1、初中文言文句式大全1、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影（5）“是”做动词，表肯定
2、判断例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也（7）“，者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也（9）“者，” 例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“，也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也（11）“也”例：此诚危急存亡之秋也2、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：（1）省略主语a 承前省 渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c 对话省 例曹刿论战（此）忠之属也。（曹刿论战）（此，代前文“小大
3、之狱，虽不能察，必以情”）（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语十则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）（3）省略宾语投（之）以骨。（狼）君与（之）俱来。（隆中对）（4）省略介词林尽（于）水源。（桃花源记）急湍甚（于）箭。（与朱元思书）（5）省略量词 文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗 二（个）男新战死3、倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，
4、可译为“你太不聪明了”。（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例 1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。例 2：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例 3：予谓菊，花之隐
5、逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”例 4：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”（4）介宾结构后置A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？ 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在
6、乱世中苟且保全性命”B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。4、被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上
7、下文语意去推断。（1）没有标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被所感动（2）有标志词语a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用b “为 所 ”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被吞掉”c “于” 表被动 管夷吾举于士 “举于”即“在被举荐”。5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。（1）“不亦乎”相当于“不是吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？（2）“如何”相当于“对该怎么办”“把怎么样” 例：如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢”
8、（3）“以为”相当于“把当作”例：以丛草为林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽”（4）“何为”相当于“为什么要呢”“为什么会呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”（5）何以 例：何以战5、固定句式（一）无乃乎?这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕吧”或者“只怕吧”。例子是很多的。如：劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧?) 崤之战 。暮婚而晨别，无乃太匆忙?(应译为：晚上结婚而早上就得离
9、别，只怕太匆忙了吧?)新婚别教材中有一篇古文叫季氏将伐颛臾，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求!无乃尔是过与?”(句中划线句应译为：冉求!恐怕该责备的是你们吧?)（二）孰与这 是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较 内容的。前者应翻译成：“与相比，谁(哪一样) ”，后者应译为：“与比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下 面的例子：吾孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏( 我跟城北的徐公相比谁更漂亮?)沛公曰：“孰与君少长?”鸿门宴(项伯) 跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪
10、小?)公之视廉将军孰与秦王?廉颇蔺相如列传( 你们看廉将军跟秦王相比，怎么样?)某业所就，孰与仲多?原君( 我所完成的功业跟二哥相比，谁更多?)文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。（三）之谓也 其之谓也这 是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这 种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是啊”，或者译为“大概说的就是啊”。请看下面例句：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。庄子秋水(听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊!
11、)诗曰：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。孟子齐桓晋文之事(诗经上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊!)太史公曰：“传曰：其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。其李将军之谓也。史记李将军列传(太史公说：“论语上说：他自身端正，不下达命令人民就会行动;他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。大概说的就是李将军这样的人吧!”)（四）得无乎? 得无耶?这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕吧; 莫非吧; 该不会吧这种格式在古文中出现的频率也是相当高的。请看下面的例子：览物之情，得无异乎?岳阳楼记( 看到自然景物所产
12、生的思想感情，恐怕不一样吧?)得无教我猎虫所耶?促织( 莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧?)若辈得无苦贫乎?记王忠肃公翱事( 你们恐怕被穷困所苦吧?)得无楚之水土使民善盗耶?晏子使楚( 莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧?)日饮食得无衰乎?触龙说赵太后( 每天的饮食该不会减少吧?)（五）奈何 如何 若何这 三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”、“如”、“若”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思;而 “何”则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若”的宾语。整个格式可译为“把怎么样”，或“对怎么办”。先看下面例句。以君之
