1、11. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备: 1、周全、详尽。 （前人之述备矣 岳阳楼记 ） 2、具备。 （一时齐发，众妙毕备口技 ） 3、准备。 （犹得备晨炊石壕吏 ）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披” ，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧为学 ） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战 ）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出师表 ）6. 毕：1、尽（毕力平险愚公移山 ） 2、全部（群响毕绝口技 ） 7. 薄：1、迫近，接近。 （薄暮冥冥岳阳楼记 ） 2、轻视。 （不宜妄自菲薄出师表 ）3、
2、厚度小。 （薄如钱唇活板 ）8.策：1、马鞭。 （执策而临之马说 ） 2、鞭打、驱使。 （策之不以其道马说 ） 3、记录。 （策勋十二传木兰诗 ） 4、计谋。 （成语“束手无策” ）9.长：chng 1、长度。 （舟首尾长约八分有奇核舟记 ） 2、与“短”相对。 （北市买长鞭木兰诗 ） 3、长久，健康。 （但愿人长久明月几时有 ） 4、永远。 （死者长已矣石壕吏 ） 5、zhng，排行最大（木兰无长兄(木兰诗) 6、zhng，头领。 （吴广皆次当行，为屯长陈涉世家 ）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（
3、此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴） ）12. 惩：1、苦于（惩山北之塞愚公移山 ） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶） （公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。 （吴广皆次当行陈涉世家 ） 2、旅行或行军在途中停留。 （又间令吴广之次所旁丛祠中）217. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆
4、羹）18. 当：1、承当，承受。 （当之无愧） 2、应当。 （当奖率三军出师表 ） 3、将要。 （今当远离） 4、对着，向着。 （木兰当户织木兰诗 ） 5、值，正在。 （当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家 ） 6、抵挡。 （“锐不可当” ）19. 道：1、道路。 （会天大雨，道不通陈涉世家 ）2、道义。 （伐无道，诛暴秦） 3、方法。 （策之不以其道马说 ） 4、说，讲。 （不足为外人道也桃花源记 ）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德” ，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22.
5、 敌：1、攻击（恐前后受其敌狼 ） 2、 敌人（盖以诱敌狼 ）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、do 估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左適戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ）6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、f，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数
6、州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fn 1、划分，分开。 （今天下三分出师表 ） 2、分配，分给。 （必以分人曹刿论战 ） 3、长度单位。 （长约八分有奇核舟记 ） 4、fn，职分，本分。 （忠陛下之职分也出师表 ）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）333. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、f，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）
7、 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路桃花源记 ） 2、搀扶（出郭向扶将木兰词 ）35. 拂 1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼” ，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/ 苟全性命于乱
8、世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40. 固：1、本来（固众人伤仲永 ） 2、 顽固、固执（汝心之固愚公移山 ）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷）41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/ 余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）42. 顾：1、回头看（顾野有麦场狼元方入门而不顾世说新语 ） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉为学 ） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）44. 冠：1、居第一位
9、（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）47. 过：1、经过（过秦汉之故都上枢密韩太尉书 ） 2、到（及鲁肃过寻阳孙权劝学 ）3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/ 好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49. 号：ho 1、大叫，呼啸。 （阴风怒号岳阳楼记 ） 2、ho，别号。 （故自号日醉翁也4醉翁亭记 ） 3、ho，国号。 （号
10、为张楚陈涉世家 ） 4、ho，号召。 （号令召三老）50. 还：1、回家（还以与妻乐羊子妻 ） 2、xun， 同“旋” ，回转、掉转（还走扁鹊见蔡桓公 ）51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为是祸害（为乡人所患）52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧” ，聪明（汝之不惠）53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/ 或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）55. 寂：1、平静
11、（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58. 见：1、同“现” （路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王 /乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命
12、一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）565. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆
