思念；6、劳：慰劳，如帝亲自劳军；功劳；费力，吃力；疲劳7、访：看望，拜访；询问；查访，侦察108、问：问候；问，询问；追究，考察（问罪） ；管，干预9、顾：探望，拜访，如三顾茅庐；关心，照顾，如大臣争于私而不顾于民；思念，如顾恋慈母；回头看，如瞻前顾后；看，如君臣相顾，泣下沾巾；回头，如康顾视日影；只是，不过，如顾吾念之。
25、10、吊：慰问，如吊民伐罪；悼念死者；11、延：邀请；引进，迎接；蔓延，扩展；伸长，延长12、遇：对待，接待；待遇；会见；接触，感触，如臣以神遇；遇合，逢时，指得到君主的信任，如怀才不遇。13、通：交往；交换，如通财货；通报，传达，如不肯为通；得志；地位显贵，显达；通晓，如通于兵事；共同的，通常的，如前代通则。14、致：送达，如远方莫不致其珍；献出，尽，如事君能致其身；传达，表达，如遣吏存问致意，再如致谢，致敬；招引，引来，如致市民，取聚万货；取得，得到，如知其可以致功也；意态，情趣，如闲情逸致。15、遗：赠送，给予；遗失；遗留16、施：给予恩惠，施惠；施舍；施行，实行；17、怀：安抚，如怀敌
26、附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；关心，如“少者怀之 ”。18、赡：供给，供养，如皆以赡给九族；富足，充足，如务农积谷，国用丰赡。19、与：结交，亲附；给予，授予；参加（与师） ；赞许（朝过夕改，君子与之）20、比：勾结，如朋比为奸；比较，如与天地兮比寿；认为与-一样，如自比于乐毅管仲；并列，挨着，如鳞次栉比；及，等到，如比去，以手阖门；接连地，如比三年日蚀。21、信：言语真实，如信言不美；讲信用，如言必信；相信。22、微：地位低下，卑贱；衰败，衰弱，如周室卑微；如果不是，如果没有，如微斯人，吾谁与归；不显露的，如微服而行于民间（微服：国君或官吏穿着一般人的衣服） ；暗中
27、伺察，如童微伺其睡23、攻：攻打；抨击，指责，如小子鸣鼓而攻之可也24、夺：强取，夺取；强行改变，如匹夫不可夺志也；丧捧，耽误，如勿夺农时。6心理1、疾：厌恶，憎恨，如疾恶如仇；妒忌，如庞涓恐其贤于己，疾之；病；痛苦，疾苦；缺点，毛病，如寡人有疾，寡人好货。112、恨：遗憾，不满意（古人多用“怨”怨恨，恨不表，只有怨恨连用时才有仇恨义） 。3、望：埋怨，责怪，如宗室贵族多有怨望者；名望，名声；盼望，期望；农历每月十五4、期：期望，要求，如良剑期乎断；一定的时间期限；约定（日期） ；约会；周（年、月）5、冀：希望，如冀复得兔。6、幸：希望，如幸天下有变，而欲有大功；宠幸，宠爱；特指皇帝到一处，驾
28、幸；侥幸，如故四世有胜，非幸也，数也；幸亏，如幸来告我。7、矜：怜悯，同情，如矜恤孤羸；注重，慎重，如人矜节行；庄重，如矜持（竭力保持庄重） ；骄傲；夸耀，如自矜功伐。8、伐：夸耀，如无伐善9、施：夸耀，表白，如无施劳。10、耻：耻辱；羞愧，羞耻心；以-为耻。11、厚：看重，如固前圣之所厚；深，重，优厚，如厚待；（为人）厚道，不刻薄。12、多：称赞，如人以此多之。13、少：轻视，看不起；稍微14、易：轻视；交换；改变；容易15、鄙：看不起，轻视，如时议以此鄙之；庸俗，浅陋，如孤陋寡闻；边疆，边远的地方；谦称自己。16、哀：同情，如吾哀之。17、贷：宽恕，如虽亲属不贷；借出；借入18、患：担忧，
29、忧虑，如不患寡而患不均；忧患，灾难，如有备无患；得-病。19、尚：崇尚，尊重，如尚轻侠；尚且，如百室之君，尚犹患贫；还，如尚能饭否。20、厌：通“餍” ，满足，如“ 抑为之不厌”；讨厌，如“ 与可厌之”。21、异：惊奇，奇怪，如“悚然而听之，曰： 异哉!”；奇特，与众不同，如“君子生非异也”；7语言1、谢：感谢；道歉；辞别；推辞，拒绝；告诉，劝告，如多谢后世人；衰亡，凋落2、属：嘱托，如属吾属文以记之；委托，交给，如以兵属蒙恬；交给官吏治罪，如乃以秦王属吏；连接，如冠盖相属；写作如属文；-之类。3、责；责备，责罚；要求，如求全责备；索取4、让：责备，责怪；辞让，谦让125、谯：责备。6、数：列
30、举罪状加以责备，如使吏数之；计算，如楚兵之多，不可胜数；一一列举；屡次，如数犯边境；六艺之一，算术；规律，必然性；天命，命运。7、非：非难，责怪，如反古者不可非，而循礼者不足多；不对的，不合理的；不是。8、刺：斥责，指责，如面刺寡人之过者；名帖，名片9、谤：公开指责别人的过失；毁谤10、讥：非难，指责；讥讽11、讽：用含蓄的话暗示或劝告，如讽齐王纳谏12、喻：告诉，如故作书以喻意；知道，了解，明白，如家喻户晓；比喻。13、折：驳斥，使对方屈服，如作天说以折韩退之之说；指责，如季布面折其短；折断，如折颈而死；弯曲，如安能摧眉折腰事权贵；挫折，损失，如损兵折将。14、慎：表告诫，相当于“千万”，用
31、于否定；谨慎，慎重。15、可：许可，允许；合适，适合，如可口；可以；大约，约计16、许：答应，允许；赞许，赞同。17、却：推辞，不接受，如却之不恭；退，如李牧连却之。18、趣：催促，如王趣见；趋向，奔向，如百里而趣利者蹶上将军；赶快，急促，如趣为我语。19、质：质问，问，如质责汤于上前；评判，对质，如而欲质天之有无；人质；作人质，如燕太子丹质于秦；质地，如黑质而白章；质朴，朴实，如其人质直，市无二价；刑具，杀人时用的砧板。20、敢：谦词，冒昧，如“赤也感，敢问？”；表反问，岂敢。8其它1、显：显扬，传扬，如孙膑以此名显天下；显贵，显赫，如百乘，显使也；明显，显著；显露。2、蹶：受挫折，如一蹶不