13、力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何?(愚公移山)试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?(与妻书)力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(垓下歌)上面的三个例句中加线的句子应分别译为：把太行山和王屋山能怎么样呢?(我们)对这种情况怎么办呢?虞姬虞姬把你怎么样呢?（六）何有于?这 是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位 初中语文常见的 15 种文言文固定句式 初中语文常见的 15 种文言文固定句式。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻 译过来必须还原到动词谓语之前充当状语;一是疑问句中疑问代
14、词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还 原到 “有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于来说，又有什么呢?”请看下面的例句。例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(应译为“对于我来说又有什么呢?”)（七）何为?这 是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。“为”有两个读音，一是读“wi”，一是读“wi”。读“wi”的时候，它只 有介词性。一是读“wi”。读“w i”的时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什
15、么动词， 它都能够代替。二是介词性，只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读“wi”。如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所 破歌”，这两句中的“为 ”就必须读“wi”。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。这种固定格式的正确翻译为：“还要做什么?”或者：“要干什么?”请看下面例句：例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(史记项羽本纪)划线句应译为：“还要告辞做什么呢?”例句：项王笑曰：“天之王我，我何渡为?”( 史记项羽本纪) 划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢?”（八）不亦乎?这是一种表示反问
16、的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是吗?”或者译为：“岂不是吗?”在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(吕氏春秋察今)句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗?”吾射不亦精乎?(卖油翁) 句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗? ”子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(论语)句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是
17、很快乐了的吗? 有同学从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗?”（九）有者这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象，必须强调的是，这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有者”属于定语后置;二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。请看下面例子：人有亡斧者。(韩非子) 在这个句子中，“人”出现了，因此，“有者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。”邑有成名者，操童子业，久不售。(促织) 在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”（十）何之有?这
18、也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么呢?”如下面的例子：宋何罪之有?(墨子公输) 应译为：“宋国有什么罪过呢? ”子曰：“君子居之，何陋之有?”( 论语) 应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢?夫晋，何厌(通“餍”)之有?(左传崤之战)应译为：“那晋国有什么可满足的呢?”若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?”(叔向贺贫) 应译为：“如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢?”（十一）唯(惟)是 惟之为这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是
19、”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用;而唯(惟)，表示的则是动作的唯一性，译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句： 惟命是从; 惟利是图; 唯你是问; 唯仁是亲; 唯才是举; 无乃尔是过与?（十二）所以 所以者所+ 介词 (以、从、与)+ 动词(或动词性短语)这 是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所”字短语。首先我们得知道，在古文中的“所以”与现代汉语中的“所以”是完全不同的，现代汉语中的“所 以”是一个复音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢?它可以表示动 作所涉及到的
20、原因、根据、工具、处所、办法、凭借等。下面我们来看一些例子：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)( 表原因)故释先王之成法，而法其所以为法者。(吕氏春秋察今)( 表根据笔，所以书也。(表工具)是吾剑之所从坠。(吕氏春秋察今)(表处所 )吾知所以距(通“拒”)子者，吾不言。( 墨子公输)(表办法)师者，所以传道受业解惑也。(师说)(表凭借 )圣者，非所与熙(通“嬉”) 也。( 墨子公输)(表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(游褒禅山记)( 表原因)天地之所以养人者，原不过此数也。(治平篇)( 表方法)臣所以去亲戚而事君者，徒慕
21、君之高义。(史记廉颇蔺相如列传)( 表原因)（十三）何所这是一种表疑问的固定格式，是“所者(为) 何”的紧缩和移位。懂得了这一点，也就等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻译了。请看下面的例子：问女何所思?问女何所忆?( 木兰诗)卖炭得钱何所营?(卖炭翁)白雪飘飘何所似?我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望?(孔雀东南飞)（十四）有所 无所这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了，可以说比比皆是。需要强调的是，“有”、“无”是动词，“所”是名词性的“所”字短语作它们的宾语 初中语文常见的 15 种文言文固定句式中小学辅导。这两种固定格式的翻译比较灵活。请看下面的例子。财
22、物无所取，妇女无所幸。(鸿门宴) 可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁”吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。(与妻书)句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。”吾入关，秋毫不敢有所近。(同上) 句中划线处，可译为：“一丝一毫的财物都不敢接近。”（十五）有以 无以这 两种固定格式与上面讲的实际上是一回事，因为“有以”与“无以”是“有(所) 以”与“无(所)以”的省写。“有”、“无”仍是动词， “(所)以”是 “有”或“无”的宾语。如“军中无以为乐”，就是“军中无所以为乐”，但不必机械地译为“军中没有用来作乐的东西”，可改变语法结构译成“军中没有什么用 来作乐的”。“有以”的译法类同。如下面的例子：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海(劝学)可灵活地译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。臣乃得有以报太子。(荆轲刺秦王) 可译为：“我才有用来报答太子的方法。”还应该强调一下，“有以”常和“未”连用，此时，与“有以”的用法相同。如：臣未有以报也。(庄暴见孟子)