13、/举世无双）66. 具：1、同“俱” ，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝口技 ） 3、停止，消失（群响毕绝口技 ）4、极高的，陡峭的69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）72. 乐：1、以为乐（太守之乐其乐） 2、使快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人
14、去而禽鸟乐也）73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）76. 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/ 临池学书） 3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）79. 令：1、命令。 （乃令符离人葛婴陈涉世家 ）
15、2、让，使。 （忿恚尉，令辱之）3、指县令。 （陈守令皆不在）80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）81. 名：1、命名、起名（名之者谁醉翁亭记 ） 2、 说出（不能名其一处口技 ） 3、名字（自名为罗敷陌上桑 ）82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/ 肉食者谋之）83. 奇：q 1、奇特。 （明有奇巧人核舟记 ） 2、奇怪，罕见。 （此独根分而枝合，奇已!6峡江寺飞泉亭记 ） 3、j。零数。 （长约八分有奇核舟记 ）84. 骑：1、j，骑兵（骑千余） 2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85. 前：1、前面（其一犬坐于前狼 ） 2、
16、上前（狼不敢前狼 ）86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵” ，僵硬（项为之强）87. 且：1、将近（年且九十愚公移山 ） 2、况且（且焉置土石愚公移山 ）88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好日密）90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉）91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/ 欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（
17、乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）93. 去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。 ） 94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺” ，中断（略无阙处）95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳口技 ） 2、奶头（儿含乳啼口技 ）97. 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前
18、途尚可） 3、尚且99. 少：sho 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、sho，年轻（陈涉少时） 100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/ 便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、sh，施舍（舍与你的范进中举 ）101. 射：1、射箭（尝射于家圃卖油翁 ） 2、射术（尔安敢轻吾射卖油翁 ）7102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）103. 胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡
19、者不胜数）104. 施：1、sh，施实。 （然后施行出师表 ） 2、y，(施施) 慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游始得西山宴游记 ）105. 食：1、sh，吃。 （食不饱，力不足马说 ） 2、s，通“饲” ，喂养。 （食之不能尽其材）106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108. 市：1、集市（东市买骏马木兰词 ） 2、买（愿为市鞍马木兰词 ）109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧上枢密韩太尉书 2、子何恃而往为学 ）110. 是：1、判断动词，是（我是鬼宋定伯
20、捉鬼 ）2、代词 这样（如是再三宋定伯捉鬼 ）111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）112. 书：1、书写。 （乃丹书帛日陈涉世家 ） 2、文字，字条。 （得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至石壕吏 ） 4、文件。 （军书十二卷木兰诗 ）113. 数：1、sh，表多次。 （又数刀毙之狼 ） 2、sh，计算。 （珠可历历数也核舟记） 3、shu，屡次。 （扶苏以数谏故陈涉世家 ）114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）115. 所：1、地方（欲至何所宋定伯捉鬼 ） 2、 “所”与“何”组成偏正词组， “哪里”“什
21、么” （不知有何所畏忌）116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、原因（此先汉所以兴隆也）117. 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）8118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/ 徒步旅行）120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）121. 屯：1、堆积（大雪
22、屯门） 2、停驻（屯大泽乡）122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲）5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩
23、饰（舍其文轩）126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（日光下澈） 3、往下走（下见小潭）128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xi n，少（陶后鲜有闻）129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣伤仲永 ） 2、 有才能的（如此其贤伤仲永 ）130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）131. 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133. 谢：1、请问（使君
24、谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上” ）134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通 “伸” ，伸张（欲信大义于天下）9135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵，比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）136. 许：1、赞成（杂然相许愚公移山 ） 2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、h，拟声词（曳屋许许声）137. 学：1、学问（人之为学有难易乎为学 ） 2、 学习（学之，则难者亦易矣为学 ）138.