32、振，必蹶上将军（使受挫折） ；倒下，跌倒；竭尽，枯竭，如天下财产何得不蹶。3、阴：暗中，暗地里，如孙膑以刑徒阴见；山之北水之南；阴险。4、迨：等到。迨至境上。5、用：因为。人用是多（赞扬）李疑。6、稍：慢慢地，逐渐。其后秦稍蚕食魏。137、竟：穷尽。未能竟其义。需要更多丰富教学资源（共享的）欢迎加入 QQ580286994高考古文化常识 100 道判断题答案1对 2错（韩愈师说的“六艺”是指诗 书 礼 艺 乐 春秋这六部经书）3错（应该是“太学” 或“国子监”）4错（“博士” 是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职， “教授”一开始也是学官名）5错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了
33、）6错（应该是选那些“有才德之人”，此外， “孝廉” 不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母 ”，也选那些 “办事廉正”之人）7对 8对 9对 10错（始于隋炀帝时期）11对 12对 13错（中岳是嵩山）14错（广州不是，还有一个应该是荆州）15错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带）1416对 17对 18对 19对 20对 21对 22错（天干是十个，地支是十二个）23对 24对 25错（排最后的是猪）26错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）27错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）
34、28对29错（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）（注：本题 读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决）30对 3对 32对 33错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他）34对 35错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“ 户部” ）36错（是工部）37错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）38对 39错（“迁”有升有降， “左迁”是贬职，升官极少用 “右迁”一词）40错（是指京官到地方就任）41对42对 43对44错（水调歌头明月几时有是苏轼的词）45错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）4
35、6错（腊日是农历十二月初八）47错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）48对49错（搞反了， “稷” 是农业之神， “社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来）50错（不能指农历正月初一）51错（体全为“牲”）52对53错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）54对 55错（男子二十岁成年只取字，不取号）56错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等）57对 58错（是到泰山主持）59错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破）60错（应该为“外交活动”中最隆重的礼节）61对
36、 62对 63对 64错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）65对66错（一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏）67错（冠族是指名门望族）68错（象笏是用象牙做的笏）69错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤）70对 71错（搞反了）72对 73对 74错（搞反了）75错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康15熙是年号）76错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号）77对 78对 79错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）80错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）81对 82错（应该是“现实主义”）83错（左传不是，应该是春秋 ）84对 85错（是第一部纪传体通史）86对 87错（是孔雀东南飞和木兰诗 ）88错（是从史记到明史 ，清代只有清史稿 ）89对 90对 91对 92对 93对 94对 95错（搞反了）96对97错（不是专为救济百姓建的）98对 99对100错（孤是君主的自称，孺人是对妇人的称呼）