25、 寻：1、寻找（寻向所志桃花源记 ） 2、不久（寻病终桃花源记 ）139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142. 遗：1、wi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了，罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）144. 义：1、坚持合宜的道
26、德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为奇怪（父异焉/ 渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易，买（易以百金）147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 3、更加、进一 步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻
27、其后也） 150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）151. 引：1、拉，表示好感（下车引之） 2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 3、称引10（引喻失义）152. 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）154. 友：1、朋友（有朋自远方来） 2、友爱、亲近（琴瑟友之）155. 余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉） 2、第一人称，我（余闻而愈悲）156. 与：1、通“欤”疑问语气词，
28、相当于“吗” （所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）157. 欲：1、想（欲至宛市宋定伯捉鬼 ） 2、将要（行欲至宛市宋定伯捉鬼 ） 3、愿望（从民欲也）158. 援：1、提出、引（援疑质理） 2、外援（此可以为援而不可图也）159. 缘：1、缘故 2、沿着（缘染溪/缘溪行）160. 杂然：1、纷纷地（杂然相许愚公移山 ） 2、 交互错杂（杂然前陈醉翁亭记 ）161. 再：1、第二次（再而衰） 2、两次（日再食）162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连都（曾不能毁山之一毛） 2、同“增” ，增加（曾益其所不能） 3、尚、还（曾不盈寸）163. 争：1、争夺（杀所不足而争所有余） 2、据理
29、力争（知而不争）164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）165. 至：1、极点（寡助之至） 2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动） 3、周到（礼愈至）166. 志：1、记（故为之文以志） 2、标记（寻向所志） 3、做标记（处处志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，虽多而何为）167. 质：1、询问（援疑质理） 2、资质（非天质之卑）168. 致：1、表达、表述（听妇前致词） 2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观） 3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）169. 诸
30、：1、 “之于”的合音（投诸渤海之尾） 2、那些（其西南诸峰） 3、各位，众位11（今诸生学于太学）170. 主：1、掌管（齐命使各有其主晏子使楚 ） 2、君主（其贤者使使贤主晏子使楚）171. 属：sh 1、类。 （忠之属也曹刿论战 ） 2、侪、辈。 （徒属皆日陈涉世家 ） 3、管辖。 （司命之所属扁鹊见蔡桓公 ） 4、相同，同类。 （神情与苏黄不属核舟记 ）5、zh，通“嘱” ，嘱托。 （属予作文以记之岳阳楼记 ）172. 著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上宋定伯捉鬼 ） 2、接触（径至宛市中下著地宋定伯捉鬼 ） 3、同“着”穿（著我旧时裳）173. 缀：1、点缀（缀以珠玉） 2、连接，
31、紧跟（途中两狼，缀行甚远）174. 资：1、天资、天分（吾资之昏为学 ） 2、资助（此殆天所以资将军隆中对 ）175. 子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）176. 自：1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不见曦月）177. 足：1、脚（蛇固无足） 2、画脚（子安能为之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者） 5、值得（不足为外人道也）178. 卒：1、士兵（卒买鱼烹食） 2、最终（卒于鲁也传之）179. 作：1、奋起、有所作为（而后作） 2、写（属予作文以记
32、之）180. 坐：1、因为、由于（但坐观罗敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通“座” ，座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗）1、学而时习之，不亦说乎？（论语十则）说（yu）：通 “悦”，愉快。 2、诲女知之乎？是知也。（论语十则） 女：通“汝” ，你。知：通“ 智” ，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通“ 旋”，回转，掉转。 124、在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。（狼）止：通“ 只”。 6、日之其所亡。（乐羊子妻）亡：通“ 无”。 河曲智叟亡以应。（愚公移山）亡：通“无” 。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学）屏
33、：通“摒”。 8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（木兰诗）帖：通“贴”。火：通“ 伙”。 9、无他，但手熟尔。（买油翁）尔：通“ 耳”，相当于 “罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（如梦令李清照）争：通 “怎”。 11、路转溪头忽见。（西江月辛弃疾）见，通“现” 。 才美不外见（马说）见：通“现” 。 何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌）见：通“现” 。 12、满坐寂然，无敢哗者。（口技）坐：通“座” 。 13、日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永）扳：通“攀” ，牵，引。 14、寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）反：通“返”。 15、甚矣，汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧” ，聪明。 16、一厝
34、逆东，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”，放置。 17、问渠那得清如许。（观书有感）那：通“哪” ，怎么。 18、两岸连山，略无阙处。（三峡）阙：通“缺” 。 19、昂首观之，项为之强。（闲情记趣）强：通“僵”，僵硬。 20、傧者更道，从大门入。（晏子故事两篇）道：通 “导”，引导。 21、缚者曷为者也？（晏子故事两篇）曷：通“何” 。 22、圣人非所与熙也。（晏子故事两篇）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（买椟还珠）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（塞翁失马）遽：通“讵” ，岂。 1325、子黑子九距之。（公输）距：通“拒” ，挡。 26、公输盘诎，而曰（公输）
35、诎：通“屈” ，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有：通“又” 。 28、左手倚一衡木。（核舟记）衡：通“横” 。 困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通“横” ，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。（核舟记）甫：通“父” 。 30、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣” ，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命）错：通 “措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命 ）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。（山市）裁：通“才” ，仅仅。 34、发闾左適戍渔阳九百人。（陈涉世家）適：通“谪”。 35、为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）唱
36、：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）以：通 “已”。 37、将军身被坚执锐。（陈涉世家）被：通“披” 。 同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）被：通“披” 。 38、食马者不知其能千里而食也。（马说）食：通“饲”，喂。 39、食之不能尽其材。（马说）材：通“才” 。 40、其真无马邪？（马说）邪：通“耶” ，表示疑问，相当于“吗” 。 41、自余为僇人，（始得西山宴游记）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。（峡江寺飞泉亭记）暴：通“曝”。 43、寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通 “叛”。 44、曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）曾：通 “增”
37、。 45、入则无法家拂士。（生于忧患，死于安乐）拂：通 “弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。（岳阳楼记）具：通“俱”，全，皆。 1447、属予作文以记之。（岳阳楼记）属：通“嘱” 。 48、馔酒食，持其赀去。（越巫）赀：通“资” ，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？” （陈太丘与友期）不：通“否” 。 50、玉盘珍馐直万钱。（行路难其一）直：通“值” 。 51、故患有所不辟也。（鱼我所欲也）辟：通“避” ，躲避。 52、万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）辩：通 “辨”，辨别。 53、所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤” ，语气词。 54
38、、乡为身死而不受。（鱼我所欲也）乡：通“向” ，从前。 55、欲信大义于天下。（隆中对）信：通“伸” 。 56、自董卓已来（隆中对）已：通“以” 。 57、小惠未徧，民弗从也。（曹刿论战）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。（送东阳马生序）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （君子于役） ：通“橛” ，指为栖鸡做的木架。（一）之1.用作代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她） （他们） ”、 “它（它们） ”。如：问所从来，俱答之。 （桃花源记 ）代人，指桃花源中的人，相当于“他们”）15操蛇之神闻之。 （愚公移山 ）代事。学而时习之。代物，指知识，可
39、译作“它”2.用作助词（1）结构助词，译为“的”，有的可不译。如：予尝求古仁人之心。 （岳阳楼记 ）（2） 结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：医之好治不病以为功。 （扁鹊见蔡桓公 ）于独爱莲之出淤泥而不染。 （爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 （公输 ）（3）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：公将鼓之（曹刿论战 ）久之，目似瞑，意暇甚（狼 ）怅恨久之（陈涉世家 ）（4）结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（陋室铭 ）宋何罪之有？（公输 ）而城居者未知之也。 （满井游记 ）（5）结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （
40、岳阳楼记 ）3.作动词，可译为“到” 、 “往”。如：吾欲之南海，何如？（为学 ）（二）而主要作连词用，可以表示以下关系：l并列关系，一般不译，有时可译为 “又”。如：温故而知新，可以为师矣（论语）十则 ）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记 ）162承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公 ）尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家 ）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。 得道多助，失道寡助3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：而未始知西山之怪特。 （始得西山宴游记 ）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（爱莲说 ）欲信大义于天下，而智术浅短
41、（隆中对 ）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。 得道多助，失道寡助4递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记 ）学而时习之，不亦说乎（论语）十则5修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。河曲智叟笑而止之曰（愚公移山 ）施施而行，漫漫而游。 （始得西山宴游记 ）面山而居（三）以（1）用作介词1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记 ）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。 ）（出师表 ）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家 ）2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照 ”
42、“依靠”等。策之不以其道，食之不能尽其材（马说 ）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山 ）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章 ）3表示动作行为的方式，可译作“把”、 “拿”、 “用”等。如： 屠惧，投以骨（狼 ）遂许先帝以驱驰（出师表 ）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记 ）17（2）用作连词1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（狼 ）以光先帝遗德（出师表 ）属予作文以记之（岳阳楼记 ）故为之文以志（始得西山宴游记 ）2表示结果，可译作“以至”“因而” 。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表 ）以伤先帝之明（出师表 ）3有时相
43、当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记 ）（3） “以”还可作动词（属于实词）用，可译为“ 认为” 。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表 ）魏武将见匈奴使，自以形陋。 （世说新语三则 ）（四）其（1）代词1作第三人称代词，可译作“他（她） ”“他（她）的”“他们”“ 他们的”“它”“它们”“ 它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之（论语十则 ）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技 ）屠大署，恐前后受其敌（狼 ）有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。 （上枢密韩太尉书 ）2指示代词，可译为“那” 、 “那个”、 “那些”、 “那
44、里”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记 ）复前行，欲穷其林（桃花源记 ）以勉其学者也（墨池记 ）也可译作“其中的” ，后面多为数词。如：其一犬坐于前（狼 ）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 （为学 ）（2）副词18放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山 ）其真无马邪？其真不知马也（马说 ）前一个“其”可译作“难道”，后一个“ 其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为“ 可要”。 （唐雎不辱使命 ）（3）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，
45、非天质之卑，则心不若余之专尔。 （送东阳马生序 ）（五）为1.作介词时，除表被动外都读 wi，可译为“被”“对”“给”“ 替”“当”“ 为了”“因为”等如表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：不足为外人道也（桃花源记 ）此人为具言所闻（桃花源记 ）表示被动，译作“被” 。如：梅花为寒气所勒（西湖游记二则 ）表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。 ”（韩愈短文两篇 ）表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（鱼我所欲也 ）表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而
46、行（晏子故事两篇 ）2.当“为”作动词时，读 wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如： “是”“ 成为”“做”“ 称为 ”“作为”“认为” 等，如：必为有窃疾矣。是19温故而知新，可以为师矣成为吾从北方闻子为梯。做橘生淮南则为橘，生淮北则为枳。称为，叫做以为前将军。作为。孰为汝多知乎？认为。（六）于介词“于”的主要用法有：1表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：公与之乘，战于长勺（曹刿论战 ）子墨子闻之，起于鲁（公输 ）2表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山 ）贫者语于富者曰（为学 ）每与臣论此事，未尝不叹息痛
47、恨于桓、灵也（出师表 ）故天将降大任于是人也（孟子二章 ）况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（墨池记 ）3用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“ 于”。4用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。 （鱼我所欲也 ）5表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。 （孟子二章 ）（七）者（一）结构助词，译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“ 的原因”等，相当于名词性短语。如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山 ）若有作奸犯20科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表 ）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学 ）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （唐雎不辱使命 ）（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山 ）诸葛孔明者，卧龙也。 （隆中对 ）（八）乎1.作为助词，相当于“吗”“呢”“哪”“吧”“呀”“哇”等，例如：不亦乐乎？2.作为通假字，能“于” 。相当于“ 在”“从”“向”“给”“ 对”，例如：醉翁之意不在酒，在乎山
